與在海外的大陸同修交流

【明慧網二零一九年六月三日】師父連續兩次講法談到來到海外的大陸同修的行為，在今年的紐約法會中，師父講：「所以那些帶了很多在大陸養成的生活習慣行為方式的人，在國際社會中必須得去改變一下自己。我講這個，是因為現在中國大陸出來的學員越來越多，超過了原來在國際社會上的大法弟子的人數，甚至於已經成了主體了，那麼你們就更應該注意這些。 」[1]

我是在大陸出生、長大，成年後來到海外上學的大法弟子，現在在美國的常人公司工作，周圍的環境大部份是美國人，我想通過自己的親身經歷，拋磚引玉，與同修交流、探討在海外的一些不適當行為、想法，怎樣能夠在海外日常生活中、參與活動時在公眾場合有更好的行為，更好的證實大法的美好。

（一）基本禮儀

我在跟西人接觸、觀察西人的禮儀行為時，最大的體會是，在中國大陸養成的一些不經意的習慣、行為，是一種自私、不顧及他人的表現。在西方社會，雖然有些時候西人的禮儀只是一種表面，但是作為修煉人，我們其實可以做到更發自內心，更注重小節，對於修煉人來講，這些禮儀其實也體現出我們修煉中「為他」的心性，同時也是在圓容在常人這一層的法。

舉個例子，西方人不喜歡跟陌生人之間的肢體接觸，其實這是比較尊重每個個體，所以在公共場所，如果要從別人身邊經過，地方比較窄小，可能會觸碰到他人時，一般都會說聲「Excuse me（對不起）」，讓對方意識到你可能需要借過。當對方聽到時，也會儘量讓開位置讓你通過。我曾在參加遊行前準備時，正在隊伍旁邊忙著發短信聯繫同修，突然從我身後兩隻手抓著我的胳膊，把我推向一邊好給對方讓出位置讓他經過。如果這是在西方社會，突然在這種毫無徵兆的情況下觸碰陌生人的身體是非常不禮貌的，而且也不會被人理解。有時我也觀察到，有的華人在看到路人身邊稍稍有些位置，能夠側身通過時，就側著身子，弓腰彎腿駝背地勉強擠過去，其實也是很不雅觀。在古代，中國被稱為「禮儀之邦」，很多儒雅的人，在社會上比較有階層的人，通常不會這樣做這種不太雅觀的事情。

我遇到一些同修，在公共場所說話很大聲，其實能看出來他（她）自己意識不到。一般來說在公共場所，西人不會大聲喊叫。我曾在英國跟西人同修一起挨家挨戶掛神韻宣傳冊，當我們做完時，西人同修在街的對面想叫我上車，這位同修不會向我大聲喊我的名字，而是一直很有耐心的朝我揮手，引起我的注意。在當時那一瞬間，我一下子意識到，在大陸養成的一些行為是多麼不考慮自己的形像，不在乎其他人的感受。

有些華人有時在接電話時非常大聲，或者喜歡公放音樂，如果仔細觀察，在公共場所，西人在欣賞音樂或接電話時，通常不會開公放，都是會插上耳機，以免打攪到別人。

還有一些小節也順便一提，西人在開門時，要離開門前，都會看一下後邊有沒有人要馬上進來，如果有人要進來時，通常都會一直撐著門，等著後面的人跟上。師父在講法中也曾提過，如果當著別人的面，銧當一聲，把門關上了，是非常不禮貌的。

西人對老弱病殘都會非常照顧，在開關門、出電梯、上下樓、排隊時，如果看到老弱病殘，都會特別關照。但是有些華人做事時心急火燎的，排隊、開關門急匆匆的，不管不顧身邊的人。

師父告訴我們：「再有，你們在偶然中碰到的人，在生活中碰到的人，工作中碰到的人，大家都要去講真相。就是在人世匆匆的一走一過中來不及說話你都要把慈悲留給對方，不要失去該度的，更不要失去有緣的。」[2]

我體會到，這些平時在公共場所的細節，其實也是展現大法弟子「為他」的境界。即使沒有機會說上話、講真相，但起碼給這個社會留下一些善的影響。

在公共場所打噴嚏或咳嗽時，最好把嘴埋在自己的胳膊肘裏面，這樣可以避免自己的吐沫到處亂飛，而且通常西人在這種情況，還有打嗝時，都會說聲「Excuse me（對不起）」，以示自己的歉意。

（二）學會說謝謝、請

有一次我和我的同事去吃飯，我們吃完飯從餐館走出來時，我的同事很紳士的為我們後面一位急匆匆的華人女士撐著門，那位華人著急忙慌的從我們身邊走過，對我同事為她撐門熟視無睹，完全沒有任何感激之意。我同事當時有些氣憤的說：「中國人都不會講謝謝的嗎？」

其實在日常生活中，西人會把感謝一直掛在嘴邊。在別人對自己提供了幫助時，不僅會說謝謝，還會說「I really appreciate」，意思是我真的很感激。在西方有感恩節，在我的公司有感恩員工周，在比較好的社會，人與人之間的關係是彼此友善，而且會互相提供幫助，同時也會互相感激，不像在大陸的社會，互相提防，對別人對自己的幫助好像是應該的，甚至是懷疑對方想來騙自己。所以在日常生活中，如果遇到他人對你提供了幫助，不妨真心表達出你的感謝。

我在剛出國時，有一位同修曾教給我，在回答對方問題，比如對方問你，是否要一杯水，需要的時候回答說：「Yes，please（是的，請）」；在不需要的時候可以說「I'm OK，thank you（我很好，不用了，謝謝）」。其實這裏面也體現了一點，西人說話的時候一方面感激之情溢於言表，另一方面，在拒絕別人時，很多時候不會直接硬邦邦地說No（不），拒人千里之外，而是很婉轉的不想傷對方的好意說，我很好，謝謝，不用了。

（三）說話的語氣

我在練習口語，與西人打交道的過程中，還體會到一個很大的區別是，大陸人的說話方式是比較命令人的口氣，其實這裏面隱藏著一些強制性的態度，而用英文比較好的表達出來，通常是詢問式的語氣。舉個例子，很多人在最開始說英文時，並沒有意識到口語中這種語氣的不同。比如在餐館點餐時，不太懂這種表達方式的人會說，給我這道菜，給我來杯水；但西人在口語中，通常在問別人要東西時，都會說，可以給我來份這個嗎？可以給我來杯水嗎？而且都會加上請，這是比較客氣的表達。當我意識到這種表達方式的不同時，也意識到了自己思維深處，被黨文化影響的一種高高在上，命令別人的思維，這也許也是為甚麼，一些華人不懂感恩，說話口氣很生硬的地方吧。

我在工作中如果遇到我沒有注意到的事情，觸犯到我的同事，我同事會以很婉轉的方式告訴我，這與大陸人說話方式也很不同。我自己在看到別人的問題時，看似很直截了當的告訴對方你哪裏做的不對，你應該哪裏做好、改正。而我同事在指出我的問題時，會先誇獎我的優點，再婉轉的提出如果以後哪些地方更加注意的話，會錦上添花。這種婉轉的表達方式不僅沒有傷害到對方的感受，而且是以一種鼓勵的心態希望對方做好，而不是「一棍子打死」，往往會起到更好的效果。

（四）西人單純，但是不傻

今年師父在講法中說：「不要把國際社會的人當作很簡單。他們雖然思想很簡單，正因為思想越簡單越清晰，他看的問題越透；他只是不那麼表達，只是不那麼說，心裏非常有數。」[1]

我在同西人打交道時，切身體會到這點。有些華人可能覺得，在西方社會制定的一些規則有太多漏洞，很多空子可以鑽，西方社會的人太傻了。其實是自己的思想太複雜，總想佔小便宜，總想做事情鑽空子。

有時候在退東西時，尤其能體現這一點。我曾經買了一個液體的化妝品，後來發現完全用不上，就拿到商場退貨。在去的路上我還在想，這化妝品是液體的，我用不用售貨員也看不出來，退貨時我特意向售貨員解釋一下，我真的一次沒用。可是那售貨員連看都沒看，直接給我退錢。當時的體會是，很多時候西方社會的規則建立在人對人信任的基礎上，如果你想鑽空子是可以鑽，但是作為大法弟子，我們都知道失去的是甚麼，而且也許在當下佔小便宜時沒甚麼問題，以後會引出大麻煩。

我在工作中接觸到的西人，讓我尤其體會到西方人的「不傻」。有些西人，看著他們大大的眼睛，好像很單純，其實師父教給我們，越接近真善忍，越能跟宇宙的特性溝通。我觀察到，有些西人他們的直覺是非常準的，有時候跟你接觸，連你想甚麼他們都知道，因為他們複雜的思想不多，所以他們直接就能感受到你是否緊張，你的情緒高興還是悲傷，你想表達甚麼，你是不是想騙他們等等。當我意識到這點時，馬上意識到，自己一定得好好修煉，返本歸真，把在大陸養成的那些複雜的思想去掉才行。

（五）做事平和，不急於求成

師父在講法中講道：「很多人從大陸出來之後，到了國際社會看到人怎麼都這麼簡單哪，談話、甚至於做事情都非常平和。」[1]

我曾經目睹一位同事為了爭取利益，睜眼說瞎話，說這筆交易應該算在自己的頭上。我看到被佔取利益的同事處理這個矛盾時很生氣，但是不會氣急敗壞的罵這個人怎麼這麼壞，而是儘量隱忍自己的脾氣，不會像一觸即發的炸彈，一點就著。調整好自己的情緒後，還是會跟對方嘗試繼續溝通，如果發現對方不為所動，也只是接受現實。

我自己其實在很多時候遇到矛盾時，一點就著，有時候感覺已經觸碰到自己底線時，會非常氣恨，與同事相比，在這一點上都跟常人差的很遠。而且在黨文化的影響下，矛盾會在思維中擴大，變得非常尖銳，有時候一些很小的事情也會極端的擴大；而西方人在處理矛盾時，儘量把矛盾弱化，有時候會以一種很幽默的方式將矛盾化解。

我後來在慢慢調整自己的心態，發現越是有涵養的人，越不會把自己的脾氣展露無遺，而是更多的調適自己的心態。同時也要讓自己心胸開闊，不能被黨文化影響的心胸狹窄，總是得理不饒人。

師父講：「大家想一想，常人中年歲大的人，文化層次高的人還要講個涵養，不和人家一般見識。何況我們煉功人呢？那怎麼是懦弱？我說那是大忍之心的體現，那是意志堅強的體現，只有煉功人才能有這樣大忍之心。」[3]

這種類似的情況發生在我身邊，像是大陸同修與台灣同修接觸時，台灣同修生氣了，而大陸同修卻一點感覺都沒有。我有時生氣的時候，總要一吐為快，心裏把對方罵的解氣為止，其實作為修煉人，沒有做到最基本的忍，心態比較極端。

這種不平和的心態，我自己的體會是，在大陸那種高壓浮躁的環境下，人的心態總是緊繃的，不能放鬆下來。每天好像馬不停蹄的忙碌著，但並沒有真正靜下心來好好體會下修煉、生活，體會下自己、周圍環境的感受。在心裏總是處於這種緊張的狀態下時，在遇到任何不順的情況下，很容易爆發，不過這是我自己的體會，也許不同的人有不同方面的因素。

我在剛工作的時候，急於求成這個心態也特別突出。剛開始工作時，甚麼技能都是從頭開始學，成天滿腦子都想著，甚麼時候能學會這些，甚麼時候業績能有些起色，每天好像注意力不在怎樣把技能學會，總是無緣無故的著急要把工作技巧學會。後來突然有一天意識到這個問題，我才開始慢下腳步，認真的學習每一個步驟，關注該注意的細節。每次腦海中出現這個念頭的時候，提醒自己，不能急於求成。

其實每次出現問題，自己犯錯誤，遇到不懂的問題時，會很氣餒。但是我的同事經常用美式的思維鼓勵我說，這就是學習的過程啊，下次你就知道了。學習到這種思維以後，不花費時間在自責中，而是在循序漸進，走向慢慢成熟的過程中成長、熟練。如果抱著平和的心態，慢慢積累，仔細體會這個過程，其實是會有很大的收穫。現在我在工作中終於有些到了收穫果實的時候，客戶服務越來越好，業務越來越成熟，而業績好像不經意間越做越好，像師父講的「無求而自得」[4]。

（五）工作是生活的一部份

師父講：「有人說中國人做不了大生意。我告訴大家，在國際社會上的人，他們做生意的心態是甚麼樣的啊？他做一個不管大生意、小生意，他把它當作自己生活的一部份，他是盡心盡力的把它做好，會做的很長遠。這種心態會使工作態度、產品質量很好。很多大陸人哪，就想一夜發財，做事沒有長遠的打算，其它國家的人不會這樣想，經營的是工作、是自己的生活，只想得到正常的回報，他們是那樣的想法。」[5]

在我的工作環境中，我從我同事學到做成做不成生意比較順其自然的心態。對我們自己來說，當然在專業技能上要越做越好，但是由於公司和產品的一些限制，並不能滿足每個客人的需求，所以在一些生意由於這些限制沒做成時，不會像一些商家花言巧語，削尖腦袋就要做成這筆交易。

如果發現做不成這筆交易，我們一般會比較遺憾的跟客人講，抱歉，希望我們公司以後在這方面有所改善，但是現在還沒有這項服務，如果以後公司提供這種服務後，會儘量及時通知到您。這樣細水長流，等到客人需要我們時，對我們之前的服務有很好的印象，自然會回來找我們來做。

（六）妒嫉心

攀比、炫耀、虛榮在當今大陸是非常普遍的，深挖一下，背後是妒嫉心。在西方社會，很少有人探討這個人開甚麼車，穿甚麼名牌衣服，孩子上甚麼大學，買個包包、化妝品花了多少錢。互相之間談論的更多是自己的人生經歷，去過甚麼地方，有甚麼見聞，家裏人互相之間的趣事等等。

師父說：「這種自然社會，人都有一個共同的平和、為善、心胸開放、很少戒備人的正常生存狀態，這是正常的，沒有邪黨之前的中國人過去也是這樣。」[6]

我最初開始在西方社會工作時，有些擔心自己的語言不行，能力不足不能跟母語是英語的同事競爭。在越來越多的接觸中，我的自信很多都是來自我同事對我的鼓勵。雖然同為銷售，有一些銷售業績之間的競爭，但是我的同事毫不吝嗇的把自己的技能傳授給我，這把我觀念裏「總得留一手」的意識給打破了。而我同事越是這樣毫無保留的把好的技能分享給我們，越給我們的工作環境創造出了一個很好的氛圍。在我後面來的新人需要幫助的時候，我也學習我同事毫無保留的提供幫助，當新的同事掌握一些技能後，也積極的回饋給我，讓我們整個團隊的合作更加順暢。

而在我取得一些成績後，我的同事真的是真心為我感到高興。我在後來跟我同事的一次談話中，他還提到，在我入職時最初的執照考試，當他在得知我通過這麼難的考試時，很為我感到驕傲。

在我最初工作時，英語口語並不是很好，但讓我很驚訝的是，我同事看我的角度不是像華人的慣性思維，看的是你的短板、缺點，而總是看你的長處。這裏只有你會講中文，所以這個市場這麼多的華人全是你的機會；你的性格很好，所以肯定能跟客人建立很好的聯繫等等。在西方社會待的時間越久，越意識到自己的妒嫉心，在看一個人的時候，總是看對方的缺點，忽視對方的優點；看一個人的缺點時，要一棍子打死，好像這個人從此無可救藥了；遇到問題發生時，總是抱怨、埋怨怎麼會出這種事，而不是以積極的心態面對，儘快解決問題。

深挖下去，妒嫉心後面的私和恨，讓人心胸狹窄，思維也不開闊。像是我同事不計較別人能同他一樣掌握技能，心胸寬廣，反而收穫比自己努力得來的更多。

我想藉這個機會能與同修更多的交流我們在修煉上，在西方社會工作生活中要提高、注意的問題，能夠更好的維護我們的修煉環境，同時也能達到師父對我們的要求，救度全世界更多的人。

如有不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1]李洪志師父經文：《二零一九年紐約法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[4] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》
[5] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》
[6] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉