交流| 也談成熟

【明慧網二零一一年一月十日】近日在網上看到一位同修的新文章，非常高興。這位同修過去經常在網上發表文章，後來遭到邪惡的迫害，已經相當長一段時間沒有音訊了。從文章中看到，同修比以往更成熟了，這是非常值得欣慰的。

然而說到成熟，邪惡迫害大法弟子的藉口之一就是我們還不夠成熟，要用嚴酷的魔難把我們鍛煉成熟。這次邪惡的迫害持續了這麼久，是否與我們大法弟子還不夠成熟有關呢？如果我們每個人都能夠更好的對照法向內找自己，儘快讓自己成熟起來，大家都這樣做，就會減少因為我們做不好而給師父正法帶來干擾。

那麼怎麼才算是成熟了呢？常人中認為成為一個負責任的人是成熟的標誌，我個人悟到，我們只有做到為大法負責，為同修負責，為眾生負責，同時也為自己負責才是真正的成熟。

法華經中有一段寓言，說有一位富可敵國的長者的兒子從小逃離父親身邊，在外流浪，淪為乞丐，飢寒交迫，也想不起自己以前的出身了。後來長者找到自己的兒子，把他帶到身邊，可是乞丐見到長者的華貴威儀，非常害怕，不敢接近。於是長者派人把乞丐兒子找來家中，雇他當除糞工。可是兒子已經習慣了乞丐的生活，無論思想見識、言談舉止還是衣食住行，都與一個上等人應有的是天壤之別。

為了教導自己的兒子，這位富可敵國的長者換下華服，身著掃糞衣，扮作下人與兒子一起除糞，在相處中逐漸改變兒子的思想和言行，要把他培養成一個上等人。可是人的觀念和習慣一旦形成就很頑固，兒子身上那些下賤的乞丐品性已經根深蒂固，很難改變。長者足足用了四十幾年的時間，讓兒子從最低等的除糞工開始做起，逐漸培養他承擔更大的責任，直到兒子成為這份富可敵國的龐大家業的管家，具備掌管這份豐厚資產的足夠能力。

最後長者要離開這個世界時，把國王、大臣等頭面人物都請來，當眾告訴大家，這就是我的親生兒子，年幼時逃離我身邊，流落街頭，我把他找回來，用了四十餘年，終於讓他除去了下賤的品行，成為一個上等人，能夠掌管這份家業。現在我把自己所有的家產全部交給他，讓他繼承。直到那時，長者的兒子才如夢方醒，驚喜交集，對慈父的感激無以言表。

這個寓言對人來說比較能夠理解，可是實際上偉大的師父為我們所做的，所給予我們的遠遠超過寓言所說的。當初師父是把我們從地獄中撈起來的，將宇宙的無上大法傳給了我們，給我們下了無比寶貴的法輪和修煉機制等成千上萬而不止的好東西，這是天上無數無量的佛道神最想要而又得不到的啊！然而在得到這開天闢地以來萬古不遇的機緣的同時，我們也就身負了重大的責任，必須承擔起這份責任，助師正法，兌現我們過去的誓約才配得到師父給予我們的一切，才能夠成為新宇宙的佛、道、神。

師父說：「但是作為修煉人來講呢，提高對你心性的要求，對你執著心的放下，這一點是不能含糊的，是絕不能夠降低標準的，因為那是對未來、對將來的宇宙、將來眾生要負責的。很多大法弟子將來要成就很大的生命的，要包容很多眾生的，甚至於是無量眾生，所以你的標準的降低，那層宇宙就不會時間長，那層穹體就不會時間長，所以一定要達到標準。」（《各地講法二》〈二零零三年加拿大溫哥華法會講法〉）

正因為我們肩負如此重大的責任，關係到未來宇宙的安全，所以對我們修煉的要求就非常之高。舊勢力也是抓住這一點不放，抱著它們的觀念和目地，用嚴酷的破壞性的魔難來所謂的「考驗」大法弟子，藉口是要用它們的方式把大法弟子鍛煉成熟。

雖然我們不承認舊勢力的邪惡迫害，然而我們都要在大法中鍛煉成熟，這是必需的。我悟到為大法負責，為同修負責，為眾生負責，也為自己負責，這就是成熟的體現，也只有在大法修煉中成熟了才能做到。如果大法弟子都成熟了，舊勢力也就沒有迫害的藉口了，邪惡也就沒有繼續存在的理由了。這場迫害時間拖的這麼長，我們真應該好好向內找，儘快讓自己成熟起來。

最大的障礙就是像寓言中的那個長者的乞丐兒子一樣，下賤的品性不改，思想和言行達不到一個上等人的標準，甚至根本就不把自己當作上等人，思想深處還是把自己當作乞丐，認為活著就是那樣子，這怎麼能行呢？我們不是走在神路上的人嗎？不應該高標準要求自己嗎？大法修煉者混同於一般常人，這和富可敵國的長者之子把自己混同於乞丐有甚麼區別？其實這更嚴重，因為神和人的差距遠遠超過富豪與乞丐的差距。

師父在《轉法輪》的結尾部份寫道：「我主要提出點要求：希望大家在今後的修煉當中，把自己當成一個煉功人，真正修煉下去。」

師父如此鄭重其事提出要求，我們更應該重視，時刻把自己當成一個煉功人，真正在修煉這條路上勇猛精進，一修到底。能夠時時處處把自己當成一個煉功人，我們就一定能很快成熟起來，能夠承擔起歷史賦予我們的重大責任。

以上一點個人心得，與同修共勉。