但是近來的一些事情讓我意識到我還是有很強的爭鬥心。雖然我不會主動與別人爭論,但是如果有人挑釁我,比如:話語中透漏出「敵意」,我會立即「武裝」起自己,開始「戰鬥」。這是黨文化的體現。
一次任務需要我和另一位同事合作完成,在我分析了一個方案後,認為它在我這邊無法實現,而同事卻說這是可以實現的。我解釋了他的方法是不符合原有方案的要求的,但是同事執意說我應該按照他說的去做。其實同事是想改變一下方案,這需要請示領導。我能看出來他的心意,但是卻不能心平氣和的和同事說我們應該問一下領導的意見。究其原因,面對同事和我爭論時的不友好態度,我起了爭鬥心,沒有從他的角度出發來討論計劃。最後,我忍不住說了一句:問一下領導不就好了嗎?!他看出了我的不耐煩,這導致我倆不歡而散。
最近一次,也是在工作中,一位同事對我的做法提出異議,於是我拿出證據來解釋我的做法,過程中,我發現其實同事在這個問題上並不精通,只是憑過往經驗做出判斷。我在反覆解釋也得不到同事認同的情況下,很是生氣。但是有了上次的教訓,我在文字交流上還是保持客氣。同時我想到師父講過:「我們說在矛盾面前,退一步海闊天空,保證是另一種景象。」[1]就沒再爭論下去。第二天,那位同事向上級反映了這個問題,在領導的組織下,我們一起開會討論。整個會議中,我倆的態度都比較友好,最後發現其實是他的一個誤解引發的爭論,在誤解消除後,我們達成了一致。
雖然這次我沒有和同事出現爭執,但是在面對矛盾時,我的心性還有待提高,應該做到心平氣和,甚至站在對方的角度思考他的誤解可能在哪裏。
當爭鬥心出現的時候,我發現都是在別人對我不善時,爭鬥心馬上冒出來,維護自己的利益不受損失,此時往往我的語氣瞬間變的強硬。師父說:「我們修煉人講隨其自然,是你的東西不丟,不是你的東西你也爭不來。」[1]誰也動不了我,而我這時需要選擇維護自己,還是按照大法的要求──「修成無私無我,先他後我的正覺」[2]。
我應該放下私心,做到「忍」,擴大心的容量,能夠包容別人,從而從對方的角度考慮問題,並解決問題。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈佛性無漏〉