與同修聊聊「怎麼看身體出現的狀況」

【明慧網二零二零年十二月十四日】一日，在外講真相時，遇到一位年輕同修，我倆切磋了近兩個小時。同修談到她剛經歷了一次病業關，期間很重時，同修們都來幫她發正念。同修說剛出現狀況時，自己沒當回事，該幹甚麼幹甚麼，同時發正念否定，但還是很重，且持續了一段時間。

在明慧網上同修關於「闖過病業魔難」的文章中，也常見到這樣的敘述：某日，身體突然……當時我沒去想它，該幹甚麼還幹甚麼。幾天後，疼痛加劇，……（出現甚麼狀況），嚴重干擾了我的生活與做三件事。接下來：向內找，修心；發正念，否定舊勢力的安排、不承認這個「假相」；堅定信師信法。同修過關的經歷感到真是驚心動魄。

當身體出現狀況時，同修的念都很正，那為甚麼卻越來越重，直至演變成一個大關呢？

因為我沒有過同修這樣的過關經歷，所以只能憑自己的理解來分析：開始時症狀應該較輕，再越來越重。同修說沒去想它，我想還是想了，估計同修是想：這是舊勢力的迫害、是「假相」，不承認它，我該幹甚麼幹甚麼。

也就是狀況一出現，就把它認定是舊勢力的迫害。我以為，那就是自己明確的把自己擺在了與舊勢力是一場博弈的對陣雙方的位置上了：你弄來「假相」迫害我，我否定你。你認定它是舊勢力，那舊勢力就真的來了。舊勢力可能想：這個程度動不了你，那我就加碼。表現在這個空間，就是越來越重、愈演愈烈，真是驚心動魄。結果把一個「假相」弄成了一個真實的較量。

過程中，舊勢力幹了它要幹的：安排、考驗了你一把，看你到底行不行，接下來就是順著舊勢力安排的劇本走了。這不正是走了舊勢力的安排嗎？正念強的走過來了，但還是讓自己承受了本不應該承受的痛苦；正念不強的，會加重症狀、加長時間，甚至有的被舊勢力奪去生命。

這不是師父要的。師父說：「舊勢力幹的事我都否定的，我都不承認的，更不應該有讓大法弟子承受這些痛苦的事情。（鼓掌）」[1]

按理，引起身體狀況的原因有多種可能，此處只談比較普遍的情況。一種可能是：個人修煉中長期有漏，被舊勢力抓住了把柄，如果還不悟，它就沒完沒了的折騰你，愈演愈烈。它就要這麼做，因為它終於有了把你拽下去的藉口。如果是這種情況，只要我們在魔難中向內找，在法中歸正，身體馬上就會出現轉機，因為「你的心性提高上來，你的身體就會發生一個大的變化」[2]。

再有一種情況，也是我想著重談的，是在正常的、比較精進的修煉狀態下，特別是自己正做著正事時，身體突發狀況。那第一念就是向內找：是不是動了甚麼念招致的。如沒有，我以為那就是「好事」：是消業、淨化、提高、長功（也會使肉身很難受）。因為好的前一步一定會帶來好的下一步，應該是一個良性過程，這是正向推理、正面思維。

如果認為出現的狀況是「好事」，這時你的心態是平和的、不抗拒、不排斥，也就不擔心、不害怕。修煉，在不同層次會有不同的狀態，就平和的看待各個層次中身體出現的狀況就是了。就不會因：有好的感覺就高興，有異樣的感覺就害怕排斥，而產生心理波動。

如果一出現狀況就認為是干擾、是舊勢力弄來的東西，那你的空間場（身、心）怎麼能平和，精神是緊張的，肉體是痛苦的，這個狀態又會引發後續的效應，而讓自己置身於一個不祥和的場中。然而這一切卻是自己的一念招來的。

我想，無論自己甚麼層次，只要自己要修、有要修好的願望，自己的一切就是師父在管，師父在安排著我們的一切。那自己正做著正事時，身體突發狀況，是師父那時不管了，而由舊勢力接管了嗎？怎麼可能？！

大法弟子都說「就聽師父的」，那為甚麼在狀況初現時，首先想到的是舊勢力呢？我想還是認為「身體難受」不好，那不好的事來了就是對自己的迫害，就是舊勢力安排的，就要否定它、不承認它。

我看到的是：正是由於人的觀念「身體難受不好」、不想吃苦的人心、對這個狀況未知後果的怕心、擔心，才使自己把這個「假相」當成「被迫害」在排斥，結果就招來了舊勢力迫害。

師父不是有法身保護我們嗎？那為甚麼舊勢力能幹了它要幹的？因為是我們自己求來的，師父說：「我們宇宙中有個理，他自己追求的，自己想要的，別人一般情況不能干涉」[2]。得我們自己修出來才行啊。我們看到的是自己的承受，更多我們看不到的是慈悲的師父為我們承受了。

師父說：「你動的是正念，你說這都是假相、舊勢力干擾，我修了這麼多年大法，不可能出現這個情況。你真的發自內心的一念，馬上甚麼都沒有。」[3]

之前，我對師父關於「病業假相」的講法並不能圓容的理解。我對「圓容」一詞的理解是：（從不同的角度）無論怎麼解釋都解釋得通。對真相不清楚，所以對假相也看不透，那明顯的症狀擺在那兒，怎麼理解它是「假相」呢。之前我的認識是：師父不承認舊勢力安排的一切，所以舊勢力安排的就不應該存在，我們就不承認它。我是從它存在的不合法、不合理的角度把舊勢力安排的想成是「假相」而發正念否定。此時我對「病業假相」在現有層次上有了較圓容的認識（自己能說服自己了），就像我們看到的常人身體表面的「潰瘍、長瘤、發炎」，這是假相，真相是在更深的空間中臥著一個靈體。

那麼，此時出現的這個「身體痛苦」假相背後的真相是甚麼？我理解：是淨化、長功，是師父對自己的鼓勵，因為自己正在做對的事（大法弟子應做的「三件事」）；同時也是考驗，師父安排在各個層次中讓我們提高的關（會以不同形式出現）；也可能是舊勢力弄來的，因為「舊勢力為了去你的心、要考驗你行不行的時候，它還讓你在你原來那個病灶的部位上有病痛的感覺，或者是有病的反應，連症狀都一樣，看你相不相信大法。」[3]但師父也是「將計就計」利用了它。真真假假迷中悟，就看我們的心怎麼動，通過考驗就提高上來。這時你會發現那個「異樣的狀況」即刻過去（很多時候真是以秒計、以分計），啥正事也沒耽誤。因為低層次的關對高一層次的生命構不成考驗了。這是一次提高的過程，這不是修煉中的偏得嗎？！

作為修煉人，都想在有限的修煉時間內儘快的提高，那修煉過程中，身體的變化不是越多越好嗎？而這變化帶給我們身體的感受會是多種多樣的，讓你舒服的、讓你難受的，都是正常的呀。

一次，我與一同修見面，同修看到我有些咳嗽、嗓音嘶啞，同修就說：否定它、不承認它。聽到同修的話，我當時還愣了一下：否定甚麼？不承認甚麼？啊，否定舊勢力、不承認舊勢力。而我認為是在淨化身體、是「好事」啊，跟舊勢力不搭嘎（方言：沒關係）。過後，我也想過：為甚麼同一個表象，我與同修看到的不一樣？

也聽到過這樣的說法：身體出現狀況，在個人修煉時期是消業，但在正法時期，就是舊勢力對大法弟子的迫害，不能承認。我是這樣想的：大法的修煉原則是不變的，我理解基本過程就是：學法、煉功、修心、消業、長功。這些不會因舊勢力的出現而改變，舊勢力的存在只是讓大法弟子的責任更大了（它們在毀眾生，大法弟子要救度眾生）、修煉的環境更複雜了、法對我們的要求更高了。

在修煉的早期，學法悟道中，我就有了明確的一念（篤信的一念）「無論甚麼事，在常人看來越反常，對修煉人來講就越正常」。深知自己業力深重、執著太多，那就在有限的時間內抓緊消去吧，有（身、心）變化就是「好事」，所以對各種「異常狀況」不排斥。狀況重些，就是要有大的消業、大的變化、大的提高；反覆出現，就是在進一步清理、淨化。有時真動過念：只要我能承受得了，希望它多多的來。

我想，當身體出現甚麼狀況時，無論自己當時處於甚麼狀態（不同層次有不同的標準要求），就在法中向內找，歸正自己，堅定信師信法，師父不承認的就堅決不承認，修煉人沒有病，視其如無物，相信它的出現是自己又要有提高的「好事」。心性到位，症狀即消。也不去過多想甚麼舊勢力，思想不圍著「舊勢力」打轉轉。在行為上「否定」，而不只是嘴上說「否定舊勢力」。

記的有一次，身體突發狀況，一般來講，不是心性問題的點化，我認為就是淨化、長功。但那次太難受了，且時間有點長，一個多小時了。我想：是不是因我沒認為是舊勢力的迫害而發正念否定，從而放任了舊勢力，迫害才沒完沒了呢。我就針對舊勢力發正念。突然，好像是思維傳感，腦中打出一句話：「重了，就認為不是淨化了嗎？」我脫口而出：是淨化。即刻，症狀緩解。現在想想，當時就是對自己是否真信的考驗。

我曾問過自己；是不是我太樂觀了。確實，除了因心性的原因身體出現狀況（在我，多數是以牙痛的形式被點化），馬上向內找、發正念，提高後，走過來。其它時候身體出現甚麼狀況，我幾乎都認定是身體在淨化。特別是正常修煉狀態下突發狀況時，更不會認為是迫害，因為迫害不會無緣無故發生。

從法中知道，我們身體的變化是由內往外，層層突破，直到表層。微觀中發生了甚麼我們不知道，表現在這個空間，就是我們這個肉體所感受到的異樣感覺吧。所以每一次的經歷，心態是平和的，沒有過關的感覺（緊張、擔心），只是感到有對自己「忍耐力」、「承受力」的考驗。承受的同時還略有期待，因為知道這個經歷過後，之後的「好」會比之前的「好」更好。心態好似在關注著一個大工程的推進速度，體會著過程中身體變化的細節、微妙。

五年前，一次外出講真相時，看到有人在運動器械那兒活動身體，我也就站了上去，運動時，手把著橫桿，雙腳踩在兩個豎桿的踏板上，兩腿做前後擺動。我在雙腿同時前擺時，想看看表，雙手離桿，結果身體後仰，摔在水泥地上，只聽「嘭」的一聲，我當時就一念「趕快起來」。起來後，我又站了上去（讓人看到我沒事），我問自己：為甚麼（發生這種事）？啊，是為接下來給他們講真相做鋪墊。

之後一路無礙走回家，可進了家門，就一步動不了了（腰、胯、腿疼），我想「這次身體要有個大的變化了」，也就幾秒鐘，就能邁步了。

稍後，我想今晚看神韻吧，坐下後，就感到後腦沉沉的，我想：藉這個機會也清理頭呢，一舉數得。不去感受那個難受，看著神韻，都不知那個頭沉沉的感覺何時沒的。

整個過程中，自己沒往邪惡迫害上想（不把自己置於被迫害的位置），所以心態一直很放鬆。

事後想想：如果換個想法，可能結果就會不同。「突發狀況」時，如果認為是迫害、是魔難，會視其是修煉路上阻擋前行的「絆腳石」；以平和的心態，認為是「好事」，會視其是修煉提高的「墊腳石」。事發時的那一念很重要，你認為它是甚麼，接下來你就要面對甚麼、經歷甚麼、最後收穫甚麼。

寫出自己對這個問題的一些思考，現階段所悟，認識偏頗之處，誠請指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文：《二零一三年大紐約地區法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二零一零年紐約法會講法〉