堅定，因為嚮往「真善忍」

【明慧網2005年5月30日】回想起來，我堅修大法的動機，僅僅是因為嚮往「真善忍」，我想達到那樣的境界，很簡單。因為如此，那麼正法甚麼時候結束、有沒有功能、身體的病是否煉好了等，對我來說都是無所謂的，都不影響我的堅定。今天我要寫這些，是因為我覺得一些同修的文章裏，好像掩蓋著一點其它動機，當然這只是我個人的感受。

一、有的同修煉功前百病纏身，痛苦的生不如死。後來煉功都好了，對師父無限感激，決心一修到底！面對邪惡的迫害，一想到自己的命都是師父給撿回來的，就增添了勇氣。表面上看很精進，也很堅定，可我覺得同修堅定的動機裏面，缺乏對「真、善、忍」的理性認識，更多的是感激師父的心理。你想一想，如果有個常人醫生看病效果更好，那麼這個同修就可能更信仰醫生，如果同修沒有得病，就可能不修了。

新學員通過清理身體入門走進修煉，對師父感激不盡不算錯，對常人洪法也可以這麼講。但對「真、善、忍」大法有了理性認識後，就不要抱著感激之情不放了，那是常人的東西，長期如此，可能影響得法。應該把心思放在對大法的理性認識上才好。

二、有的同修看到了法輪或夢見了壯觀景象，從而信心大增，發正念講真象也更加努力了。我想如果看見了其它法門更漂亮的景象就可能見異思遷，如果甚麼也看不見，就可能不堅定了。剛入門的同修可以這樣，但總是處於這個狀態就不好了。

三、有的同修煉功前覺得人生很苦，活得很累，也很不如意，厭倦了人生。後來知道了修煉圓滿的大自在和無邊福份，就發誓再也不當人了，堅決離開這個苦中之苦的地方，從而在講真象和面對迫害中非常堅定。我想如果同修是成功人士，愛情事業雙豐收，或圓滿之後覺得不如希望的那麼自在，就說不定不堅定了。很多在常人中有成就的同修很堅定，人家根本就不存在擺脫困境的想法。

總的說來，今天我們在師父講的三件事中表現很堅定，僅僅是為了同化「真、善、忍」，是把自己當成「真、善、忍」中的生命，其它的都無所謂。那些看起來好像對大法修煉起促進作用的因素，在修煉的初期能起到引導作用，時間一長，就會阻礙修煉，阻礙證實法。

我記得很早時有個法會，有個同修哭著發言說「大法救了我的家庭」，表示今後要堅修大法。大家聽了也深受感動。我卻覺得這個同修太看重家庭了，如果師父沒挽救他的家庭，他修不修還是個未知數。當然那是很久以前的事了。

不足之處，請指正。