【神傳文化】楊鼎十思

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【明慧網二零零七年十一月二十日】清廉守德、安貧樂道是做人的美德。中國歷史上不乏清廉守德、安貧樂道的賢人,明代楊鼎就是一例。

楊鼎,明朝陝西咸寧(今西安)人,字宗器,少時家貧,特別喜愛讀書,舉鄉、會試第一,廷試第二,授編修,官至太子少保、戶部尚書,謚「莊敏」。

楊鼎鄉試名列第一之後,聽說南京國子監祭酒陳敬宗學問道德都好,便請求到南京國子監完成學業。他不帶僕人,刻苦攻讀,親自做飯,安然如常。陳敬宗考察他的文章,觀察他的行為,感歎說:「閉門讀書,安於貧賤,即使是顏回那樣的賢人,也不會比他高出多少啊!」經常稱讚他的賢明。有位知府想把自己的女兒嫁給楊鼎為妻,楊鼎以未告知父母為由而辭謝。知府於是轉托楊鼎的同鄉兵部尚書徐琦對陳敬宗說:「楊鼎他很清貧,知府家卻很富裕,楊鼎的父母得知此事,一定會安心的。」陳敬宗也勸楊鼎答應這門婚事。楊鼎卻說:「我人雖清貧,但在道義上卻是富有的。猗頓雖很富有,但在道義上卻是貧乏的。我怎麼敢貪戀富貴呢?」陳敬宗更加喜愛楊鼎的德行。

楊鼎初任戶部右侍郎時,恐不能勝任此職,親自書寫《十思》座右銘以自勉。「量思寬,犯思忍,勞思先,功思讓,坐思下,行思後,名思晦,位思卑,守思終,退思早。」

即:氣量要想到寬宏,對別人的觸犯要能忍讓,辛勞的事情要爭先,功勞面前要退讓,座位要想到在人之下,行路要想到走在人之後,名聲要想到隱忍、不追求顯赫,地位寧居人下,為官為道要堅持始終,年紀大時要想到儘早退讓。

楊鼎為官清正廉明,他曾對人講:「吾平生無可取者,但識廉恥二字耳。」他在家鄉興建靜善書院,請老師教育家鄉子弟;遇到飢年,則以全部積蓄賑濟鄉里。成化十五年(1479),楊鼎再次上書請求致仕(退休),這正是「退思早」的體現。明憲宗準其告退,並命終身給楊鼎月米二石,歲役四人。明朝大臣致仕有給賜,自楊鼎開始。

(明《玉堂叢語》)

註﹕

顏回:孔子的弟子,以安貧樂道聞名。
猗(音yi3)頓:春秋時魯國著名的富商。

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