在家庭矛盾中挖到「現代觀念行為」的根

【明慧網二零二二年十一月二十八日】我成長在一個修煉的大家庭中，我的爸爸媽媽修煉法輪大法，我小姑姑修煉，我的大媽修煉，我的二姑帶修不修。我自己覺得自己對大法深信不疑，但在中共開始迫害後，卻由於害怕而放棄了修煉，但是我仍支持我的家人們修煉。

在二零零五年左右，大媽因為突發的病業（心梗）沒有及時去醫院，被舊勢力奪走了生命。我的大爺、堂姐因此對大法有了不好的想法。後來通過和堂姐深入的聊天，我了解到，堂姐對大媽有意見，一直沒解開：迫害前，大媽忙於弘法，疏忽家庭，強行與大爺分居。她強迫堂姐盤腿煉功，堂姐不想煉，大媽就生氣，後來堂姐一結婚馬上就不煉功了，現在堂姐仍舊不相信大法，開始信基督。

之後的十幾年，我的小姑姑和我的爸爸媽媽繼續堅信大法，走在修煉的路上。

我的爸爸，被邪黨非法抓過將近十次。我的媽媽，也被牽連，多次被抓，然後被迫流離失所。二零一六年，我的爸爸媽媽之間有解不開的矛盾，整天爭吵，媽媽身體變的非常差，但是不吃藥，不看醫生，誰的話也不聽。最後，我的媽媽因病業（糖尿病）離世。

我的三姨本來非常支持大法，幫助爸爸媽媽給親朋好友講三退，做了很多幫助大法弟子救人的事情。但因媽媽離世，三姨開始罵法輪功，甚至打罵我爸爸，埋怨他，在我媽病危的時候，都不通知住的很近的三姨，也不帶我媽去醫院。就讓我媽媽死在家裏（媽媽在很短的時間內，大概一天的時間內離世，非常突然）。三姨非常怨恨我爸爸，一直對我媽的死耿耿於懷。

我媽去世的時候六十四歲，我非常震驚，哭了很久。當時我已經移民加拿大，當時還沒有從新走回修煉。

我的姑姑在中共迫害中堅持修煉，但是一直不能讓姑父相信大法好，總是處於家庭魔難中。她多年來一直堅持發資料。兩年前，她被迫害到看守所，出來後，和家人的矛盾更大了，最後被家人趕出家門。後來姑姑病業纏身，被舊勢力奪走了生命。她的家人都不了解真相、痛恨大法。

姑姑的家人在她去世前都不怎麼去看她。我的親姐姐和外甥在姑姑去世前去看望了她。姐姐告訴我，姑姑是蛇盤瘡之類的非常疼的病，死前非常痛苦、悲慘，無人照顧。我的外甥後來跟我聊天，我問他對大法有甚麼誤解嗎？他說：「小姨，我對姑姥姥不去醫院不理解，為甚麼法輪功不讓人去醫院？」我給他解釋了一下我的理解，也明確的說了大法沒有不讓人去醫院，這是個人理解的問題。但是我也不確定是否解開了他的心結。還好，我的姐姐和外甥都相信大法好。但終究這一系列的事情，在我們家族中，對大法造成了不好的影響。

我的姑父和堂姐恨我爸爸，認為是我爸爸帶我姑姑開始修煉的。我爸爸也一點不在乎，他們根本互不來往。以前我的堂姐還和我有密切的來往，後來姑姑死了，她也不聯繫我了。

我的大爺前一陣也去世了，我爸爸對此不聞不問，毫不關心。我的堂姐因為堅信基督教，聯繫的也很少。我的二姑，半修半不修，現在得了半身不遂。為此，我的丈夫非常不能接受大法。

後來，我的爸爸來加拿大看望我，然後，我幫他辦理了移民手續，留在了加拿大。我爸爸非常的自我，和丈夫有解不開的心結。丈夫看不上他，覺的他從來不關心這個家，只是利用著法輪功，充份的展現著他的自私，只做自己的事情。丈夫不能接受他住在我們家裏，他們無法溝通。最近一年來，爸爸所有的牙都壞了，不能咬任何東西，只能吃流食。在丈夫看來，他也得了嚴重的糖尿病，讓我把他名下的所有財產轉移到我的名下，因為丈夫擔心，爸爸會像姑姑和媽媽一樣，不去醫院，然後病死。

我就是在這樣一種背景下開始正式修煉大法了，所以在修煉之初，就被丈夫瘋狂的阻攔。但是我不顧阻力，堅持修煉。可想而知，家庭魔難是非常大的。我想通過我修煉，改變他對大法的看法。但是我在他眼裏也像我爸爸一樣，一意孤行，放棄家庭。因此他一次一次的要搬出去，我因此一次一次的向內找，改變自己。每次都在同修的幫助下，走了過去。我以為我的家庭關已經過了。但是殊不知並沒有。

前天，他又突然要搬出去。他說，和我之間有邁不過去的坎，這個坎就是我開始煉法輪功了。他舉了一些例子，比如，他的腿抻了，我還出門做我自己的事情（大法的事），他覺的我十分冷漠無情。還有一些事情，在他看來，都是因為我煉了法輪大法才會出現的矛盾。所以他不能和我一起過了。我給他講真相，他不聽，因為他說我的行為和我爸爸的行為就是真相，你說甚麼都沒有意義。你們不要這個家了。

可我找不到我的問題，因為我覺的我為家裏付出非常多。我做飯，照顧孩子，打掃衛生，陪著他們出去玩。我很符合常人狀態，我沒有像爸爸、媽媽、姑姑那樣走極端。我非常痛苦，找不到自己的問題。但是我知道問題一定在我。大法弟子和常人有矛盾，一定是大法弟子的錯。

可是我不知道我錯在哪裏？我找不到問題的根，我以為是我的家庭給丈夫造成了不好的影響，我很難去改變他。我認為是我爸爸給他造成了不好的影響，我無力改變我的爸爸。但是丈夫說，我結婚的人是你，不是你的家庭，更不是你爸爸。

我問兩個孩子：如果爸爸搬出去，你們能接受嗎？會不會怨媽媽因為修煉讓爸爸離開家。他們說不會，他們都相信大法好。我六歲的女兒還說，「媽媽，我不想讓爸爸搬出去，但是他要是搬出去了，我可以的。」我聽了，覺的心裏有一些安慰，起碼孩子們還理解。但是我很茫然，我不知道這在考驗我甚麼？我到底哪裏做錯了？

我不想讓自己留有遺憾，我不能就這麼讓他走了。我不要無可奈何，我要找到問題的根源。我問自己，他搬出去了，你甚麼感覺？這條路對不對？我覺的不對！雖然，我覺的我自由了，我想幹甚麼就幹甚麼，比如，丈夫阻止孩子看神韻，如果他搬出去了，我可以帶孩子去看神韻了。

但是我的內心深處有一念：這樣是不對的，我不能因為自己選擇了修煉，讓我幸福的家庭四分五裂。我不能讓孩子沒有父親。我不能因為丈夫不理解大法，就任由他搬出去，這不是徹底把他毀了嗎？給我們本來就「千瘡百孔的」大家庭帶來更多的災難？這不是我修煉的初衷。我不能再重蹈父輩們的覆轍，讓家人親朋好友更加誤解大法。我還想救他們。

但是我還是不知道我的問題到底出在哪？我已經面對這個矛盾三年了，從我修煉之初，就是如此。

同修提醒我要多關心丈夫。我總是覺的我已經非常關心了，我不知道還要怎麼關心。

直到我看到了網上《有德品自芳：女德系列之相夫》這篇文章，我看到「夫如有病，終日勞心。多方問藥，遍處求神。百般治療，願得長生。莫學蠢婦，全不憂心。」我想起了丈夫埋怨我，他腿受傷了我還往外跑這件事，一下子戳到了我的心裏，我看到了我與傳統的身為人妻的女子的差距。我看到了自己的冷漠無情，我真的錯了，我一下子發自內心的認識到了自己的問題。我就是那個愚婦，對丈夫生病了全不憂心，我怎麼能留住丈夫的心？我痛心，自己太差勁了。

我想起師父告訴我們「走回傳統路通天」[1]。我用現代觀念行為指導自己的修煉，就是一道越不過去的坎。我找到了我們的矛盾根本原因，不是因為我煉了法輪功，而是我改變了對丈夫尊重的心。我們婚姻曾經非常幸福，因為我對丈夫非常敬重。我愛他，理解他，支持他，覺的他哪都好。在這種狀態下的婚姻，一定是幸福的。因為基點是健康的，穩定的，符合傳統的。

然而，我修煉以後，由於他瘋狂的阻攔，我從內心改變了對他的敬重。我雖然不表達出來，但是他所做的一切，我都是排斥的，即使我不說，我心裏也不認同。我不能尊重他的想法。我用我的認識衡量他的言行，我覺的我才是對的，他是錯的。我所做的一切犧牲和改變，都抱著一個極大的私心，「我要改變你！」我現在理解到，這一念是非常具有爭鬥性，是不善的。這個想法太自以為是了，我誰也改變不了，我只能是改變我自己。當我找到這個現代觀念的障礙，我覺的我心裏踏實了，我知道自己的問題了。我不再糾結。

晚上，我跟丈夫講了我的想法，發自內心的告訴他我錯了。並且我把這首《女德》讀給他，把我思考的過程講給他。我看到他非常認真的聽著。我說完了我的問題以後，我說，我尊重你的選擇。他最後選擇不搬出去了。

我非常感慨。我用現代男女平等的觀念來與丈夫相處，給我們直接造成了巨大的矛盾。我沒有妻子應有的體貼、謙卑，與對丈夫的尊敬，他當然是非常的不舒服。無論我做甚麼，他都不會覺的我好。因為我的內心是變異的。當我認識到自己的變異觀念的時候，我的心裏非常舒服，踏實。

我回憶我的親人同修，他們生前修煉的狀態，我感到悲傷。中國人在邪黨文化中變異著自己的觀念。用現代觀念理解著大法，障礙著修煉人走不過去，給大法帶來了很多的負面影響。

層次有限，不在法上的地方，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟五》〈再造〉