【明慧網2000年5月19日】我在紐約法會上曾談過有關黃藥水的事情，一些人對此感興趣，我想再談一談個人的認識。 其實，這個黃藥水只是拋磚引玉，引思路，而且只是在醫學方面。但未來，那將是一整套科學路線。師父說，“可能將來的物理、化學、其它方面的學科會站在另外一個角度去發展”，這哪裏是一個黃藥水能全面說明的。
中國古代的周易，八卦，算卦之類的這些事情，是根據不同空間，時間的差異，總結出一套技術來推算一些事物，也就是說：只有掌握了不同空間（還不只是一個空間）的時間和我們這個空間的時間的差異的多少，才能夠推算出結果來，否則不可能。現代科學能達到這一點嗎？它能掌握不同空間和時間嗎？不能，它雖然只是一種技術（也可說成是術類的東西，也可說是高科技），因為它是直接針對人體，生命，宇宙去研究的，是突破空間的，還不是高科技嗎？
其實，這是甚麼呀？這不就是數學嗎，是古代的數學，它是和其它空間的數學聯繫在一起的，非常發達。反過來看一看現代的數學，科學卻是那麼幼稚可笑，還說古人愚蠢，也不奇怪，這都是和整體人類社會的道德的好壞是一致的。
師父說，“可能將來人類社會中還存在著這種算卦的小道、看風水呀，甚至於給人採用甚麼辦法治病這都可能存在，”所以我這樣談，方向性沒有錯。但是現在可不要去學，一個是現在不准了，那都是變異的東西，不能學，我們在修煉，提高心性，否則，甚麼也談不上。再一個，那都是以後的事，一切都正過來之後的事了，但是，這些能引發我們的思路，拓寬思想。
其它方面，如物理，化學等等，還有文藝，語言等許多方面，與古，今，未來之間的差異也都一樣，這裏不多談了。
師父說：“如果人類能重新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。”
人類的僵化觀念就是實證科學的理論，死抓著這個理論不放，這變異的一切就不可能改變，就像一個修煉人袪病一樣，思想不轉變，不放棄，就不能袪病，只有放棄僵化的觀念，才符合宇宙的理，這一切才可能改變。當然這需要一個過程，但是我認為現在也應該著手了，因為正法是整體推進的，不是單一的在某個方面衝鋒。
首先是修煉者的觀念轉變過來，然後通過一些實驗或其它方法，得出的結果和一些現象，因為是源於大法，所以就會用超常的理來解釋這些超常的現象，逐漸的各個方面這樣的開拓者多了，面積大了，這變異的理論就會被取而代之，大面積人的觀念就會扭轉，因為僵化的觀念改變了，人類就會有一個飛躍，同時就會帶來天象的變化，改變這變異的文明。
理性昇華，無堅不摧（學法心得）
前段時間聽說“分身”泛濫，五花八門的許多人有了分身，在這裏不去評論這件事情，但是通過這件事情卻看出一些人對大法的理性認識上的不足，為甚麼要相信這些哪？是不是有甚麼執著在背後隱含著？一個能在理性上認識法的人是不會受這些東西影響的。師父說：“一個生命如果能真正在相關的重大問題上，不帶任何觀念地權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明”。又在回答問題時說：“你沒有常人心的時候，你就知道別人心裏想啥”。那就是說我們還是有執著，才會出現這個問題，如果真的沒有執著的時候，那對方思想裏的目的就會暴露無遺。
師父說：“如果第三者看見了他們兩個人之間有矛盾，我說那個第三者都不是偶然讓你看見的，”我們可能是該想想自己了，心性提高上來，回頭一看，一目了然。看見時，沒有提高上來，想想自己，把執著去掉時才是真正提高上來了。可經常是：不想自己。
我經常想：一個修煉的人，修得再好，文章再漂亮，故事再感人，也是修煉過程中的人。“嘩眾取寵”或“眾目仰視”二者心態都不對，假如自己有一天走向反面，那怎麼辦？我們也跟他去嗎？
因為有些魔就是這樣來破壞的，非常精進，可有一天走向反面了，看似精進，都是表像，也屬感性，而理性的昇華才是境界的體現。
其實，有些人不是沒有理性，可是為了執著或慾望，也就隨波逐流，無論常人或修煉的人，在那個時候，都是自己不能主宰自己，不知道自己在幹甚麼，毒癮越來越大，也就可想而知了。
我們認準法理，勇猛精進，不怕苦，不怕痛，自然能明辨是非，無堅不摧，最終圓滿。
美國大法弟子
關於法輪功 
