傲慢者自毀

【明慧網二零二六年一月二十四日】在所有的傳統信仰中，傲慢皆被神所憎惡。天主教的七宗罪，傲慢是罪首。佛家《華嚴經》的三重障，傲慢也為首。人的許多罪惡皆從傲慢始，然後可能妒嫉、惡毒、懶惰、貪婪、亂性。

所有的正教都認為，傲慢罪惡無比，連天神也被之坑害。撒旦曾經是上帝座前的六翼天使，被稱為明亮之星、早晨之子，光燄榮耀。而撒旦墮落的原因，就是失去謙卑而妄自尊大，繼而反叛耶和華，由天使墜落為魔鬼。傲慢是人性的一個致命弱點。

提婆達多是釋迦牟尼佛的堂兄弟。他生性傲慢，出家之初還認真修行，後來日漸狂傲，欲取世尊而代之。他曾經在街道放逐狂像，在山上推下大石，企圖陷害世尊。提婆達多出家十二年，驕橫未去、凶殘日長，結果造下黑業滾滾，最終墮入地獄。

傲慢表現在學法中，有的人學了幾年就覺得自己無所不知了，就自以為不用再學了。從此放下經書，胡說甚麼不用看了云云，甚至亂下定義。其實是已經走向邪悟。

傲慢表現在講真相中，有人做了一些事情之後，就居功自傲，到處揚自己的名。有的很享受被人吹捧，強勢的發號施令，不能被人說，對任何建議和批評都狡辯、排斥。有的出現了病業症狀，就覺得自己勞苦功高不該得病，甚至發狂的抱怨師父，最後痛苦離世。

傲慢表現在交流中，有人炫耀顯擺自己、貶低抱怨別人；有人頤指氣使的瞧不起別人；有人邀功諉過花言巧語。漸漸的，這些人有的當了特務，有的得病去世、有的反覆被迫害，有的一直給踏踏實實做實事的大法弟子加壓力添麻煩，卻從不對後果負責。

有記載，釋迦牟尼佛曾在過去世對一比丘懷噁心而墮阿鼻地獄無數劫。《賢愚經》中記錄，有一少沙彌，輕笑一位老比丘讀經聲如狗吠，之後立即猛烈懺悔，依然導致五百世投胎為狗。因為老比丘已經修成了羅漢。可見自視甚高、輕慢嘲笑的後果是可怕的。

常人中的達克效應也認為：能力越低的人，越容易過高的評價自己，對自己有著迷之自信。也就是說，驕傲的根本原因是低智低能，是自我膨脹的一種表現。越是一知半解，越是自視甚高；越是微薄之力，越是貪天之功；越是心胸狹隘，越是自吹自擂。

在佛家看來，羅漢是無我的，也就是沒有自我傲慢的。所以，我們大法弟子在修煉中更是一定要修去自命不凡，我們要虛心謙卑，才能不斷的向上攀登。如果佛法是汪洋大海，我們學到的不一定算得上滄海一粟；如果眾生如天上繁星，我們救的只是一星半點；如果覺者如恆河之沙，我們值得學習的無窮無盡。所以，放下自我，無論我們學了多少，做了多少，都還太少。

大衛的兒子所羅門王曾祈禱求耶和華：「賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」神對他說：「因為你祈求智慧，而不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，而是祈求能洞察正義的智慧，我將賜予你你所祈求的東西⋯⋯」據《聖經》記載，之後「普天下的王都求見所羅門王，想聆聽神賜給所羅門王的智慧」。

所羅門王有句話流傳於世：「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」

作為大法弟子，我們要真修就要清楚：驕傲是變異敗壞的開始，也是走向滅亡的伊始。只要出現一點點自以為是、居功自傲、好為人師之時，我們必須警惕傲慢，必須抑制魔性。否則驕傲膨脹，魔性泛濫之時，就是危險將至之時。