也說放下自我、放下執著

【明慧網二零二五年十月十日】有人通過與大法修煉者接觸，又看到了師父的法，感受到了修煉的美好，從而留在了修煉群體中，懷著法能帶給自己美好，解決自己一切苦惱的想法，沒有離開法，雖然跟到了現在，三件事也在做，但是卻提不起精神來，越做越沒勁。其實還是想在法中得到自己想要的，卻從根本上不想改變自己，所以缺乏正念。時間一長，在得不到更高法理的情況下，開始去看其他修煉者，或感受自己的感受。今天想就這方面的問題交流一下。

一、感受自己的感受

在修煉過程中看不到、感受不到，這裏有迷讓人產生懷疑、猜想，有讓人去悟的成份，其實這也是修煉的一種形式，大多數人都在漸悟中修感受都會有，但是有執著的人會非常注重、在意。

這些修煉過程中的感受：今天頭痛了，發正念好了，明天腿疼了，找執著好了，沉浸在其中感受，好了就美，壞了就難受，用身體的好壞，康復的快慢檢驗著發正念的效果；看身體健康狀況，衡量著自己或他人修的層次高低、是否真修。其實還是那顆想在法中得到（索取人間福利）的心。

是否真修，不用這些來判定，主要看人對法的正悟理解後，能做到甚麼程度。正法時期三件事做的好不好，向不向內找，修不修自己。一個人從來不過病業關，每天都跟別人談身上的感受，那是修的好嗎？那感受本身是不是真的都很難說。修煉中那些不同的感受是法和功中自然帶給我們的，不能成為甚麼標準、依據，還是得紮紮實實的修。

二、看別人

看別人是修者大忌。學人不學法，既耽誤自己也可能害別人。是看別人的不好，用法去衡量別人的心性，也不可取，因為師父讓我們找自己；對照自己。當我們用自己理解的法理去對照別人時，其實是在修別人，修對方。

每當矛盾來時、要過關了，首先看對方怎麼怎麼不在法上，怎麼怎麼不像修煉人，自己永遠是隱忍的一方、吃虧的一方、受傷害的一方，自己那種狀態的「提高」中夾雜著多少委屈的眼淚，滯留在強忍狀態。

你是在法中修去自己的不純，不是在法中逛景來看各種「美好」來了。你身邊所有的人都修好了，修的執著無一漏了，也代替不了自己心性的轉變和本體的昇華。那種當初留戀大法美好的想法，應該昇華到理性的認識了。在你千方百計尋找那（人間）美好的過程中，你實質是為私的，你都沒想過自己為了這樣的美好自己做過甚麼？貢獻過甚麼？一味的索取，一味的向外找，卻忘了修煉的實質是去執，為別人開創美好。時間長了連向內找都是有條件的，別人找了我才找，找也是流於形式。

由於自己的根本執著不去，眼中的美好越看越遠，甚至不得見，都要傳說、聽說才行，而且耳力目力所及之處，盡是不平。做的差的，不像修煉人樣的，舊勢力對你虎視眈眈──你越執著越給你演化，各種衝突、各種矛盾、各種問題，還多數都像解不開似的，就怕你能一下過去。因為你也在看書，怎麼辦？加強你的執著，加重你的想法，陳年的舊賬都不能讓你忘了。可能你平時生活中的記憶都不是太好，但這件事一定要讓你記住。舊勢力壞不壞？可是它們是你自己的執著招來的！你怎麼不冷靜的想想，「法」你想記都記不住，而這些你為何每每「想」到時，都設身處地般生動、清清楚楚呢？

你越不修自己，越能看到這些鬧心事，你還就能遇到、攤上；其實這個時候是師父在給去這些心，去根本上的執著，如果學法少不向內找是很難修出來。長時間如此，你所見到的所謂不美好，用人心去看待，負面的思維會控制你，你會覺得自己就對，會覺得別人不行，甚者陷到假我中判定一切事，甚麼話也聽不進了。常見的表現之一是，剛說到找自己，兩句沒來就變得憤憤不平起來了。

我在修煉中理解到，今天的修煉與以往的不同，個人修煉和正法修煉密為一體。那就要把正法擺到前面，凡事以法為大，同時抓緊個人修煉，否則講真相和發正念也做不好。不妨我們就放一放自我，這樣不容易被自我障礙，而看不到事物的真相和修煉的本質。

個人現階段淺悟，如有不在法上的地方請同修們慈悲指正。