向內找 才能得到真正的提高

【明慧網二零零九年五月十四日】修煉前我認為自己是不求名不求利的，就是追求夫妻感情，追求夫妻間那個互相溝通，互相慰藉的真情實感，但越追求越沒有。我對丈夫動不動就發脾氣和不尊重人的態度不能理解，認為他不愛我，但又不願挑明，常生悶氣。他傷害了人，從來不認錯，又不愛與人交心，還非常自負，常說甚麼「蒼蠅從面前飛過，都能認出公母」。其實他對自己的妻子都不了解，經常說冤枉話，弄得我到頭來受了一肚子委屈，裝了一肚子氣，見到他就不高興。實在受不了了，就想離婚。可他又不離，想到兩個孩子，也只好繼續維持，希望他能改脾氣，但總是令人失望。過些日子又覺得受不了了，就又提出離婚。就這樣反反復復的折磨著自己。身體又多病，虛弱的不行，還要堅持每天十個小時以上的工作和做家務，基本沒有節假日，真是感到太苦太累了。特別是支氣管擴張，肺氣腫症狀嚴重時就想死。

一九九四年修煉法輪大法後，我才漸漸明白作為一個常人是很難掌握自己的命運的。與宇宙大穹比，人太無能、太渺小，只有修煉，只有跟著法輪大法的師父走，才能改變自己的命運。我由一個渾身病痛（肺氣腫晚期，肝炎，腸炎，關節炎，神經衰弱等）只有半條命的人變健康了，不但所有病症全無，心胸也開闊了。原來對丈夫的一肚子怨氣也漸漸在消除。

有一次，丈夫又發脾氣，我不再往愛不愛我上面去想，只是想到這是他的個性。就說他：「猴子不吃人，生相難看」，可他突然說：「你知道你的樣子有多好看啊？」以前他發完脾氣，我說他的時候，他從不還嘴，我一愣，扭轉身悄悄的去照鏡子，啊，確實也是不好看。後來每逢照鏡子就看看自己的臉色，發現很難改，因為長期不愉快所致，已經習慣成自然了。怎麼辦？修！接著修，只有修煉才能改變自己。在《轉法輪》裏，師父說：「整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程」。肯定還有不好的東西需要去掉。一九九六年元月，我寫了如下這首詩：

法輪大法真是好，普度眾生見成效。
雖然受益各不同，目標一致心一條。
做個覺悟了的人，不為世事生煩惱。
一心修煉去執著，守住心性走正道。
指路明燈有大法，時時處處來對照。
遇事先為他人想，不為自己爭分毫。
吃虧受屈不怨恨，慈悲為懷姿態高。
同化宇宙「真善忍」，返回家園無限好。

說的挺好，但並沒有找到多少執著心，只知道要還生生世世欠下的債和不能失德，實在忍不住了，還問他：「我欠你的債還沒還清呀？」

後來，師父進一步闡述了「向內找」的法理，在《北美首屆法會講法》中，師父說：「你真能夠把自己當作一個修煉的人，你碰到甚麼事情、麻煩事，你心裏頭不高興的事，不管表面上你對不對，你都要找一找自己的原因；我是不是在這些問題上有很不容易察覺的那個動機是錯的？如果修煉的人要是只從表面上放的下，但內心裏邊還在保守著、固守著一個東西，固守著你自己的那個你最本質的利益不讓人傷害的時候，我告訴大家，那是假修煉！你自己的內心要不動，你是一步都提高不了，那是騙自己。只有你真正的從內心提高，你才是真正的提高。所以大家千萬記住這一點，遇到任何事情，麻煩事呀，不高興了，或者和誰發生衝突了，一定要查自己，找自己，你就能夠找到解決不了問題的原因。」對我觸動很大，我是不是表面上放下了而內心還在固守著一個東西？我是真修還是假修？

我認真的找了一下自己的原因。我雖然已不在乎甚麼愛不愛，離不離婚的，但我的情緒仍然時時的被他帶動著，凡事總想取悅於他，並得到他的理解，否則心裏就不平衡。我這不是還在追求常人的感情嗎？我是一個修煉人，是要放下常人中的名利情的，而我卻還在追求，這不是背道而馳嗎？我決心要做師父的真修弟子，不追求常人中的情了。我把我的日記本（裏面記著我對他的怨恨和不滿，記著他的過錯）給了他，隨他處理，並且告訴他，我以後再也不會盲目的去將就他。他並沒有不高興，我肚子裏的氣消掉不少。

一九九八年十二月三日，我又寫了下面這段話：

「大法師父知道人間有多苦，大法師父知道人應該去何處，一切是天意又讓你自己悟，變個人最好走修煉的路。不是人人都有此緣份，有緣人最最幸福！不再是苦不堪言，不再是有求無助，只要真心修煉，大法師父就為我們引路。一切艱難險阻都為我所用，不再任憑世間無情的擺布」。

我繼續向內找。

我又看到師父在《新加坡法會講法》中說：「我們往往碰到任何事情的時候都是在向外看，你為甚麼這樣對我？心裏頭有一種不公的感覺，不去想自己，這就是所有生命的一個最大的、致命的障礙。」是呀，我原來不總是一開口就怨別人嗎？從未說自己有甚麼不對。我靜下心來找自己，才發現我也一直在傷害著他。因為我的個性也很強，爭強好勝的，又缺乏女人的溫柔，還常常得理不饒人，又不能站在別人的角度真正的為別人著想。這樣怎麼能讓人喜歡呢？我找到了自己的不足，一肚子委屈沒有了，反過來還同情他。

師父說：「人有物質身體，可只有物質身體還構成不了一個完整的人，還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在，才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人。」（《轉法輪》）以以前我與人打交道就沒有考慮到人各有脾氣，秉性，特性，而總是按自己的性格特點，觀念千篇一律的去衡量，去要求別人，這樣就容易產生誤解。如果當初我能對丈夫的優點表示讚賞，經常給予鼓勵，又能理解包容他的缺點，就會是另一番景象。

後來我做到了對丈夫只付出，不求回報。他發脾氣，我也不在乎，還憐憫他失去了德，而且越來越同情他，覺得他可憐。他的家庭成份是所謂的「工商業兼地主」，是中共統治下的一個直接受害者。可他因為中共邪黨無神論的影響，對大法還一直不理解。並且聽信邪黨的謠言，對師父不敬。我當初與他針鋒相對，沒出慈悲心，根本無法說服他。為了不讓他造更多的業，只好暫時迴避有關大法的話題。但可能他還是感受到了我的真心，而且我覺的這不求回報的心，為了別人好的心應該就是慈悲心吧，所以也可以說是慈悲心感動了他。不知不覺的，他的脾氣也沒有了，連說話都不大聲了。我想，我和他，得從新開始了，首先我得救他。

遺憾的是，我還沒來得及與他好好交心，二零零一年七月，他就因腦溢血去世了。他去世後，我又好長時間陷在自責的心情中走不出來。修煉真是不容易啊。

目前我越來越體會到向內找修煉自身的重要。九九年「七﹒二零」前，自己在集體學法煉功的好環境中精進，心性不斷提高，本體也得到了改變。不用多說話，就帶動幾個人也來學功。九九年七月九日來到美國，沒找到煉功點，一個人在家煉。由於惰性和缺乏自制力，學法煉功都做得不夠好。迫害開始後，更是成天心情不愉快，寫了證實法的文章上不了網。在外面煉功也無人來學。八個月後出現了病業現象（咳嗽，吐濃痰）趕緊回國了。直到二零零四年再來美國，咳嗽症狀也未能徹底清除，在一定成度上影響了家人對大法的認識。

師尊說：「我給大法弟子留下的修煉形式是要弟子們能夠真正提高上來的保障，如我叫你們到公園裏面大家集體煉功形成一個環境，這個環境是改變人表面的最好辦法。大法弟子在這個環境中所形成的高境界的行為，包括一言一行能使人認識到自己的不足，能使人找到差距，能感動人，能熔煉人的行為，能使人提高的更快」（《精進要旨》〈環境〉）。

我一直很珍惜修煉的集體環境，喜歡和同修在一起，同修們高境界的言行激勵著我，暴露出的執著心警醒著我。我向內找自己，是不是也有此執著呢？

有一段時間，我看到學法小組會上的發言，總有同修開口就指責別人，我雖不贊同這種做法，卻從此以後不敢多說話，還找種種理由為自己開脫。如：不了解情況；或是怕浪費大家時間；又做不了甚麼事，管那麼多幹嘛？讓做甚麼就做甚麼吧；甚至認為別人都有自己的想法，不會聽我的。就沒進一步想想，為甚麼一說甚麼，就一定要別人聽呢？而且還有上面所說的那麼多的顧慮，像一個無私無我、堂堂正正的大法弟子嗎？有同修私下對我說：「你太在乎別人對你的看法了」。真是一語中的，其實就是保護自己不受傷害的這顆私心在作怪。把自己的榮辱得失放到了第一位，而把大法的事情放到了第二位。例如：去年賣神韻票，我也想說唐人街很重要，但話到嘴邊又嚥回去了。而另一位同修就毫無顧慮的理直氣壯的提出來了，沒有人反對他。而且還積極的配合他行動。這讓我看到了我與同修的差距。今後我說話做事，再不會有那麼多的顧慮，我也已經在克服中。我第一次嘗到了向內找的甜頭。

近四個月來，我和同修接觸的多一些，三件事做的好一些。不僅心性得到了提高，表面身體也得到了明顯的改善。聽師尊的話，多與同修在一起，遇事向內找，真的會提高的很快，而且是從根本上解決問題。

現在我看到我們越來越多的同修做到了遇事向內找，學法組上的氣氛也越來越令人感到輕鬆愉快。讓我們牢記師父「修煉就是向內找」的教誨，找到修煉路上的各種執著，去掉它，快點回家。