堅定,因為嚮往「真善忍」

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【明慧網2005年5月30日】回想起來,我堅修大法的動機,僅僅是因為嚮往「真善忍」,我想達到那樣的境界,很簡單。因為如此,那麼正法甚麼時候結束、有沒有功能、身體的病是否煉好了等,對我來說都是無所謂的,都不影響我的堅定。今天我要寫這些,是因為我覺得一些同修的文章裏,好像掩蓋著一點其它動機,當然這只是我個人的感受。

一、有的同修煉功前百病纏身,痛苦的生不如死。後來煉功都好了,對師父無限感激,決心一修到底!面對邪惡的迫害,一想到自己的命都是師父給撿回來的,就增添了勇氣。表面上看很精進,也很堅定,可我覺得同修堅定的動機裏面,缺乏對「真、善、忍」的理性認識,更多的是感激師父的心理。你想一想,如果有個常人醫生看病效果更好,那麼這個同修就可能更信仰醫生,如果同修沒有得病,就可能不修了。

新學員通過清理身體入門走進修煉,對師父感激不盡不算錯,對常人洪法也可以這麼講。但對「真、善、忍」大法有了理性認識後,就不要抱著感激之情不放了,那是常人的東西,長期如此,可能影響得法。應該把心思放在對大法的理性認識上才好。

二、有的同修看到了法輪或夢見了壯觀景象,從而信心大增,發正念講真象也更加努力了。我想如果看見了其它法門更漂亮的景象就可能見異思遷,如果甚麼也看不見,就可能不堅定了。剛入門的同修可以這樣,但總是處於這個狀態就不好了。

三、有的同修煉功前覺得人生很苦,活得很累,也很不如意,厭倦了人生。後來知道了修煉圓滿的大自在和無邊福份,就發誓再也不當人了,堅決離開這個苦中之苦的地方,從而在講真象和面對迫害中非常堅定。我想如果同修是成功人士,愛情事業雙豐收,或圓滿之後覺得不如希望的那麼自在,就說不定不堅定了。很多在常人中有成就的同修很堅定,人家根本就不存在擺脫困境的想法。

總的說來,今天我們在師父講的三件事中表現很堅定,僅僅是為了同化「真、善、忍」,是把自己當成「真、善、忍」中的生命,其它的都無所謂。那些看起來好像對大法修煉起促進作用的因素,在修煉的初期能起到引導作用,時間一長,就會阻礙修煉,阻礙證實法。

我記得很早時有個法會,有個同修哭著發言說「大法救了我的家庭」,表示今後要堅修大法。大家聽了也深受感動。我卻覺得這個同修太看重家庭了,如果師父沒挽救他的家庭,他修不修還是個未知數。當然那是很久以前的事了。

不足之處,請指正。

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