淺議學和悟

【明慧網2006年7月5日】師尊在《轉法輪》和其他講法中，多次用學生上學來比喻修煉。起初自己只以為這是一種形像的比方，而沒想太多。幾年前，我連續夢見自己緊張的參加考試而且考的都不好。每次夢醒，我悟到是師尊點化提示自己修得不夠精進。當第三次師尊又以考試在夢中點化我時，我突然悟到：自己認為在人的一生中學生時期是最勤奮、認真的，所以師尊要我像學生那樣嚴謹、精進的修煉。

當學生必須遵循學習的規律與原則。記得上初中的第一節課，先生在黑板上寫了孔夫子的話：「學而不思則罔，思而不學則殆」，所以學和思就是常人學習的重要原則。修煉大法後，師尊反覆教導我們要學法，強調要悟，所以學和悟應是在大法修煉中當徒弟的重要原則。而悟比思有著更深刻、廣泛的內涵和更高層次的要求。

師尊在闡述關於「悟」的法理時教導說：「我們真正指的悟，就是我們在煉功過程中師父講的法，道家師父講的道，在修煉過程中自己遇到的魔難，能不能悟到自己是個修煉人，能不能理解，能不能接受，在修煉過程中能不能遵照這個法去做。」（《轉法輪》）

幾年來的實踐使我認識到，只有努力學法，注重「悟」所涵蓋的幾個方面，學和悟的相輔相成，才能使我們逐漸成為大法修煉中的合格弟子。下邊，結合學生上學的三個重要環節──上課、作業、考試來談談自己對大法修煉中學和悟的一些認識。

一、對法的正信、理解和接受是學好法的結果

我們所學的課程就是「法輪佛法」。師尊教導說：「「佛法」是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。」（《論語》）

「真、善、忍」最高法理展現在各個層次有非常洪大、深廣的內涵。我們不斷學法的過程就是在相應層次理解法理、接受法理、同化大法的過程，隨之而來的就是心性的提高、功力的增長。其中最要緊的是對法的正信、理解和接受，這也是體現悟性的第一內容。

師尊將全部法理都壓入在《轉法輪》裏，所以《轉法輪》是我們學習的主要經書。只要我們一遍一遍的靜心去讀、去學，隨著執著心的不斷去除、心性和層次的不斷提高，就會感悟到法的「不同的變化和顯現形式」，「無所求而自得」。

那麼如何對待師尊的其他講法與《轉法輪》的關係呢？師尊《二零零三年元宵節講法》時教導說：「頭一個問題哪，就是我在最近不同時期講的那些東西是輔助《轉法輪》的，你們要知道這個關係就行了，經常學的是《轉法輪》。」我悟到，正法時期是師尊親自指導我們修煉、證實法，所以整體提高很快，在正法的每個時期，師尊針對當時的正法形勢，按照大法弟子的整體情況，揭示了在相應層次大法法理的深層內涵。所以，每次學完師尊的新講法，再回頭學習《轉法輪》，明顯感到對某些法理就有了新的體悟。

二、遵照法理去做是做好三件事的前提

師尊2003年《在大紐約地區法會的講法和解法》中教導說：「大法弟子目前就是三件事。一個是講真相，一個就是發正念──發正念包括自身和對身體外部形勢起作用，再一個就是自身的修煉、學好法。這三件事都是至關重要的。」師尊同時對做好三件事的深遠意義進行了深刻的論述。所以，從某種意義上講，做好三件事就是老師給學生布置的作業，必須完成。

做好三件事的過程就是遵照師尊為我們安排的路進行修煉的過程。所以，能否以法為師、遵照法理去做，這是能否做好三件事、認識和走正自己的路的關鍵，也是體現悟性的重要內容。對此，我的體會是：

第一，恰當定位，圓容環境。我們的家庭環境、工作環境、人際環境（包括親朋和周圍同修的狀況）、信息環境（能否上網、能否及時看到師尊的講法和《明慧週刊》等）都是我們修煉的客觀環境；我們個人的自然狀況、得法遲早、文化程度、工作經歷及特長等則是我們修煉的主觀條件。作為修煉整體中的一份子，我們應遵照師尊的教導：「你所接觸的工作環境、家庭環境那都是你的修煉環境，都是你必須要走的路，必須面對的、必須正確面對的，哪一件都不能敷衍。」（《2006年加拿大講法》）所以，從法理上認識和面對這一切，並不斷的圓容修煉環境，根據證實法的需要，給自己定位，合理安排學法、煉功、發正念和講真相的時間，選擇合適的講真相方式，這是走好自己修煉之路的重要基礎。

第二，學法修心，持之以恆。我們不是常人在做大法的事，而是大法弟子在除邪惡、證實法、救世人，所以必須把學法擺在首位，修煉好自身。在做三件事的過程中，會出現各種干擾，產生許多矛盾（包括與同修、與同事、與家人的不協調等），暴露出自己的各種人心（例如怕心、歡喜心、妒嫉心、爭鬥心、求安逸之心等）。我們必須從法理上去認識並堅持「向內找」的原則，不斷的修去執著、提高心性。只有不斷的學法修心，才能不斷的加強正念、增長智慧、修出慈悲，才能使三件事更富成效，這是走正自己的路的根本保證。

第三，珍惜時間，精進不停。許多同修都體會到了時間緊迫、時間不夠用。我們生活在常人中，日常工作繁重，事情的頭緒很多，姑且不論講真相的難度，單就每天用於做三件事的時間，如安排不當，那時間真是稍縱即逝。所以，作為在常人中修煉的大法弟子，任何時候都應把做好三件事擺在首位、珍惜有限的時間。

如能把做好三件事看作是老師給學生布置的「作業」，那麼就要切記：「明天明天天天有，今日作業勿後留」的諺語，把自己當成一名沒有節假日和禮拜天的學生，一絲不苟的做好每天應做的三件事，在每天晚上睡覺前應先檢查一下今天「作業」完成的如何？永遠記住師尊的教導：「師父在傳法中叫大家要做好的三件事，看上去簡單，精不精進都在其中，成就甚麼果位都在其中。」（《2006年加拿大講法》）

三、時刻牢記自己是修煉人才能跟上正法的進程

當學生是要接受考試的。在修煉過程中我們所過的各種關都是考試，可以說是小考不斷；在遇到魔難時、在正法形勢變化時的考試卻是大考。然而無論遇到何種考試，只要時刻記住自己是正法時期的大法弟子、是修煉人，就能夠過好關、能夠通過考試，能夠跟上正法進程。所以，能否時刻牢記自己是修煉人，這也是體現悟性的一個重要方面。從1999年7月20日邪黨對大法開始迫害，到同修們去天安門廣場證實法；從2001年邪黨製造「天安門自焚」偽案，到廣大同修講真相救度世人和發正念、鏟除邪惡；從2004年底《九評共產黨》的發表，到同修們傳「九評」、促「三退」，大法弟子都在接受著考試，經受著能否悟到自己是修煉人、對大法是否堅定的考驗。

「蘇家屯事件」的曝光是一次對大法弟子的大考試。有個別同修試題沒有解答好，究其原因是他（她）們在那種慘絕人寰的迫害面前，沒能悟到自己是修煉人，沒能站在法的基點上將巨大的悲憤轉化為加倍揭露邪惡和救度世人；而被常人的感情所牽動，產生對邪惡的恐懼，對信師信法的動搖。教訓是深刻的！

以上是自己在反覆學習了師尊關於「悟」的法理的粗淺體會。我深切的認識到在修煉中做一名合格的大法弟子絕非易事！

我們應經常自問：懈怠否？放鬆否？麻木否？在結束本文時，敬錄師尊2006年在《洛杉磯市講法》中的一段教導，以共勉：「不多講了，希望大家在最後越做越好，千萬不要懈怠，千萬不要放鬆，千萬不要麻木。」

以上個人體悟，不妥之處，請指正。