不要抱著怕心去怕心

【明慧網二零一零年十月一日】看了《明慧週刊》第四五四期一篇文章《遭受迫害不是保留怕心的藉口》裏面的一段話感受頗深。「是否有怕心體現出修煉者的修煉基點在哪裏。修煉的基點是為私，會認為怕心是修煉中慢慢修去的東西，那是在承認怕心和迫害，自然給了怕心苟延殘喘的機會；修煉的基點是為他，會認為怕心根本就不應該存在的。修煉基點擺正了，正念就會強，邪惡就害怕，自然不存在保留怕心的問題了。想一想佛是宇宙的保衛者，可以為宇宙的眾生付出一切，他會害怕甚麼嗎？新宇宙的覺者捍衛新宇宙的理，更是無所畏懼的，哪裏還會有甚麼遭受迫害的概念哪？」

這段話非常形像的談出了在同修中比較普遍存在的去怕心狀態。很多的同修（包括我自己）是抱著怕心去怕心（有意無意的承認怕心的存在是合理的，也就是給了怕心生存的空間，就等於自己在求，去掉一些還會再生出來），乾去也去不掉總覺的怕心如影隨形、陰魂不散，原來都還是我們自己緊緊的抱著怕心不放。

沒有真正的站在正法修煉的基點上來認清怕心，沒有徹底否定怕心，從而給了怕心生存空間，滋養了怕心，無形中給了邪惡迫害的藉口：「怕心要去呀，怎麼去？製造邪惡的環境，寫保證、送洗腦班、勞教等等。」這不等於是我們自己求來的嗎？站在正法的基點上，才能真正徹底去掉怕心。

那麼大法弟子畢竟是人在修煉，不是神在修煉，有怕心是正常的吧？得慢慢修吧？其實這就是對怕心的一種認可。怕心是人的觀念，是舊勢力幾十年來處心積慮灌輸我們的保護自己不受傷害的人的觀念。它在大法弟子頭腦中根本就不應該存在的，因為大法弟子是走在神的路上，人的東西怎麼能成為神的一部份呢？你承認它、要它，它就要制約你、控制你。

我們修煉之所以反反復復，修的很艱難，其實往往就是我們從思想深處總是給人的觀念和執著保留著一個生存的空間。我們應該「必須從根本上改變常人的觀念」（《轉法輪》〈論語〉）。否則你只能是人，而不能成為神。

個人近期所悟，不當之處請慈悲指正。