警惕一種隱蔽很深的內部亂法現象

【明慧網二零二五年八月五日】大陸的亂法現象是邪惡安排的對師父正法的干擾和破壞，有些表面上的亂法容易識別，比較難以識別的是一種以假亂真的表現：表面上三件事也做，甚至做的很突出，但是目地是證實自己，而不是證實法；維護的是個人修煉的理，而不是跟上正法進程。長期堅持這樣做，不肯做出改變。對正法和修煉的干擾非常嚴重。

面對來自內部的干擾和破壞，師父非常明確的指出：「你們的修煉是我安排的，不是那些人。」「師父再說一句，你們的每一刻都在修煉的路上，每一刻都是我在管著你們。」「修煉的嚴謹，一環扣一環，即使每一刻、每一步都不能被干擾。」（《再棒喝》）

師父要求弟子要「以法為師」。多學法，認真學法，修煉中碰到的問題基本都能解決。有時候解決起來需要一定時間，有一定難度也是正常的，修煉路上碰到的事情不可能都那麼輕而易舉。某些具體的問題和執著實在難以悟到，師父有的時候會用學員的話點化，基本都是隨緣而得，不會讓你有準備，也不會讓你提前有期待，不會是經常性的通過某人或某些事，以固定的形式出現。超出了隨緣而得，形成固定的干擾破壞修煉的方式或多或少都會干擾到同修的正法與修煉。有的人放棄真修實修，要尋找捷徑就會被亂法者干擾。

特別在中國大陸的環境，有的人以某種普遍的使命，某種特殊的職責或能力，某種自封的職務自居，要組織、負責、干預別人的修煉，甚至不顧正法進程的需要，想要包攬負責本地區的正法項目。比如在大陸環境，隨意組織活動，甚至召開法會，隨便在修煉上說三道四，指指點點，或者專題性的利用功能或特殊方法，經常去解決病業問題或者其它修煉中的專門問題。偶然的或者有限的時間段這樣做的還不算，把這些做法經常化習慣化都會被邪惡鑽空子利用。這種特殊的所謂同修，因為看上去三件事表面上做得好，所以才會在學員中有市場，甚至有的人在某些方面還有了名聲，有了影響力，有的學員就會去找這樣的人。正法和修煉除了師父誰能負責得了？造成的干擾和破壞誰能負得起責任？某些做法經常化，習慣化好像是人表面行為的選擇，其背後說不定就有邪惡的安排，亂法者、二師父、大神仙、申公豹就在其中。

證實自己的人容易被舊勢力的安排利用。有的人至今還放不下證實自己，還是以維護自己，證實自己為大。好像在做大法弟子的事，甚至表現還很突出，但是就是不懂得正法，不去證實法。這樣的人，形式上也在做三件事，但是動機還是證實自己。在三件事的表面上表現自己，甚至表現突出，但是語言方式，行為方式都離不開證實自己，以我為大。利用大法和大法弟子的事證實自己是竊法行為，正法中絕不允許其存在。

證實自己的最突出的表現是用個人修煉的理來理解看待修煉和證實法，並以此誤導學員、大法弟子。除了證實自己三件事做得好，往往證實自己會修，修得好，對法認識的好。萬變不離其宗，就是離不開「我」。談個人修煉好像很有經驗，但是師父對大法弟子有師父的安排。師父說：「除了新學員外，師父從九九年「七•二零」以後，就沒有給你們製造過任何個人修煉的關，因為你們的個人修煉全面轉向到救度眾生、證實大法上來了。」（《二零零三年元宵節講法》）

證實自己有哪些表現呢？

第一，相比，不是跟法比，跟法在不同層次的要求比，而是重視跟人比。要成為人中最好的，成不了最好的就受不了，這是常人之心的體現。因為修煉證實法是師父安排的，不是展現個人如何。正法是師父做，越是證實自己就越可能脫離師父的安排。和人比其實就是人，人心泛濫比不出高低，只能隨著人心泛濫，在大法弟子中混世，很難體現正法中的真修，其實是亂法的一種形式。

第二，顯示。證實自己往往表現出天目開得好，法理理解的好，修煉的好，救人救的好，法學的好背的好……認為自己做的最好。不失時機的表達我悟到了甚麼，學法學到了甚麼，我怎麼怎麼修煉的好等等。引起其他同修好感，甚至模仿，為自己得到點好名聲而沾沾自喜，其實也是大神仙的一種表現形式。這是「有為邪法」，「惑眾亂法」《精進要旨》〈修者忌〉）。

顯示自己還有一個突出的表現就是總是講自己過去做得好的事情，說自己以前的那些事情做的如何如何好。可是修煉是不等人的，正法是有進程的，跟不上正法就會對同修起到阻礙作用。

還有人經常用「師父安排」等話抬高自己，隨意的利用師父的名義，其實對師父也不大尊敬。也有用明慧網抬高自己，形式上尊敬師父，尊敬明慧網，可是私下一樣接受一些不符合法的東西，只要滿足個人需要，也在用，在傳。言行不一其實也是有原因的。

第三，掩蓋。對自己真正的問題與執著不想觸及，不想面對，不向內找，想辦法掩蓋，甚至發明新的掩蓋，掩蓋原來的掩蓋。用形式上好的表現掩蓋那個掩蓋。保護了自己在學員中的形像，但卻掩蓋了真正的問題和執著。尤其在邪惡考驗的關鍵時刻，有的人在面對苦難時不願堅持，被求安逸心帶動或用人的狡猾心理對待，讓師父為弟子奠定的一切毀於一旦。這種關鍵的掩蓋自己不說，說也是掩蓋或迴避真實的問題，不去觸及根本的妥協。

第四，妒嫉。看不了別人好，不承認別人好，不相信別人好。說人家怎麼不行，怎麼不如自己等等。看到別人好要想辦法貶低人家，甚至打擊人家。神不可能讓一個妒嫉心很強的人到天上和佛爭強，人中的「惡者」是修不成覺者的。

第五，只想讓別人配合自己，不配合別人。覺得自己做的事情大，做的事情多，做的事情重要，在同修中影響大，做的對，做得好，突出別人的缺點與不好。在配合別人時找理由推脫，拒絕，甚至背後搞小動作。其實修煉應該以跟上正法，配合正法為重。這也是大神仙的一種表現形式。其實心裏想：「我比別人都強」（《轉法輪》），這樣的想法不走向自心生魔已經是萬幸了，談何發揮重要作用呢？

第六，把常人的身份、地位等常人重視的東西帶入大法。讓自己的做法得到學員的擁護與認可，在學員中形成自己的市場和勢力。講個人感情，誰對我好，我就跟他好，對我不好我就對他不好。用常人的工作方法和態度對待大法修煉。

第七，爭強鬥狠。這是證實自己的最極端表現。採取的方法包括造謠、拉攏、突出自己行，自己能。更嚴重的是，挑撥是非，製造矛盾，激化矛盾，背後造輿論，使絆子，分裂拆台，不遺餘力的打擊別人。自己當了申公豹，被舊勢力安排而不自知。

有的人，把做事大小多少當成了修煉，把運用功能大小多少當成了修煉。這種執著被邪惡利用。有的人就是放不下自己的本事，自己的輝煌，不去想這是大法給予的，是師父恩賜的，總是執著自己能如何如何。

也有人把做好三件事當作了炫耀和證實自己的資本。師父講：「其實度人的是法，做這件事的只有師父」（《精進要旨》〈不講狂語〉）。有的人做好三件事的正念不足，羨慕甚至崇拜能做三件事的人，特別是個人修煉的關難重重、有外求之心、不在法上修的人，容易成為這種人的市場。

證實自己就不能從法上認識法，停留在有限的修煉境界中徘徊。不僅如此，還有可能面臨危險，容易被舊勢力的安排所帶動，所利用。特別做了大事的人越應該想一想，越大的事越是師父親自在做，我們自己的功都是師父演化，更何況更大範圍的正法，豈是人為而能為之？不是師父親自做誰能做得來呢？這種思維是貪天之功為己有，其實已經犯下欺師的罪了，何談修煉，更何談助師正法？

師父的安排是證實法不是證實自己！證實自己的思維是舊勢力安排的表現。因為有的人在群體中曾經表現突出，比如去過北京證實法，或者有其它突出的表現，或者做了很大的好事，就以為自己如何如何了，傲慢心理長期不去，學法也看不到師父的要求。大法弟子一時間走出了人，甚至有所開創，其實後面的路還很長，師父的安排會更新，甚至是全新的安排。正法在往前走，路就在前邊變化。

師父說：「修煉本身走的是神的路，人心處處都是障礙。可是我們的路卻很窄，一不注意就會走偏，一偏就會出問題、甚至大問題，走不回來就是永遠的遺憾。」（《再棒喝》）

如果修煉停滯，甚至假修就容易被舊勢力安排利用。舊勢力選擇表現突出的大法弟子，是因為它們對大法弟子整體的影響力更大、能帶動人中出現特殊的形勢，從而被舊勢力利用來考驗大法，破壞正法。在迫害的生死關頭，在嚴酷考驗中，你選擇了甚麼？修煉中是有考試的，神看的是考試的關鍵時刻人選擇甚麼，關鍵時刻定格了人的根本選擇，決定了人的去向。

被邪惡利用的人在證實自己的時候表現出來的心性上的不足只是問題的一方面，更致命的問題是，被迫害中跟邪惡妥協，這些妥協的因素被邪惡利用造成的。特別是有的大法弟子一直忽略這種妥協的致命危害。請這樣的弟子認真讀一讀師父發表的經文《精進要旨三》 〈走出死關〉。其中師父特別敦促在學員中表現突出的弟子，也提到師父是最後一次提醒這樣的非常嚴肅的告誡。對妥協並且沒有糾正的學員和弟子，本文有一些分析和建議，供這樣的大法弟子參考。

與邪惡妥協從人的角度來講是有執著，可是從正法來講就不同了。妥協的後果非常嚴重。第一，謗師、謗法犯了宇宙中最大的罪，修煉者要繼續修煉就必須用正念正行洗刷這樣的罪惡和恥辱；第二，任何與中共妥協的行為都是和魔鬼做交易，都是神所不齒的行為，必須在以後的修煉中與魔鬼決裂；第三，師徒關係是修煉的基礎，妥協就在單方面（弟子方面）否定和破壞了師徒關係，修煉也就不成立了；第四，每個人的誓約決定了他要走的路，連誓約都不堅持，修煉的路就會變形，師父要安排你兌現誓約，邪惡就是要把你推向誓約的反面。如果妥協了邪惡會利用這一點沒完沒了的迫害。如果習以為常，失去了警覺，那就很難再修煉下去了。

有的人害怕這種妥協讓別人知道，一直掩蓋。也有的人想要通過在明慧網發表嚴正聲明過關，甚至以為發表了嚴正聲明事情就會成為過去，就可以過關了，其實不是這樣。對發表嚴正聲明中存在的問題這裏做點分析。

第一、含糊其辭。有的人寫嚴正聲明，寫的是「一切」或「所有」不符合大法的行為，就是不把真實的情況寫出來。不針對具體問題，怎麼繼續修煉？

第二、推諉責任。有的人寫聲明，寫的是被邪惡強迫，被逼迫，承受不住等等，這是人的認識，是為做了錯事找推諉的理由。

第三，不坦蕩。聲明都寫了，還不想讓人知道，或者不想讓心目中有些人知道。存在怕丟面子的人和事。或者有意大事化小，小事化了，不想面對真實的問題。

第四，本末倒置。我們經常看到有人說自己正念不強，執著很重…… 從而寫了「保證」，簽了「三書」、「五書」。從師父的安排來說，師父把弟子推到位，目地是助師正法救度眾生，並沒有安排我們在過程中出現執著。我們在正念正行中，破除邪惡中，遇到了阻力，不想過關了，用符合人情中的好，順水推舟的邪悟掩蓋自己的不正法。這是在放棄過關時利用了人的執著，卻反過來說因為執著而做了錯事，這不是本末倒置嗎？

有的人把修去執著看的比根本原則問題更重。任何環境都不能侮辱師父，不能背叛大法，不能違背或放棄誓約。為甚麼不以維護法證實法為大，為甚麼不給師父說公道話？這不是根本問題嗎？對正法都沒有態度，修來修去修的是甚麼？等你修去執著再去正法，正法都結束了！這也是本末倒置，不要用個人修煉的藉口掩蓋自己不維護法，不證實法。

第五，找不到師父的安排。我們沒有做好是因為過程中邪惡插進了它們的安排，沒有走師父安排的路而不自知。師父說：「大法弟子在證實法中所走的路，這種既修自己、同時救度眾生、又配合了宇宙的正法要求、解體清除對正法起負面作用、對大法弟子行惡的黑手爛鬼與各種舊勢力安排的干擾迫害因素，這就是大法徒所走的完整的修煉、圓滿、成就偉大的神的路。」（《精進要旨三》〈也棒喝〉）沒有找到師父的安排，達不到師父安排的標準，不走師父安排的路，在個人修煉上找原因不足以破除邪惡的干擾和破壞。

第六，找不到真正的自己。很多人的嚴正聲明立足點是人，而不是先天的自己。當然有的人可能來源不同，但是師父是給我們推到位的。所謂推到位，個人理解是師父親自把我們推到了新宇宙的相應位置，基點已經脫離了舊宇宙。可是我們很多人的觀念往往只看到後天得法，同化法的一面，不去看自己是新宇宙的覺者的一面，具備助師正法的一切條件，誰也不配迫害。師父給推到位的那個自己怎麼可能不符合大法的要求呢？怎麼能承認真正的自己做了不符合法的事情呢？怎麼能承認邪惡強加的迫害呢？

第七，不懂自身正法的法理。師父告訴我們：「其實一切不符合大法與大法弟子正念的都是舊勢力參與造成的，包括自身不正的一切因素」（《關於副元神一文引起的波動》）。我們嚴正聲明中，把壞事當作是自己幹的，這是不符合正法的法理的。其實都是舊勢力幹的，不是我們「真我」幹的，是舊勢力強加給「假我」幹的。只有全盤否定舊勢力的安排，「真我」才能真正修煉，才能兌現助師正法的誓約。但凡承認不符合法的事是自己做的，「真我」並沒有清醒。說不定是「副元神」在說話，甚至是「人」在說話。

第八，降低標準的聲明。有些正過法的弟子，被邪惡迫害而寫了保證，但是他是正過法的，是夠標準的。可是從新修煉那就要從新同化大法，從新修煉。其實非常可惜，他要能夠認識到自己是正過法的，正過法的一面絕對不會做出那種罪惡的事，罪惡的事只能是罪惡的舊勢力強加進來的。可是我們在很多嚴正聲明中看不到這一點。不想放棄誓約，不想放棄師父給予的最神聖的一切，一定不要降低標準。

第九，做到是修。嚴正聲明發表後，聲明本身達到了標準是不夠的，以後一定要做到。但要注意其中一個問題，修煉標準和正法標準是不同的。比如說，我們去掉了怕心，如果沒有對當初造成妥協的邪惡正法，只是解決了個人心性問題，沒有解決正法中被邪惡迫害的問題。解決了被迫害的根本原因才是做到了實處。如果心性上不再怕，再加上對相應境界的邪惡正法，才能恢復正過法的弟子的榮耀。有的人去掉了怕心，但是邪惡並沒有除掉，邪惡會以其它形式存在，干擾以後的修煉。如果由此產生了更嚴重的問題會造成邪惡加重迫害的藉口。

所謂「怕心」、種種執著其實並不是自己，怕心和執著都不是「真我」所為。怎麼能說是自己幹的呢？當初的妥協從修煉來講是心性問題，可是從正法來講就是犯罪問題，作為一個最偉大的神，他所做的任何不符合法的事都意味著他已經不配那個神，更何況侮辱了師父和大法呢？

修煉和正法都是有標準的，大法弟子也是有標準的。千萬不要不顧標準而敷衍妥協的行為，哪怕看上去很微小，都不能成為忽略和敷衍的理由；更不能掩蓋，掩蓋的結果是延續罪惡。

掩蓋執著與犯罪行為的同時還要繼續證實自己最大的藉口就是利用個人修煉的理來掩蓋不走師父安排的路，這已經是邪悟了。邪悟就來源於關鍵時刻對邪惡的妥協。衝不破邪惡的阻擋，退回來找修煉中的執著，從而忘記了真正的自己在做甚麼，師父安排「真我」來世間做甚麼，向內找找不到自己，反而用一些執著，情魔，甚至是破壞大法的東西當作自己的東西，這就是邪悟的原因。看上去還很深刻，但是因為講的是修煉（個人修煉）卻能迷惑人，即使是做正法救度眾生的事，也用片面修煉的理去認識，不繼續正法，配合正法洪勢和正法要求，從而與師父正法進程脫節。長期下去，被舊勢力安排利用。

師父說：「如果你們到現在還不清楚正法弟子是甚麼，就不能在當前的魔難中走出來，就會被人世的求安逸之心帶動而邪悟。師父一直很痛心那些掉下去的人，多數是被此心帶動而毀掉的。」（《精進要旨二》〈正法時期大法弟子〉）

於是我們看到，一直有抱著僥倖心理寫嚴正聲明的人，包括那些嚴正聲明的認識不到位，或者寫嚴正聲明態度有保留的人，不能坦坦蕩蕩面對邪惡強加的惡劣行為的人，不真正實修，帶著高壓轉化下邪惡強加的東西在走以後的修煉路，那麼在正法的要求和邪惡的轉化之間無休止的糾纏就成了他們修煉的主題。不管具體幹甚麼事，怎麼修煉，其實本質上就是這樣，如果不真正的在行動上彌補，那麼就處在被邪惡轉化的過程中，在不在監獄都是一樣。

沒有真實的達到不同境界大法弟子的標準，邪惡要不斷的考驗學員，而且當初的所謂轉化是有目標的。甚麼目標呢？是從你做到的目標上反過來。比如，如果你是助師的，它就要讓你謗師；如果你當初維護了大法，它就安排你破壞大法；如果你講真相，它就要讓你放棄使命；如果你修煉，它就安排做不修煉的保證；正過法的，他的安排就是讓你反過來對正法犯罪，這就是所謂轉化的目地，也就是邪惡針對個人安排的迫害目標。邪惡的安排絕不是為了安排個人圓滿，是為了毀掉弟子。它們也沒有安排誰修成，但是卻安排了每個人的巨關巨難。不走師父安排的路，結果不堪設想。

邪惡的安排就是一步步的引導你邪悟，最終把你的誓約、使命，或目標反過來，不管你自己認為修煉的如何，但是從正法來講，不得法邪惡就會這樣幹，就會安排你反過來。邪惡的安排不管你在被邪惡迫害的環境，還是寬鬆安定的環境，迫害目標是不會改變的。在不在勞教所、洗腦班和監獄都存在潛移默化的轉化！邪惡是不會放手它們要幹的。也有這樣的人，沒有經歷嚴酷迫害環境，邪惡一樣安排對他們的根本考驗，以其它方式把他們推到了證實法的對立面，甚至對大法犯罪。那些本來帶著跟邪惡妥協的恥辱修煉的人，其實更容易被邪惡操控幹出自己都意想不到的事情來。

問題是真有這樣的人，掩蓋著修煉中的恥辱，不能針對自身的舊勢力干擾和安排正法，而又在學員中表現突出，有一定影響力，被邪惡安排成了亂法者、二師父、大神仙，甚至申公豹也不自知。自己覺得三件事也在做，其實為了掩蓋而做的三件事，內心深藏的罪惡卻不會被神認可，不會被法肯定。在法正人間的最後關頭做的一些事情還在繼續干擾正法，後果是極其嚴重的。

師父說過：「但是破壞法與正法那就是兩回事啦。無知的情況下隨和了也不行，無論人做了甚麼都得去承擔。你們所有坐在這兒的修煉人，你們在歷史上做了甚麼，你們也同樣承擔過去了。人做了甚麼都得承擔，不要以為自己是被動的，或者是信口開河，或者是在壓力面前才說的、才幹的，或被邪惡所操縱的，不管這些，這都不能成為理由。」（《美國中部法會講法》）

我們眾多大法弟子要真正做到「以法為師」，不加外求，真正用心體會師父安排的苦心，那才是自己應該走的路，也是解脫亂法同修的助力。師父在講法中告訴我們，在中國大陸弟子出的問題不簡單是修煉問題，而是強加的迫害。問題是被邪惡安排利用的大法弟子，如何走出被迫害的陷阱，如何歸正要走的路成了最緊迫，最關鍵的問題。對於所有走出來的大法弟子，犯了錯誤不要緊，師父在等待著我們，在期盼著我們，我們真修弟子都深知迫害的殘酷，正法的艱難。讓我們共同破除邪惡對師父正法最嚴酷惡毒的干擾破壞，找回真正自己的正法精神，歸正助師正法之路，回歸師父的懷抱。萬古機緣呢，千萬珍惜！