真修大法 放下執著

【明慧網二零零七年十一月二十三日】我今年三十六歲，一九九六年六月份開始修煉法輪大法。

我是一個個體戶，我在某市商城搞服裝批發兼零售，我們兄妹幾個人採用家庭股份制經營。下面從我在學大法之前是怎樣經商的談起。

到商城地下搞批發以後，我發現地下賣貨設「托」挺好，據講地下用托繁榮經濟，在地下上托的人，每天早晨有一火車，有本市的、有外地的，人們把上托掙錢已經當成了一種職業，地下好多家賣貨時用托，貨賣的快，掙錢多，比如說正常每天能批發一百件，設托就可以多賣幾十件，甚至幾百件，每天可以多掙幾百元錢，甚至幾千元錢。我很快發現了這個門道兒，這樣我專門訓練了四五個托，反應都挺快。經過我的訓練，他們手把都挺硬，商場的人也說，我訓練的是「精兵強將」。這樣我每天給托開出的工資就是一～二百元，每當有顧客上貨時，叫四、五個托輪番上，採用「車轂轤戰」，沒有幾個能漏網的。我家的貨每天都在搶，其實這是我造成的一種氣氛。有一位外地上貨的大姐說，上一次我在你家一次上了三十多件大外套，回去後沒賣幾件。那個時候我根本不管那個事，貨賣出去，錢掙到手，就和我沒有關係了，現得利。同樣的貨，我家要比別人家的貨賣的快，價格要高，我得把托的錢算進去，這叫羊毛出在羊身上。不能虧了自己。我經常對鄰居櫃台的人說，我是知識型、智慧型的，我比你們更適應這個社會，這個環境，我告訴他們物競天擇、適者生存。大夥也都誇我有腦子，不愧是個大學生。如果有人跟我的口（和我賣一樣的貨），我就和他們鬥智，我就用托，採用最低的價格，讓他們虧本，在商品經濟激烈的競爭中，我真的採用了不擇手段的競爭方式。回想起來，用老百姓的話講，真有點損，用大法的話講就是造業。

批發市場客流量大，人也複雜，設託賣貨，人一多起來搶貨的時候，肯定會擋鄰居的櫃台，他們一攆，我就罵他們，跟他們幹仗，完全不考慮別人，只管自己。其實，那些人也不白給，誰也不是省油的燈，所以搞的關係非常緊張，真是人人為近敵，那個時候我的衡量標準是誰影響我掙錢誰就是壞人，我把目標定在一百萬，而我自認為是生活中的強者，是全家人的支柱，是孝敬父母的好孩子，是受過高等教育的人，是有頭腦的創造性人才。我不知道我的思想是在商品經濟大潮中滑下來的，別說按照宇宙真、善、忍的標準了，就是按照人的道德標準我都不夠。

過去凡是來換貨的，不是讓他們加錢，就是給他們次貨，要不就不給換；對於那些退貨的，好惹的，一律不退，還得罵上幾句，對於那些惹不起的退貨人，也得刁難一下，反正沒有太順利的。這就是我的做人哲學。

「混世難悟之人，為錢而生，為勢而斃，為蠅頭小利而樂而憂，苦苦相鬥，造業一生」（《悟》），師父這話是對我最好的寫照。

那個時候經商，如果有一天貨賣的不好，就鬧心，想方設法弄點貨，再加上點歪門邪道總得把錢掙到手，真有點挖空心思掙錢。這錢確實沒少掙，一年十萬二十萬是不成問題的，由於種種原因吧，或家人有病，或有災，或出現其他麻煩事，這錢多多的來、多多的去，來去匆忙，我也搞不明白為甚麼。其實，今天學了法，回過頭去看才明白都是業力造成的。這業可以轉化成病或災。

那個時候，我的大腦高度緊張，每天看著每一個獵物──「上貨的人」，還得看著托，看不好，他們也混水摸魚偷貨、套錢。全家人也因為錢財勾心鬥角，誰出力多，誰花的多，爭吵、打仗，簡直沒好人了。我也陷入了深深的痛苦之中。我心裏想，上哪能買到一本修心的書呢？（這可能就是師父所說的佛性出來了吧）我太累了，我的心累啊！

其實，我也曾經探討過人生的真諦，總想對人生的賢愚貴賤問個究竟，我經常把一些富有哲理性的話從報刊上，書刊上剪下，保存起來，作為我人生的指南和心靈的慰藉，我也曾經寫下了幾百萬字的日記，那裏面寫下了我的生活，我的失意，我的苦惱，我的愛和恨，以至我的追求。

一九九六年六月份，我有幸得到了法輪佛法，我的人生觀發生了重大的改變。我把全部的托都撤掉了，當時我頂著全家人的壓力，正當經商，走正道，就是明明白白掙不到那麼多錢了。家裏人說，設托有甚麼不好，引導消費是做好事。告訴家人這是做壞事他們不信，他們認為掙錢是好事。我頂著全家人的壓力，磨難也接踵而來。八十多元錢上的男式羊毛衫最後四十元錢賣出去，緊接著又上了一千多件女士大外套，開始銷量挺好，中途出現質量降低問題，好多回頭客都不拿貨了，一千多件衣服賣了幾個月。如果以前一千多件衣服算不了甚麼，弄幾個托用不了幾天都能賣出去。可是我不能那樣做了，因為我是一個修煉的人了。緊接著又上了幾百件彈力衫，最後也沒有掙到錢賠錢賣出去了。四戶人家每月正常開支加費用就是七～八千元，加上上貨的差旅費，再加上爸爸有病住院，哥哥有病住院，母親有病住院至去世又花掉幾萬元，幾個月下來只出不進，賠進去近十萬元錢。全家人心動搖，各自都在盤算著自己的出路，我的心也在激烈的鬥爭著。怎麼辦呢？照這樣賠下去，不就完了嗎？這時在我家上過托的人過來問我，用不用上托的？我都拒絕了。有一天，一大早四姐夫真的找了兩個上托的，都讓我攆走了，我守住了心性。但是我還是沒有死心，心中總是想著用托掙錢時容易，雖然表面形式不用了，嘴上也說我學大法了，不用托了，但是心裏並沒有真正的放下，還是有著很多苦惱。師父在《修者自在其中》這篇經文中講：「作為一個修煉者，在常人中所遇到的一切苦惱都是過關」。其實我就是在過關了。由於那個時候悟性不好，所以拖了幾個月。

當我的生意走向低谷的時候，在困境中我曾經問過自己，在自己心中的天平上是大法大還是錢大？我回答自己：「法大！」我寧肯捨棄金錢，我選擇大法。這是我發自心底的呼聲。

生意做不下去了，全家人心散了，我打算把櫃台租出去，每天二百元租金維持全家人的開銷夠了，我也找個地方應聘上班去。每當這時師父的話就會響在耳邊「放下常人之心不是指放下常人的工作；放下名、利，不是脫離常人社會。」（《修煉與工作》）我也悟到了，正當經商，把心擺正，不坑人，不騙人，幹甚麼都一樣。

其實，這幾個月的磨難，就是師父在扭轉我幹壞事的心，不讓我再造業了。同時在幫我消業，轉化業力。師父說在這個宇宙中還有個理：「你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的業力也要得到轉化。因為你付出了，承受多大，轉化多大，都變成德。」（《轉法輪》）同時也在考驗我對大法是否堅定。

師父說：「人在常人社會中都做了些不好的事情，你的心被污染了，你的思想被污染了，你帶有很大的業。你這些東西你不把它去掉，你的心性不變好，你還會產生這些不好的東西，時時刻刻都在產生。所以你必須 得把心變好，再把這些物質、不好的東西去掉，也就是說你在常人中修煉的時候，你得吃一些苦，勞其筋骨，苦其心志，你才能夠昇華上來的。」（《轉法輪法解》）我對師父所講的「要想去掉這個不好的東西，首先得把你這顆心扭轉過來。」（《轉法輪》）有了更深的認識。師父說：「修就是修人的思想，從思想上變過來，你的思想純淨到甚麼成度，那就是果位。」（《轉法輪法解》）

當我把用托掙錢這顆心放下的時候，那真是柳暗花明又一村。轉過年來，我的生意真是生機勃勃，心也不累了。

過去我這個人脾氣不好，暴躁，易怒，點火就著，愛罵人，而且愛憎分明，這是小時候受父母性格和常人中的執著造成的。工作中語言尖刻，賣貨的時候，傷了好多人。而且經商時，以大欺小，以強欺弱，造下了很大的業力，損了很多的德。更不能與人為善，總是氣呼呼的拉著架子要幹仗，爭鬥心很強，敵視心理很重，更不能保持一顆祥和的心態。別人說話一不對心思，馬上反唇相譏，想說甚麼說甚麼，甚麼解恨說甚麼，甚至於達到了咬牙切齒的程度，魔性很大。師父講「修佛就是去你的魔性，充實你的佛性。」（《佛性與魔性》）我這麼大的魔性，我得吃多大的苦才能把他修下去。由於經商走向社會，自由散漫慣了，自控能力和自我約束能力很低，想幹甚麼幹甚麼，隨心所欲，甚至於伸手過長，管事太多，有時把自己的思想強加於人，直接干預別人，沒有操不到的心，沒有管不到的事，甚至於連親朋好友的利益都掛在心上，凡心太重，有時還獨斷專行，其實就是沒有心法的約束。更不能保持一顆清靜無為的心，修煉很長時間都約束不了自己在常人社會中的行為。師父說：「其實，你們所過的關，就是在去你們的魔性啊！」（《再認識》）

我也常問同修，「我打坐怎麼靜不下來呢？你們能靜下來嗎？」還是向外去求，沒有向內去找，沒有在自己這顆心上下功夫！其實，修煉就是修人的這顆心。師父說：「真正決定你層次高低的功，根本就不是煉出來的，是修出來的。」（《轉法輪》）「心性多高功多高，這是個絕對的真理。」（《轉法輪》）

發現了不足，找到了差距，這也是修啊，這也是悟啊！當我真的悟到了，改變起來是很快的。簡直是一個飛躍。

這就是我修煉中的最大障礙，它就像一堵牆橫在那阻擋我修煉的路。有時誤在一個層次很長時間，自己都不覺悟，提高的很慢。正如師父在《環境》一篇經文中所說：「往往我看到你們學法煉功時心態很好，可是一接觸工作，一接觸人你們就和常人一樣了，有時表現的還不如一個常人」，真是這樣的。一遇到常人中的矛盾我又投入進去了，遇到矛盾首先看別人不好，沒有反過來看自己做的如何，也很少考慮別人，也沒有想為甚麼會遇到這樣的事，這件事要去掉我哪顆心，讓我悟到一個甚麼理。有時雷同的矛盾反覆出現自己還不悟，錯過了很多提高心性的機會。有時關過不去時，又產生急躁的情緒。師父說：「人在矛盾中去那個常人之心的時候，他得自己覺悟。」（《轉法輪（卷二）》）師父也多次借別人的嘴點化我，告訴我修口。我也悟到了，出口傷人，摔打顧客，對別人不友好，管事太多，就會損德，就會造業。「因為造了業就得消業，就得吃苦。」（《轉法輪》）

師父講：「還得能守德，要守心性，不可妄為。」（《轉法輪》）商場也多次考文明經商公約，我總認為那是形式主義，根本不放在心上。其實就是一直在點化我，守德啊！守住你的白色物質好長高功啊！我也悟到了，煉功人要儘量做到無為啊！

師父說：「人家看到常人最執著的東西就是名和利，所以就認為追求這兩種東西的人是最難修的。追求名哪，那包括著追求地位、職位、權力；那追求利哪，主要就是金錢和物質，就認為追求這兩種東西的人最難修。」（《轉法輪法解》）。其實，生活中我就是一個較執著的人。過去我為自己確立了目標：上學時考大學；上班時當處長；經商時要成為百萬富翁。而我自認為我在常人中是一個有理想，有抱負的人，有志氣的人，而且雄心勃勃，總是想通過個人奮鬥改變自己的社會地位，出人頭地。師父說：「為了達到個人目地，滿足個人的癮好、慾望所做的事情，這就是執著」（《轉法輪法解》）。那麼我的追求，我的奮鬥目標，用大法去衡量，就是一種強大的執著。而我頭些年苦苦奮鬥的目標失敗就是受到宇宙特性的制約。學了大法了，用高層次的理去衡量，都是反過來的，觀念的轉變這就是提高啊！就是修。

我作為一個經商的人走上修煉的路以後，在身體上過的關好像少一點，多數是在心性上過關，在利益上考驗較多。師父講過人的名利心是最難去的。

如有一次，我家櫃台裏丟了一件大外套，我心裏嘀咕是鄰居櫃台的服務員偷去的，我大聲說，那件大外套哪去了，怎麼沒有了？言外之意就是誰偷去了。考慮到畢竟是學大法了，說話有些收斂。連續幾天，我都換著話說丟外套的事，就差沒直說誰偷去了。師父及時的點化了我，午間看報紙時上面有這樣一句話，「塞翁失馬，焉知非福。」我馬上悟到：不失不得，得就得失，宇宙的法理是公平的。從那以後，我再也沒提這事，也就放下了。

還有一次，有一位顧客在我家上了十件馬甲，旁邊還有幾個上貨的人，連看帶挑的，好幾個人圍著，正趕上我家又到了一包貨，在我簽票子時，這位顧客拿著十件馬甲沒交錢就走了，一瞬間四百元錢的貨就無影無蹤了。我想可能是欠人家的，我也沒動心，也就自然過去了。

正如師父所說：「為甚麼遇到這些問題？都是你自己欠下的業力造成的」（《轉法輪》）「所以你遇到甚麼矛盾，我說就是要使你本身黑色物質轉化成白色物質，轉化成德。」（《轉法輪》）

一九九八年新年上班，某市場的劉淑清（化名）打來電話要我給她發三十件馬甲，錢過兩天給我送來。又過了兩、三天，劉淑清說兒媳婦生孩子去不了，讓我再發三十件馬甲。又過了幾天，劉淑清又打電話，要求我再給她發五十件馬甲。三次共發貨一百一十件，三千八百五十元錢。其實，我和劉淑清並沒有甚麼交情，只是去年她賣過我家的貨，一面之交。我的鄰居說，她發貨不給錢，你還敢給她發。當時總有一念縈繞心頭，做一個完全為著別人的人。這就是正念。這話真是這麼想的，也就這麼做了。三千多元錢的貨發出去，我一點也沒動心。一九九八年二月二十日劉淑清一大早就把錢送來了。我告訴她發貨的費用四十多元錢我就不要了。我之所以這樣做，就是我堅信大法，是我的不丟。有師在有法在，甚麼也不怕，這一關我就順利的過去了。

這種考驗並沒有結束，劉淑清打電話要求我再發五十件馬甲，當時馬甲批發三十五元/件，我主動讓利二元/件，這樣五十件馬甲我少掙一百元錢，幾天後劉淑清打來電話問現在馬甲批發多少錢？我告訴她現在批三十元/件。因為我是修煉的人，不能撒謊，她說那五十件馬甲要按現在的批發價給我。我沒有跟她計較，這樣我又少掙了一百五十元錢。這五十件馬甲沒出一星期我就少掙了二百五十元錢。其實，我完全可以不給她讓利。劉淑清讓同鄉把一千五百元捎來的時候，捎來一件有毛病的馬甲，要求給她換一件，我一看這貨也不是我家的，我也給她換了。明明白白吃虧，這功就該咱長！

師父講：「明明白白吃苦的是不是你，付出的是不是你的主元神，在常人中你失去東西，是不是你明明白白失去的？那麼這個功就該你得，誰失誰得。」（《轉法輪》）「大家知道，我們這一法門不避開常人社會去修煉，不避開、不逃脫矛盾；在常人這個複雜的環境中，你是清醒的，明明白白的在利益問題上吃虧，被別人竊取利益的時候，你不跟別人一樣去爭去鬥；在各種心性的干擾中，你在吃虧；你在這種艱苦的環境中，魔煉你的意志，提高你的心性，在常人的各種不好的思想影響下，你能夠超脫出來。」（《轉法輪》）

有一天，我接到小學同學趙麗芬（化名）打來的電話要去廣州借二千元錢。她說一個星期就回來，回來錢就給我。

一個星期過去了，我給她家打了一個電話，我一聽就是趙麗芬接的，我說：「你回來了。」還沒等我提錢的事，她趕緊說：「我不是趙麗芬，我是她姐，趙麗芬『十一』以後回來。」我知道是她，她在撒謊，我沒有戳穿她。

我知道我是一個修煉的人，我懂的師父講的不失不得的理。如果是前世欠下的，可能通過這件事就算還了，如果不是欠她的，那麼她會給咱德，我自身的業力也要得到轉化。法呀、理呀都明白，可就是放不下。我又往她家打了幾次電話都沒打通。

櫃台左右的人總是問，你同學借你的錢給了你嗎？別人不提的時候，我真的還忘了。別人一提的時候，真是勾著我的心，我也常常安慰自己，兩千元錢算不了甚麼，生意好的時候，一兩天就掙回來了，話是這麼說，尤其家裏人一提的時候，我更是放不下，晚上做夢都去找她要錢，至少有四～五次做了這樣的夢。

心不靜，煉功時腦子裏也閒不著，我抱輪的時候，我心裏也在想著這件事：等我找幾個男同學把她調出來，憑著我的智慧對付她是綽綽有餘的。這種念頭已經就不對頭了，師父及時的點化了我。我煉完功後，我家有一本雜誌裏面掉出兩頁紙來，我一看是一篇有哲理性的文章《沙漠和清泉》，文章中有這麼一句話，不能用同樣的辦法去對付仇敵。我覺悟了，我是一個煉功人，我放棄了對付她的想法，過了一段時間，我也就自然放下了。可是這一關我又過了幾個月，如果我早一點悟到，早一點放下，就不至於拖幾個月了。正如師父所說：「苦其心志才是真正提高層次的關鍵。」（《轉法輪》）

我知道修煉的時間有限，修煉的路上不會有那麼多偶然。師父說：「你要想返回去就必須具備這兩個因素：一個是吃苦，一個是悟。悟啊，耶穌講信，在東方講悟。你失去了這些東西，你就修不了。但是往往修起來人為甚麼覺的很難修啊？其實修煉並不難，難就難在常人之心放不下。」（《悉尼法會講法》）。

在我修煉的路上還發生了這樣一件事。一位顧客是大姐的鄰居。有一次她在火車站買模特在我這借了二百元錢，下一次來上貨的時候很快把錢還給我了。過了一段時間她在哈市上褲子時錢不夠在我這借了八百元錢，這一借連個影都沒了。大約過了七、八個月，大姐總去她家要錢，她要麼不在家，要麼支吾搪塞不給，費了好大的勁大姐才把錢要回來。其實，這一切我放的很淡，也並沒有讓大姐去要錢。

一年過去了，她又出現了，就像以前的事情從來沒發生一樣，顯的那麼自然。她把在別處上完的貨存放在我家的櫃台裏。又過幾天，她又來哈市上貨，她又把上完的貨存放在我家櫃台裏，正趕上我從庫裏提了一包貨，這樣櫃台裏很擠，正好她上貨又轉了過來，服務員就把她的貨從櫃台裏拿了出來，都知道她借錢不還的事，就想不給她存了。左右鄰居也都討厭她，告訴她送寄存處去存。我也就順水推舟不給她存了。一會她又轉過來，她說上貨的錢不夠要借二百元，我告訴她錢剛存上，這錢也確實剛存上，但我包裏還有五百元錢留做其它的事兒，就是不想借給她了。我還是按照常人中的那層理辦了，好借好還，再借不難。還是沒有跳出人的觀念。

這錢雖然沒借給她，自打她出現以後，我心裏一直很平靜。同一天之中，四姐夫又來借了四萬元錢，說她妹妹上貨錢不夠。過去一提起四姐夫的妹妹我就恨的直咬牙，恨不得打她一頓，過去由於生意上的矛盾，積下了深深的怨。同一天之中發生了兩件事，我也納悶，我也琢磨，我很快悟到了，這是師父讓我放下怨恨，不計不報，同化宇宙的特性。內心深處的怨恨都得放下。別人的過錯記在心上，這些都是執著心，都得放下。宇宙的特性在制約一切。這個功實質上是修出來的。師父說：「長功的關鍵是我們修煉了心性，同化於宇宙的特性，宇宙的特性對你不進行制約了，你的心性升上來了，那個德的成份就演化成功。」（《轉法輪》）

師父說：「在常人中放不下的心，都得讓你放下。所有的執著心，只要你有，就得在各種環境中把它磨掉。讓你摔跟頭，從中悟道，就是這樣修煉過來的。」（《轉法輪》）我也悟到了師父所講的：「修的執著無一漏才能圓滿哪！」（《修煉不是政治》）

師父在錢上對我的考驗特別多，就是一直在去我的名利心，因為我對錢的慾望較大。大法直指人心。師父說：「我們是有針對性的，真正的指出那顆心，去那顆心，那麼修的就非常快。」（《轉法輪》）

比如，有一位男顧客是我家的回頭客，說上貨不夠在我家借了一千元錢。當時櫃台左右的鄰居都用驚訝的眼光看著我說，你真敢借啊！要是我們可不借，現在沒有往外借錢的。我根本沒當回事。星期天，那位男顧客專程把錢送來了。我琢磨這事，為甚麼總有人管我借錢？這事我是這麼悟的：是凡借錢不還，也許這錢是欠人家的，通過這種方式就算還了，從而提高你的心性，轉化你的業力；如果不是欠人家的，不還給你錢，就是你還沒放下這顆常人之心，把錢看得很重，讓你從中悟道。師父說：「作為一個修煉的人得實修。真正修煉就是去人的執著心」（《轉法輪（卷二）》）。如果真能坦然而捨，心不動，那真是柳暗花明又一村。

那麼，我們修煉了，是不是甚麼人管我們借錢我們都借呢？我想還不是這樣。有一天我丈夫問我，你帳面上有多少錢，借我點，我炒股。我拒絕他了，炒股是賭博。如果這錢借給他，不就做了壞事嗎？不以惡小而為之，不以善小而不為。「懷大志而拘小節」（《聖者》）。修煉的人有高層次的理跟著，得按照法的要求去做，就得拋開常人的這個情。

師父說：「你只要注重你的心性的修煉，把你自己當作一個真正修煉的人來約束你自己在常人社會中的行為，那麼你的功就在往上長。」（《轉法輪法解》）

通過兩年來的修煉，我確實吃了很多苦，我告訴大家，就是大法教我向善，我認為做人也得按照這個理去做，所以我就修。

當我的思想隨著大法昇華的時候，回顧自己以往走過的路，自己都感覺嚇一跳。生生世世人人對社會道德的敗壞都起到了推波助瀾的作用，我也自在其中啊。我對師父所講的「可怕的人心才是社會問題的毒根」（《再造人類》）有了更深刻的理解。

尤其我們這茬年輕人，沒有那麼高的道德觀念，過去一提起道德標準、道德規範，就認為那是空洞的理論和一種奴化人的教育，心中僅存一點善惡之念，也是滑下來的標準，再滑下去不就到了自己毀滅自己的邊緣了嗎？

「博法理可破迷」（《聖者》）。多少人生的迷茫在大法中悟到啊。做人的目地不是在常人中當多大官，發多大財，現在我是為返本歸真而活著。

師父說，「經商的人如果是修大法的，社會的風氣將會怎樣呢？」（《修煉與工作》）自我修大法後，全家非常和睦，鄰居櫃台之間相處的特別融洽，環境也很舒心，同時改變了損人利己的經營方式，道德標準隨著大法回升，真正的從內心改變著自己。大法在我心中深深的紮下了根。

甚麼是救世主啊？師父就是，大法就是。沒有人叫我修，就是我自己要修，就是我自己要修這顆心。