修煉是為了自己圓滿嗎?

——向內看自己

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【明慧網二零一五年十月二十一日】一次,同修問我:假如修煉沒有圓滿這件事,你能堅持到今天嗎?這一問,我愣了半天,無語。

我不得不對同修的發問反思自己。是啊,修煉如果沒有圓滿這事,特別是今天還有邪黨迫害十幾年,我真的不會堅持到今天的。我們修煉的目地是甚麼呢?

師父說:「修煉的最終目地就是得道、圓滿。」[1]否則,我們修煉還能為了甚麼呢?總不能連個目地都沒有吧,為了圓滿而修煉這沒有錯。可是同修為甚麼給我提出這樣的問題?肯定不是偶然的,我繼續反思自己,是我執著圓滿了嗎?自己在多年前就找到了自己的根本執著──執著圓滿,還寫了一篇交流稿,那麼找到了就等於去掉了嗎?看來還有,也許在當時的層次中去掉了,再往高修又有了,還真的仔細向內看一看自己了。

作為正法時期大法弟子,助師正法、救度眾生是我們的使命和責任,那時做救度眾生的事有熱情,雖有怕心,但還是比較主動去做,或者配合去做。而現在為甚麼就沒有那麼高的熱情和勁頭了呢?那時的動力是為了救度眾生嗎?也不完全是,內心深處還是隱藏著為自己圓滿,反正師父說了:「做好大法弟子的三件事啊,一切都在其中」[2]。所以那時做的風風火火。現在為甚麼就沒有熱情了呢?覺的圓滿不成問題,自我感覺這些年也沒少做了,也夠本了,也身心疲憊了,可是不做還怕落下,於是只好按部就班的做點,或者很不情願的做點,或者選擇自己願意幹的事做,不願幹的就不願配合,方方面面就懈怠了一些。

那麼,以圓滿作為自己修煉的動力,根子在那裏,不用挖就知道是一個私字。師父讓我們修成無私無我先他後我的正覺,才能成為新宇宙的生命。可是自己是舊宇宙中產生的生命,其屬性是為私的,所以考慮問題往往先為自己著想,或者表面上為他,背後夾雜著為己的成份,而未來新宇宙的生命是為公的、為他的,這是修煉中必須修出來的境界。

光說自己的慈悲心不夠,做事總有為私的心夾雜在裏面,基點不正,心態不純,哪有慈悲心哪?師父是說過:「個人圓滿是第一位的,你圓滿不了那甚麼也談不上。」[3]因為我們不圓滿,我們的眾生沒去處,一切等於零。但是,一個佛、大覺者可以為眾生捨棄一切,而自己做甚麼事都要考慮考慮自己,這能達到新宇宙的生命的標準嗎?過去的修煉是為了自己圓滿,進到山裏或者寺院,通過吃苦修煉,達到標準者得道圓滿。而我們今天是宇宙在正法,我們要助師救度眾生,使命和責任重大,當然標準要求更高,在做好三件事中修好自己,基點是為他的、為眾生的,做出的事才神聖,效果好。

同修的一問,使我看到了自己修煉中的漏洞,平時還總覺得自己修的還可以,可是做事中私心都沒修去。只有實修自己這顆心,才能達到法對我們要求的標準,否則做事再多,也是有漏。我們的修煉是直指人心的,心性上去了,才能更好的完成助師救人的使命和責任,不辜負師尊的慈悲苦度。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《各地講法四》〈二零零三年亞特蘭大法會講法〉
[3] 李洪志師父著作:《二零零三年元宵節講法》

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