我向內找 老伴也變了
師父說：「在修煉中，在具體對待矛盾的時候，別人對你不好的時候，可能有兩種情況存在：一個是你可能生前有過對人家不好，你自己心裏頭不平衡，怎麼對我這樣？那麼你以前怎麼對人家那樣？你說你那個時候不知道，這一輩子不管那輩子事，那可不行。還有一個問題，在矛盾當中，牽扯一個業力轉化的問題，所以我們在具體對待的時候，應該高姿態，不能像常人一樣。」[1]
修煉前，聽算命的說是結婚日子沒選對。修煉後才知道我們倆可能是屬於師父說的第一種情況，就是這種緣份。修煉了，要提高心性，對誰都要好，何況自己的老伴？就此我暗下決心，對她要好，不能再和她吵了。
可是願望是願望，實際生活中很難做好。為了一些小事，她發脾氣，甚至像喝斥孫子一樣喝斥我，我就儘量忍，不吱聲，或出去轉轉。那種忍正像師父說的：「氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍」[2]，而內心實在不服氣，心想：我在社會上，在人群中雖不是甚麼了不起的人物，起碼在人們心目中方方面面也是個比別人不差多少的人，怎麼能這樣對待我？心裏這個堵啊！所以這時吵的頻率大大減少了，但是心裏不平衡，壓力大了，火山時常會噴發一次，始終沒解決根本問題。
有一次老伴和我與同修一起學法，老伴念法的時候，念錯了一個字，我給更正一下，她急了：「我這樣念了嗎？」在同修面前，我也急紅了臉，這人怎麼這樣呢？這時師父的法在頭腦閃現出來：「修煉人 自找過 各種人心去的多 大關小關別想落 對的是他 錯的是我 爭甚麼」[3]。這不正像師父說的：「將來說不定就在你最怕丟面子的人面前，叫人給你兩個嘴巴子，讓你丟了醜了，你怎麼去對待這個問題，看你能不能忍。」[1]這不是在幫我消業，過關嗎？表面是她不對，這是屬於業力轉化問題呀，我沒有發作，我忍了。我應當感恩呀！
自此之後，我的心平服了許多，心火小多了，很長時間沒有再和她爭吵了。有一天我想用車做些事，但是有事需要和老伴再詳細的商量一下，具體時間暫時沒定下來。所以當司機（她外甥）問我甚麼時候用車的時候，我說到時候我告訴你吧。當司機再次問我的時候，我沉吟了一下：「再說吧。」她不耐煩了，又當場狠狠把我訓斥一通。我忍不住了，又跟她頂了兩句。怎麼又犯這個毛病了呢，不吱聲不就完了嗎？我後悔不已。
為甚麼不能徹底修去呢？我想問題出在哪兒呢？我這個不爭氣的弟子，修了十幾年了，始終不知怎麼修。師父賜予我們這法寶──向內找，根本就不會用，也很少用，更談不到第一念。有時向內找也只是停留在表面上，找到直接的執著就完事了，沒找到根。我想這就是問題不能從根本解決的原因吧！師父說：「如果修煉的人要是只從表面上放的下，但內心裏邊還在保守著、固守著一個東西，固守著你自己的那個你最本質的利益不讓人傷害的時候，我告訴大家，那是假修煉！」[4]於是我就開始查找內心放不下的東西──固守著的自己本質利益。
我發現自己有看不上別人的心，看不到別人的閃光點，只看人家的缺點或不足。仔細的想一想，自己老伴是一個很值得稱讚的人，聰明、能幹，洗衣、燒飯、撫養孩子，無不乾淨俐落，過去的紡線、織布、裁剪、繡花、做鞋編織樣樣幹的來。人也善良、待人和氣、爽快、不小氣、樂於助人，對老人孝順，在村裏是個好女人。只是文化程度低一些，我卻總覺的她粗暴、缺乏溫柔。
我還發現自己總是執著世間的對與錯。作為一個修煉人，有甚麼意義嗎？也許她那樣的表現就是神的安排，來幫我消業，幫我修去執著心的呢，那我還跟她鬥個甚麼勁，爭甚麼對與錯呢？我還發現自己有總想改造別人之心。平時總看老伴這不對、那不好，不體貼自己，特別是她上來脾氣表現極端時，心裏特別不舒服，總想把她這個勁兒扳過來。
還發現自己很自我。認為自己各方面不含糊，在人面前很說的出去，所以只要老伴一說我，心裏就不服氣，覺的她看不起自己，很沒面子，總是爭來鬥去的。最後發現，看不上別人，想改造別人，這不都是在證實自己，顯示自己嗎？這一切不都是固守著自己的本質利益全是維護一個「私」嗎？
原來這一切都是自己的私造成的。我頭腦清晰了，根源找到了，我只有從一思一念、一言一行，去修自己。說也神奇，在慢慢修自己的過程中，我不平衡的心，漸漸平靜下來，老伴也溫柔起來，時時關心起我來。
以上是我通過向內找、修自己，改變了家庭關係的一點體會，請同修指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈何為忍〉
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈誰是誰非〉
[4] 李洪志師父著作：《北美首屆法會講法》
