辯護的威嚴

【明慧網二零一一年六月九日】最近，我在接觸一些同修辯護的案例時，發現一些問題，現提出來希望同修慈悲指正。

一、執著自我，迷失方向

（一）執著自我，脫離大法

1、「不夠數量」

司法解釋甚麼數量夠三百夠一百的就判刑。數量不夠的同修就容易從此入手對自己做無罪辯護。

2、「沒做過」

沒做過的同修很容易理直氣壯。有位同修申訴稱：惡警酷刑逼供自己噴寫了「法輪大法好」五個大字，使自己屈打成招，被迫簽字承認，結果被判十二年。他不服，指控法院證據不足，要求家屬去北京找最好的律師為自己申訴。

3、「不是共犯」

幾個大法弟子在一案中成為共同被告時，沒有關係的同修就容易從關係上為自己開脫：我去一趟他家，難道就成了共犯了嗎？

這種以自我為中心的辯護的前提是：錯誤的承認大法是有罪的，錯誤的承認存有大法的資料是有罪的，甚至承認大法弟子做三件事、不放棄修煉都是有罪的，然後再辯自己與大法有沒有關係。這樣辯護脫離了大法。

（二）脫離大法，迷失方向

我曾側面質詢過一位任北京某檢察院檢察長的師長：你們（非法）指控法輪功的所謂「犯罪」構成是甚麼？他一怔，看了我好半天才說：他們檢察院不願提法輪功，法院也不願提，所有的公檢法同行都不願提。我再問，一般是怎麼處理的，他說：主要看數量，不夠數量就勞教。

這句話及背後的涵義與目前我們大法弟子受迫害的狀態相符。似乎辯護全然沒用。你再進一步辯護自己「情節輕微」，只做了一點點，那好，去洗腦班吧。再說自己甚麼事都沒有做，也行，簽個字放棄修煉就回家，不簽就繼續留下來。

無論判刑、勞教還是洗腦，其迫害的酷刑手段幾乎沒有區別，都出現了大法弟子受酷刑和死傷的案例。

當向世人講清真相時，我們只是為大法而辯，沒有為自己而辯，而在法律辯護中，我們則需要為自己而辯。但是，若脫離大法為自己而辯，即使能夠乾乾淨淨的為自己全部開脫了，但僅僅剩下大法弟子的身份也要迫害，此時已再無可辯，再辯就連大法弟子的身份也要辯掉了。因此，這種執著自我、脫離大法的辯護，就會迷失在常人中。

二、放下執著，回歸大法

（一）辯護就是講真相

那我們還要不要辯護呢？當然要。如果被送上法庭迫害的大法弟子都閉口不言，怎麼護法？怎麼向警官、檢察官、法官等司法人員、向律師、向其他有關人員講清真相，他們也是要救度的眾生，需要我們去救度。

當常人詆毀說我們是×教，說我們搞政治，我們就要向常人講真相，告訴他們，法輪功是教人向善的正法，中共才是邪教，我們為甚麼不是搞政治，天安門自焚偽案為甚麼是假的，我們還動用了高科技證明偽案之偽。這種講真相的過程就是辯護的過程。

我們不能放棄講真相，也不能放棄辯護，一份法律文書就是一份講真相的資料。

（二）辯護的原則

大法弟子在辯護中，要嚴肅對待面臨的一切，要維護大法的尊嚴，要全盤否定舊勢力的一切安排；至於個人，則應樹立自己的威德，放下一切執著，直至放下對生死的執著。因此，辯護中，我覺的應該不再糾纏於表面：我們對任何指控自己涉及大法三件事的事實部份，都不做辯護；放棄對個人的辯護，只為大法辯。為大法辯就是為自己辯。只要修大法、講真相合法，大法弟子所做的證實法的事都合法，不存在破壞法律實施的問題，將辯護平台變成講真相、護法的演講台。辯護的同時，又要依法追究迫害大法的責任人的法律責任，讓他們承擔自己的罪過。

大法弟子做的三件事都是合法行為，做多做少都是大法弟子應該做的，而且做得越多越好，沒有甚麼可迴避的。大法弟子做三件事，既符合天理，又符合人倫，不允許迫害。違背天理人倫，迫害大法弟子者，既要遭天譴，還要受人間的法律懲罰。

這樣一來，大法弟子整體力量集中，能形成一股合力，解體邪惡。