共產黨的邪惡根源 （1）

【明慧網二零一四年九月二十九日】

引言

「共產黨為甚麼會那麼壞？」很多人都在思考這樣一個問題。

也有人講：共產黨一開始是好的，是後來變壞了。

還有人講：共產黨上面的人是好的，是下面執行政策的人搞壞了。

那麼，事實到底是怎麼樣的呢？當你看完這些歷史真相後，你自然就知道答案了。

一、共產黨為甚麼那麼黑？

共產黨為甚麼那麼黑？因為共產黨本來就起源於黑幫組織──光照幫。

據美國國會圖書館館長、著名的歷史學家詹姆斯﹒畢靈頓等學者的系統研究，共產黨起源於十八世紀德國巴伐利亞的光照幫（Bavarian Order of the Illuminati），光照幫的幫主是亞當﹒魏薩普（Adam Weishaupt，1748-1830）。光照幫在世界很多國家都建立了分支機構，並滲透和控制很多外圍組織，如共濟會、雅各賓俱樂部、平等會、正義者同盟等。1847年6月，正義者同盟在倫敦召開第一次大會，宣布改名為「共產主義者同盟」，1847年11月，共產主義者同盟在倫敦召開第二次大會，「委託」（commission）馬克思和恩格斯寫個宣言，1848年2月21日，《共產黨宣言》正式出版。就這樣，共產黨誕生了。共產黨起源於黑幫（光照幫）的詳細情況，請參考《挖出共產黨的根》一文。

光照幫幫主魏薩普是個馬基雅維利（Machiavelli）式的人物，為達到目的而不擇手段，所以不擇手段是光照幫的一個基本特點，欺騙和敲詐是其達到目的的方法。

光照幫幫主魏薩普告訴其心腹，要致力於欺詐的藝術、偽裝自己的藝術、偵察別人的藝術和洞察別人思想的藝術，他還教手下人具體如何去欺詐。

由於光照幫的目的非常邪惡，魏薩普特別要求會員保持高度的秘密性，不能被外人發現，需要偽裝和掩護。為了防止秘密洩露，所有會員都用化名，光照幫在通信中採用密碼和波斯立法等等，魏薩普還建立了一個嚴密的特務系統（秘密警察系統），讓會員之間相互監視。

為了欺騙外界，光照幫表面上樹立一個慈善性組織的形像，聲稱目的是為了使人類成為「一個幸福繁榮的大家庭」，從而吸引了許多知識份子、政府官員和神職人員等等，使他們誤認為光照幫是個純基督教的慈善性質的組織。

魏薩普說：本組織的強大力量來自於隱蔽，絕不能讓它的名字出現在任何地方，總要用另一個名字來作為掩護。他對手下說：只要達到目的，不在乎用甚麼樣的掩護，掩護是必須的。

成立於1884年的費邊社（Fabian Society）是光照幫的一個分支組織，曾經資助過列寧，並稱列寧為「最偉大的費邊」。下圖是其會標：一隻披著羊皮的狼。

上圖是光照幫的分支組織費邊社（Fabian Society，1884年在英國成立）的會標：一隻披著羊皮的狼。這只披著羊皮的狼很形像地反映出光照幫及其後來創立的現代共產主義（共產黨）的欺詐特點。

後來的共產黨完全繼承了光照幫「為達目的不擇手段」的教義。例如列寧說：「我們必須使用所有詭計、陰謀、欺瞞、狡詐、非法手段、隱蔽手段，並掩蓋真相。」

光照幫為甚麼最終演變成為共產黨？因為光照幫成立之後，一直在尋找一種堂而皇之的、能夠欺騙全人類的學說，充當它推翻一切原有政權、建立其統治全人類的獨裁政權的幌子（即「羊皮」），當它找到「共產主義」理論時，發現正是它一直在尋找的最好的「理論體系」（即「羊皮」），於是便正式宣稱信奉「共產主義」，並成立「共產黨」這一黑幫組織來推行「共產主義」。其實，「共產主義」理想在光照幫（共產黨）的高層人物那裏，從未被真正相信過，它而只是光照幫（共產黨）達到自己目的的一種手段而已。

二、共產黨為甚麼那麼邪？

共產黨為甚麼那麼邪？因為共產黨一開始就信奉魔教──撒旦教。

1、光照幫幫主魏薩普信奉撒旦邪教

共產黨鼻祖、光照幫幫主亞當﹒魏薩普（Adam Weishaupt，1748-1830）是個魔教信徒，信奉撒旦路斯弗（Lucifer）。

按照西方宗教的說法，撒旦是墮落的天使路斯弗（Lucifer）。上帝按照自己的形像造了人（亞當）。撒旦在當天使時，由於自傲、妒嫉而反叛上帝，結果被上帝打入地獄，成了魔王。從此，撒旦仇恨上帝和人類，要誤導人類，讓人類不信神、遠離神而走入歧途，然後墮落成為慾望的奴隸，最後掉到地獄裏，從而成為撒旦的奴隸。

魔教的基本特點包括：（1）仇恨上帝，讓人遠離神；（2）仇恨上帝創造的人類及文明；（3）仇恨上帝給人制定的道德和價值觀；（4）善於欺騙；（5）用物質慾望讓人墮落、敗壞；等等。

信奉撒旦邪教的魏薩普認為：人類文明是錯誤的，人類在錯誤的道路上發展。所以，光照幫要摧毀人類的文明、對神的信仰以及和人類文明相關的社會體制、道德和價值觀等等，建立一個完全墮落、沒有人權和道德的「人類幸福大家庭」（後來稱為所謂的「共產主義幸福大家庭」）。這個綱領正是撒旦的教義。

共產黨完全繼承了光照幫的邪教綱領。《共產黨宣言》宣稱：「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」

1786年，光照幫魏薩普做了一項戰略決策，和法蘭克主義結盟，而法蘭克（Jacob Frank, 1726-1791）是個極其敗壞的宗教領袖(假彌賽亞)，被猶太教開除教籍，法蘭克的信徒稱為法蘭克主義者（Frankist）。法蘭克主義（Frankism）是近代另一個極其邪惡和墮落的運動，它也要摧毀所有宗教和發動世界革命，聲稱《聖經》中不讓幹的犯罪行為都可以幹，包括叛教、換妻、性狂歡、亂倫等等。光照幫與這樣的邪教結盟，佐證了光照幫幫主的魔教信仰。

2、馬克思信奉撒旦邪教

很多中國人不知道的是，馬克思大學時代加入了由喬安納﹒薩斯卡特（Joana Southcott，據稱與Shiloh魔鬼有交道）主持的撒旦教會，成為魔教的一員。

馬克思早年是一名基督徒，但在大學期間信奉了撒旦教。關於這一點，有很多方面的證據：

其一，馬克思的通信。在馬克思與其父的一封信中，出現了一些靈異字句。馬克思寫道：「一層外殼脫落了，我的眾聖之聖已被迫離開，新的靈必須來進駐。」馬克思的父親回覆道：「對於這非常靈異之事有一種解釋，但我強忍著不去作這種解釋，儘管它貌似頗為可疑。」在馬克思的兒子 Edgar 於1854年3月21日寫給馬克思的信中，此信開頭就是驚人的一句「我親愛的魔鬼」。一個兒子怎麼會用如此荒謬的方式稱呼自己父親？不過，撒旦教徒對他們所愛的人都是這樣稱呼的。難道連他兒子也入邪教了？

其二，馬克思的作品。馬克思的作品共有100卷之多，其中只有13 卷被公開印發。要了解馬克思的真實思想，應該從那87卷沒公開印發的文稿中尋找。那時，馬克思在一首詩中寫道：「我渴望向上帝復仇。」馬克思在《絕望者的魔咒》一詩中寫道：「在詛咒和命運的刑具中，一個靈攫取了我的所有；整個世界已被拋諸腦後，我剩下的只有恨仇。」

馬克思在《演奏者》一詩中的有一個奇異的自白：「地獄之氣升起並充滿我的頭腦，直到我發瘋、我的心完全變化。看見這把劍了嗎？黑暗之王把它賣給了我，它為我抽打時間，並給我印記，我的死亡之舞跳得更加大膽了。」這些字句有特殊含義：在撒旦教的晉階祭儀中，一柄施了巫術、能確保成功的劍，會被賣給晉階者。而晉階者付出的代價，就是用他血管裏的血在惡魔契約上簽字，於是，在他死後，他的靈魂將屬於撒旦。顯然，在這首詩中，馬克思承認他與撒旦簽了契約。

馬克思在其學生時代寫了一個劇本，題目叫《Oulanem》。要理解這個題名，需要知道如下之事：撒旦教有一種祭儀叫「黑色聚會」。在此儀式中，撒旦教祭師於午夜時進行念誦。黑色蠟燭被顛倒放置於燭台上，祭師反穿著長袍，照著祈禱書念誦，但念誦順序是完全顛倒的，包括神、耶穌、瑪利亞的聖名，都倒過來念。一個十字架被顛倒放置或被踩在腳下，一件從教堂偷來的聖器被刻上撒旦之名，用於仿冒的交流。在這「黑色聚會」中，一部《聖經》會被焚毀。所有在場者發誓要犯天主教教義中的七宗罪，並永不做好事。然後，他們進行縱慾狂歡。

「Oulanem」就是將聖名「Emmanuel」調亂來寫。「Emmanuel」是耶穌在《聖經》裏的一個名字，其希伯來文意思是「神與我們同在」。黑魔法認為這種顛倒之法是有效的。

在《Oulanem》裏，馬克思做了魔鬼所做的事：他詛咒全人類下地獄。他寫道：「黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，你將墮入去，我將大笑著尾隨，並在你耳邊低語：『下來陪我吧，朋友！』」馬克思喜歡複述哥德的《浮士德》中惡魔 Mephistopheles 的話：「一切存在都應該被毀滅。」 一切 --- 包括工人和那些為共產主義而戰的人。

我們開始明白青年馬克思身上發生甚麼了。他曾經有基督教的理想，但並沒有付諸實踐。他與其父的通信證明，他花費了大量金錢用於娛樂，並因此導致他與父母之間無盡的矛盾衝突。在這種情況下，他可能已陷入一個秘密撒旦教組織的羅網，並經歷了獻祭儀式。撒旦能在其教徒縱慾狂歡的迷幻中顯現，並能通過他們的嘴說話。當馬克思宣稱「我要向上帝復仇」時，他顯然就是撒旦的代言人。

那時，即馬克思完成《Oulanem》和其它早期詩作時（在詩中馬克思自己承認與魔鬼簽了契約），他不僅沒有社會主義理念，甚至還激烈反對之。那時他是一本德語雜誌《Rheinische Zeitung》的主編，這本雜誌「絕不容忍哪怕是純理論的當前形式的共產主義，何況讓它實踐？這無論如何都是不可能的……」可見，馬克思是先信奉了撒旦教，然後才有共產主義信念。

在此之後，馬克思遇見了Moses Hess，此人在馬克思一生中扮演了最重要的角色，正是他把馬克思導向了共產主義理念。

Moses Hess也首先是一個撒旦教徒，然後才是共產主義者。在給 B. Auerbasch 的一封信（1841）中，Hess 稱馬克思是「最偉大的，更可能是唯一的，當代哲學家……馬克思博士非常年輕（最多24歲），他將給予宗教和哲學終極打擊。」可見，Hess的首要目標是打擊宗教，而不是實現共產主義。

很多人曾經認為：馬克思追求著一種幫助人類的理想，並認為宗教是實現此理想的障礙，所以他採取了反宗教的立場。實際上，馬克思憎恨所有神明，而且不堪聽聞上帝。「共產主義」只是他引誘無產階級和知識分子去實現撒旦理想的圈套而已。也就是說，馬克思並不是信奉「共產主義」，而是利用「共產主義」來實現撒旦教的理想。

其三，馬克思的打扮。在馬克思的年代，男人通常會留鬍子，但式樣與馬克思不同，而且不會留長髮。馬克思的外形風格是Joanna Southcott 的信徒的特徵。Joanna Southcott是一個撒旦教組織的女祭師，她自稱能與惡魔 Shiloh 通靈。

其四，馬克思的行為。美國人 Sergius Riis 將軍曾是馬克思的信徒。聽聞馬克思的死訊後，他頗為哀傷，因而去了倫敦，拜訪他所景仰的導師的故居。馬克思的家人已搬走，他唯一能見到的人是馬克思的前女佣 Helen Demuth。她說了一些有關馬克思的驚人之語：「他是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裏，頭上纏著帶子，面對著一排點燃的蠟燭祈禱。」

頭上纏著帶子，那似乎是正統猶太教徒在早晨祈禱時佩戴的護身符。但是，馬克思早已受洗於基督教，他從未修習猶太教，而且後來還成了反對神的人。他寫了多本反對宗教信仰的書，還把他所有子女都培養成了無神論者。那麼，這個被無知女佣看作祈禱的儀式，究竟是甚麼呢？猶太教徒祈禱時，雖然頭戴護符，但通常不會在面前放一排蠟燭。這會不會是某種魔法儀式呢？

其五，馬克思的朋友。恩格斯生於一個虔敬的家庭，事實上，他年輕時創作過漂亮的基督教詩詞，但是後來他也信奉魔教。他遇見馬克思後，寫下了對馬克思的感想：「誰在追求野蠻的目標？一個來自 Trier（馬克思的出生地）的黑暗之人，一個顯著的怪物。他不行，亦不走；他用腳後跟，伴著肆虐的狂怒跳起，似乎想抓住廣闊的天幕，再把它扔到地上。他在空中長伸雙臂，握緊邪惡的拳頭；他的狂怒從不平息，就像有一萬個魔鬼通過他的毛髮佔有了他。」

像恩格斯一樣，Bruno Bauer起初是個虔信者，後來還成了保守的神學家，對批評《聖經》的言論進行反擊。之後，他轉而激烈批評《聖經》，並成了唯物主義基督教的創始人。他的教義堅稱耶穌是凡人，而不是神的兒子。1841年12月6日，Bauer 給他的朋友 Arnold Ruge（也是馬克思和恩格斯的朋友）寫信道：「在這裏，我在大學面對廣大聽眾講課。當我在講罈上說出那些褻瀆神的話時，我並不認識我自己。這些話太厲害了，那些孩子們聽得汗毛倒豎。當我說著那些褻瀆之言時，卻記起我是如何在家中虔誠寫作、為《聖經》和《啟示錄》辯護。可是，經常是我一登上講壇，一個很壞的魔鬼就佔據了我的身體，而我是如此虛弱，被迫向它投降……我只有成為公認的公開鼓吹無神論的教授，才能滿足我的褻瀆之靈。」將Bruno Bauer轉化為共產主義者的，正是那個轉化了馬克思的人：Moses Hess。

Bakunin（巴枯寧）又揭示，Proudhon（蒲魯東），另一名主要的社會主義思想家，同時也是馬克思的朋友，同樣崇拜撒旦。

這裏有一個特別重要的事實需要說明，那就是，馬克思及其朋友，作為反對神明者，並非現代馬克思主義者自稱的無神論者。雖然馬克思他們公開否認神明，但對於他們所憎恨的神的存在，他們從未懷疑過其存在。

馬克思在「第一國際」的一名同事，俄國無政府主義者 Mikhail Bakunin，曾寫道：「那邪惡之尊，就是撒旦對神的反叛，在此反叛中，人類的解放遍地開花，這就是革命。社會主義者標識自己身份的用語是：「以那位被錯誤對待的尊者的名義」。撒旦，永恆的反叛者，是第一個自由思想家和救世主，它使人因其卑劣的無知和順從而羞恥；撒旦解放了人，在人的額頭上蓋上解放和人性的印記，使人反叛並吃了知識之果。」

馬克思最喜愛的女兒 Eleanor，在馬克思的同意下，嫁給了 Edward Eveling。此人曾作《神的壞》之類主題的演講（這正是撒旦教徒所做的事）。與無神論者不同，他們不否認神的存在。除了欺騙別人，他們自知神是存在的，只是把神說成壞的。以下詩句道出了他嚮往撒旦的心態：「向您，我斗膽獻上這詩，啊，撒旦，將要升座的盛宴之王！啊，牧師，我遠離你的洒水、你的嘮叨，因為啊，牧師，撒旦永不在你之後……「

其六，馬克思的墓地。馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地（Highgate cemetery），只有六個人參加了其葬禮。而這個高門墓地是倫敦地區撒旦崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。馬克思的墓上曾舉行黑魔法的靈異祭儀。那裏也是1970年襲擊了數名女子的高門吸血鬼的策源地。紅色中國的領導人華國鋒曾到那裏致敬。

被「馬克思主義者」奉為神明的馬克思，早年曾經是基督徒，後來加入魔鬼撒旦教，他自己也承認與撒旦簽了契約。其後馬克思大行魔鬼所為之事：詛咒全人類下地獄，包括工人和那些為共產主義而戰的人。「馬克思主義」正是在其加入魔教後誕生。圖為馬克思雕像。(網絡圖片）

恩格斯曾經說過馬克思是「萬魔附體」：「他的狂怒從不平息，就像有一萬個魔鬼通過他的毛髮佔有了他。」馬克思通過其對撒旦魔的信仰，行使魔鬼的職責，將無神論、唯物論、暴力論以及達爾文的進化論等邪說和魔鬼的邪惡信息包裝成共產主義，把被美化和學術化了的邪惡主義傳向全世界，讓人們不信神而轉而與魔鬼一起做惡。

事實無疑地表明，馬克思是撒旦教的信徒。當然馬克思不敢承認，為了掩蓋，於是謊稱自己是無神論者，熟練地運用了撒旦的伎倆--謊言與欺騙。換句話說，馬克思作為共產黨的教主，用無神論、唯物論來掩蓋共產魔教的真面目，想得到從心靈上毀滅人類的目的。

3、共產黨中很多人都崇拜撒旦

馬克思在《共產黨宣言》的開頭就說：「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊。」不少人對此有困惑。現在我們應該明白了，這個「共產主義的幽靈」，其實就是馬克思心目中的撒旦。《九評共產黨》給人們點了出來，叫「共產邪靈」。

其實，共產黨根本不是「無神論」，而是「反神論」（敵基督，邪教）。

例一、列寧信奉撒旦邪教

列寧的親密朋友兼同事Trotsky著有《青年列寧》一書。書中寫到，列寧十六歲時，曾從頸上扯下十字架，向它吐口水，再將它踩在腳下──這是撒旦教中常見的一種儀式。

例二、斯大林從不否認有神的存在

斯大林的妻舅兼最親密「同志」Kaganovitch，在其日記中寫道：「……他從未直接說神不存在。」「有斯大林在場時，人們會莫名其妙地不再是他們自己。人們都愛戴他、崇拜他。我不認為他受樂於甚麼國家的大愛：他凌駕於其上。雖然聽起來很怪，但他確實佔據了原本只屬於神的位置。」斯大林身邊的許多「同志」都說他像魔鬼一樣，這是頗耐人尋味的。

斯大林是一個地主和女僕的私生子。其父為了名聲，收買了一個補鞋匠，讓他和懷孕的女僕結婚。但此事還是曝光了。童年時的斯大林常被嘲笑為雜種。斯大林少年時，他的生父被謀殺了。斯大林是疑犯，但沒找到確切的證據來指控他。

後來，身為神學院的學生，他卻加入了共產主義者的圈子。在那裏，他和一位名叫 Galina 的女孩相愛了。因為那時的共產黨員們很窮，Galina 被指派去做一個富翁的情婦，以便為共產黨籌錢。當斯大林親自投票贊成這一提案時，她割脈自殺了。

斯大林還盜竊黨內的錢財，且精於此道：他挪用的贓款都不是給他自己的。

他又被派去滲透沙俄警局。他必須扮演雙重角色：向警察告發次要的共產黨員，以便接觸警局的機密，同時保護重要的共產黨員。

作為一個年輕人，斯大林有著最差的身世、學歷和發展。因此他很容易受撒旦教的影響。他變得人如其名。「斯大林」的意思是 「鐵人」，一個沒有絲毫人類感情、沒有憐憫的人。

與馬克思、恩格斯、Bauer等前人一樣，斯大林起初是一名信神者。他的第一首詩寫於十五歲，詩的開頭道：「全能的神的意旨是多麼偉大啊！」由於感受到神的召喚，他成為了神學院的學生。然後，他先是變成了達爾文主義者，接著又成了馬克思主義者。

當他開始以革命者的身份進行寫作時，他用的第一個筆名是「Demonoshvili」，在喬治亞語中，此詞意為「魔鬼的」。他的另一筆名是「Besoshvili」，意即 「惡魔般的」。

斯大林和俄國共產黨員們，在屠殺了數以百萬計的「敵人」之後，又用暴力對付他們的友伴，包括他們最顯赫的「同志」、革命的首領們，都不能倖免。這就是撒旦教的印記：它的革命不是為達到某一目標，而是為革命而革命，為殺而殺。這就是馬克思所說的 「永遠的革命」。

1917年是革命之年，那年蘇維埃共產黨中央委員會的 29 名成員中，僅4人有幸得享天年，四人之一死後還被宣布為「革命的敵人」；13人被他們自己的「同志」處死或蒸發了；2人因深受斯大林迫害而自殺。

例三、布哈林渴望成為「敵基督」

Bukharin（布哈林）曾是共產國際的總書記，並且是本世紀主要的馬克思主義理論家之一。早在十二歲時，當他讀了《聖經﹒啟示錄》後，他便渴望成為敵基督（《聖經》中專門與上帝和基督作對的魔鬼）。他知道，按照經典，敵基督必須是大娼婦的兒子，因此他堅稱，他的母親自認曾是妓女。

例四、共產黨官員崇拜撒旦的例子

還有一些重要證據能證實共產黨領導人的撒旦教信念。蘇聯紅軍將領之一，後來被斯大林槍決的Tuhatchevsky元帥，他的女兒Troitskaia寫道，她父親在寢室的東方一角放著撒旦的畫像。東正教徒通常是在此位置擺放（耶穌、聖母等的）聖像的。

在捷克斯洛伐克，「國家宗教事務議會」是一個致力於刺探和迫害宗教信仰人士的機構。某共產黨員就任此機構頭目時，給自己取名為「Hruza」，其斯洛伐克語之意為「恐怖」，這是對「魔鬼」的一個稱呼。

阿根廷一個恐怖組織的領袖給自己起了個綽號「撒旦奴夫司基」。

Anatole France是一個著名的法國共產主義作家，他曾把法國一些最大的知識分子導向共產主義。最近在巴黎舉行了一個魔鬼藝術展，其中一件展品，就是這位共產主義作家用於主持撒旦教祭儀的特製椅子。這張椅子的扶手和凳腳長角，並披著羊皮。

Solzhenitsyn在其巨著《古拉格群島》中揭示，蘇聯內務部長Yagoda的嗜好，就是脫光衣服，赤身裸體地射擊耶穌和眾聖的畫像。他的兩個「同志」也參與了這種行動。這是共產黨高層舉行的又一個撒旦教儀式。為何自稱代表無產階級的人，要射擊耶穌這個無產者，或瑪利亞這個窮女人的畫像呢？

一些基督教五旬宗（Pentecostalism）信徒講述了一件二戰期間發生在俄國的事：他們的一位傳教士曾為別人驅魔，那個魔鬼離開附身之人時，恐嚇道：「我會報仇的。」數年後，那位驅魔的五旬宗傳教士因信仰而被槍決了。執行槍決的軍官在扣動扳機前說：「現在我們扯平了。」共產黨官員們是否有時被魔鬼附體了？他們是否成了撒旦的工具，去報複試圖推翻惡魔王座的基督徒？答案是肯定的。

（待續）