錢財是常人追求的

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【明慧網二零一五年十月十七日】最近,身邊同修出現懈怠的狀態,追求常人生活,對修煉人做好三件事反而不是太重視了,「修煉如初」[1]的同修有多少?許多是修來修去,回到常人中過日子去了,甚麼修煉不修煉,甚麼救人不救人,管它呢,還是先過了一把幸福生活再說,對於錢財的追求與常人毫無分別。

師尊說:「對於財的捨棄,當然它也是一方面,也是比較主要的一方面」[2]。我們知道完全沒有錢不可能在常人中生活,所以需要修煉人去工作掙錢,所以大法要求我們在常人中修煉儘量符合常人社會,這是有別於其它法門的。

然而,一個修煉人的路是經過改變的,也就是說工作也好,生活也好,也是因修煉而安排的,需要錢生活的目地是為解決溫飽問題,從而不影響在常人中修煉,那麼如果你不需要工作也有錢能夠解決正常的生活問題,或者家庭條件很好並不影響修煉,當然就可以根據條件有利的安排時間,做更多證實大法救度眾生的事,把更多精力用在做好三件事上,這也是在精進之中。並不是要求每個人必須在工作環境中才能修煉,每個人遇到的事情是根據要去掉的執著安排的,所以任何環境都可以修煉。

那麼,在常人中生活可以更清楚看到有哪些執著人心,包括在家庭中的瑣事都可以從中修煉,從中去掉不好的執著提高自己的心性,因此需要錢維持常人的生活,並不是說像常人那樣去追求錢才會有錢,說白了,不會讓真正修煉的人沒有錢,一切錢財的困擾說白了都是因執著而出現,執著沒有了,就甚麼都順了,從中也是考驗一個人的心到底追求的是甚麼,另外空間看得透透的。

自古修煉界對錢財之心都看得比較淡,也知道執著於錢財是根本修煉不了的,所以儘量放棄物質上的利益,常人追求的都放棄,進山進廟修煉。雖然大法要求的跟其它修煉法門不同,看似很隨便,人人都可以學,其實要求更高更嚴,是否得道還得看自己如何真修。如果常人追求的修煉人也追求,常人想要的修煉人都想要,常人放不下的修煉人都放不下,那跟常人有何區別?

當一個真正的修煉人從內心放下對錢財追求的人心時,一顆純淨的心只想怎樣修煉提高心性,達到大法的標準要求,努力按著師父講的話去做,放下常人所執著的一切,其實錢財這些物質上的東西一樣也不會少,還會越來越多,可這些卻是因為沒追求反而得到的,甚至沒動手動腳去掙錢,反而錢財一點不少,相當富有。如果是配合一起做救度眾生的項目,把心用在怎麼樣做好這個項目的同時,努力修去人心執著,如果大家都這樣做,那麼肯定是財源滾滾。如果是一個家庭,有一個大法修煉人,或者雙方都是修煉人,那麼只要把心用在修煉人該做的三件事上,用心去做正法時期大法弟子救度眾生的事,那麼這個家庭一定錢財豐厚。

因為在修煉中真正把心放在三件事上,三件事放入了人生的首要位置,肯定是真正的修煉人,那麼在錢財方面肯定是沒有任何問題的,無需用心去追求,自然源源不斷,隨著心性的提高、修煉狀態的提升,放棄更多執著人心的時候,錢財還會隨之增多。

有些人最先學大法的時候,可能覺得這個法門很好,不但可以在常人中生活追求常人的幸福,也可以享受一下人生,又可以滿足修煉的願望,一探佛法奧秘,真是絕好的一個修煉法門,然而嚴格的說這種心態是最難真正修煉的,是貪心,甚麼好都想得,只要是對自己有利的都看得很重,所以當需要真正放棄人的東西,人的執著的時候卻很難取捨,甚麼都不想放,那麼生命的歸宿最終落在何處是自己選擇的。

當然一旦接觸到大法,確實是萬古機緣,是自己生生世世積下的因果,是師尊的無量慈悲造化了今天還能修煉的我們,所以修煉過程中不斷發現執著還有機會可以不斷修去,可是時間是有限的,畢竟最終是要完全能夠達到修煉人的標準才行的,所以對自己得嚴格,不能放鬆。對錢財的追求更容易滋生對名、利、情等各種執著心的加強而不自知,或許還會拿師父講的法當作掙錢的藉口,錢財的誘惑可以把已經修得非常不錯的修煉人漸漸拖入常人中。

既然修去對錢財的執著是很主要的,作為修煉人也千萬不能把工作、地位、成就、名聲、面子等看的那麼重要,因為這些都是常人所追求的,而修煉人恰恰是要去掉的,「功成名就」是常人追求的,不管如何了不起還是個常人。當然也不是甚麼都不去做了,坐在家耗著,等著掉餡餅,心性不提高,坐在家甚麼都得不到,如同有病的人,可是並沒把自己當修煉人,所以病根本去不了。

真正的成「功」是聽師尊話,做好三件事,真正得道,救度更多世人,從而獲得大圓滿。一切安排源於修煉,沒有任何偶然的事,在任何環境出現的任何事情,都是為修去人心執著而安排的。

層次有限,不足之處請指正。

註﹕
[1]李洪志師父著作:《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[2]李洪志師父著作:《轉法輪》

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