講清真相貴在「慈悲」而非「說服」

Twitter EMail 轉發 打印
【明慧網2002年3月27日】很久以來,思想一直在「如何才能講清真相」這個問題上打轉。高了好還是低些好?一般來說是不能講得太高,因為太高了很多道德底線低的人有抵觸、接受不了,可為甚麼很多大陸弟子面對警察講得很高對方卻接受和認同了?一般說來講得低些人容易認同,可為甚麼那麼多人又和一些大法弟子發生爭論、甚至理屈詞窮了還是不能服氣?

雖然一直在學法,在講真相的實踐中探索,有時效果也不錯,但對有些人/區域總覺心有餘而力不足,無法突破,知道是自己法理上還沒有悟透卻又遲遲悟不透。

忽然一日在一個過關中有了突破,心性得到了提高,對正法的艱鉅複雜現實也有了更深一層的認識,隨之在如何才能講清真相這個問題上忽然開了竅。原來一切如此簡單明瞭。講真相就是因為慈悲對方的生命啊!慈悲對方,無私無求地為對方好,用堅定純淨的正念去救度對方可貴的生命,那就必須及時把真相和道理告訴他。就這麼簡單。這裏沒有人心的爭鬥,沒有自我的顯示,也不是同等心性水平上的邏輯推理和論證說服。當人心打開時,真相和真法放在眼前,人人都會認得的。這也是為甚麼很多文化水平不高的大陸弟子說出話來能夠改變人心的原因,不是他們的話從常人這兒看說得多完美得體,而是他們慈悲救度一切眾生的堅定信念達成了那樣圓滿的結果。言辭的表面組成很要緊,而其內涵和講此話的心態則至關重要。而且,當心念純正完全慈悲對方為對方著想時,智慧之泉淙淙而來,那種狀態下講出的話比用人的技巧「想」出來的更善,更適合對方得度的需要。

要度人,自己的認識和心性得先跳出人來。思想方法和要點不再侷限於現代人的邏輯推理、論證說服範圍。同時,神佛度人的時候雖然講的是人類的語言,但心不在常人中,所以不會對人嫌棄、埋怨、計較,自己不會產生情緒或者也鑽進哪個邏輯、細節的牛角尖兒。當我們真的完全出於對對方的慈悲去講真相時,就不會像給別人完成任務似的,也不會計較自己的得失、被惡意誤解、辛勞,或者承擔了甚麼。多想想師父是怎麼對待我們每一個人、如何呵護我們幫我們走到今天這一步的,想想多少「不同層次的宇宙體系的主和王,為了慈悲眾生,為了法正乾坤的這一刻能得法從而救度其所代表的眾生,歷盡滄桑,忍辱下凡人間,進三界迷於塵世,受盡三界內低層生命欺侮,為生存也造業無數。」可到了今天,不但沒得法,還受到了邪惡謊言的矇騙與污染。出於修煉人的慈悲,我們必須,也能夠在短時間內在講清真相這件頭等大事上越做越好的。

在正法沒結束之前,多救一個都是意義非凡的。正法修煉的「大圓滿」不是任何傳統意義上的個人修煉的圓滿,而是圓滿救度我們允諾拯救的自己的眾生,那些在自己的境界中苦苦期盼著在三界內得法的他們的主/王、對我們寄予無限信賴的眾生,並在人世間幫助師父去挽救那些因不明真相而面臨極大危險的至高之主、神聖法王。

(英文版:https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/3/31/20451.html

(c)2024 明慧網版權所有。


Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement