舉例子說,最近和同修切磋,談到明慧的文章時,有的同修認為近來的文章寫的很好,有的同修順口就說這都是有文化的同修寫的。我覺的這就是用了人的觀念看待這個事情,動了人的一念,所以只能看到表面。
的確,我也發現有許多同修的文章寫的很好,對法理有著清晰的把握,在信師信法,正念正行上給人以深刻的啟迪,讓人猛醒,促人精進。這恰恰說明正法進程到了今天,大法弟子做的越來越好,表現的越來越成熟,越來越理智。這些同修的文章確實起到了以點帶面,整體圓容,共同提高的作用。寫文章的同修來自不同的階層,有著不同的經歷,不同的文化背景,對大法和修煉有著不同的實踐和體悟。他們把自己的修煉體會、對法理的理解、對存在問題的反思用筆寫出來, 使我們能有機會共同切磋,通過比學比修得以借鑑和提高。
其實認為文章好就是文化高這種觀念,裏面隱藏著一顆不易被發現的心,那就是看到了差距卻不願面對,甚至不願意承認這種差距,有的用「修煉路不同」,把師父的法作為藉口加以掩蓋。這種對待問題的方法表面看是認識上的差距,其實對一個修煉者來說是非常危險的。
師父說過正法越到最後越嚴峻、越嚴肅。在海內外大法弟子共同講清真相,世人越來越清醒,環境變的越來越好的今天,我理解這種嚴峻的考驗不只是過去那種來自於外部邪惡因素對大法弟子的瘋狂迫害,更多的是來自於我們自身的去執著,對人心的割捨,最後走出人的這個殼,這也有一個痛苦難忍的過程。邪惡的迫害往往是有形的或者是可以感受的到的,這容易引起我們的警覺,能夠把這種壓力變成我們精進的動力;而環境的改善所引起的求安逸心、顯示心、爭鬥心、歡喜心等等影響我們精進的常人之心卻是不容易及時發現的。等到我們意識到或有同修指出時,往往已經比較嚴重了。為甚麼有的同修在邪惡迫害最嚴重的時候能放下生死,精進不停,環境好了卻過起了常人的安逸生活,自我之心反而膨脹起來?為甚麼有的同修過去三件事做的很好,現在卻覺的是在按步就班或時好時壞?有的同修一直很注意修口,現在反倒要別的同修時不時的提醒才行;有的同修很重視出門講真相,一提起多學法就說時間不夠。
修煉如逆水行舟,不進則退,越到最後要求越高。和同修見面或切磋的時候常聽到的一句話就是「多學法」。當然,這種提醒和鼓勵是必要的,但在如何多學法和如何學好法的問題上卻應該有清醒的認識並引起足夠的重視。對這個問題師父在《轉法輪》中有明確的回答:「不知道高層次中的法就沒有法修;沒有向內去修,不修煉心性不長功。就這兩個原因。」法是現成的,已經擺在那裏了,關鍵是看自己能不能用法來對照自己,時時歸正自己的一思一念,這才叫修。有的同修說我兩天學一遍《轉法輪》,但遇到問題就像一隻手電筒,光照別人不照自己,看問題有時也不在法上,這樣學法給人的感覺就好像是讀書而不是學法,是趕任務而不是同化法。
我們要時時刻刻提醒自己的是:環境越好越難修煉,環境越好越要修煉自己。到了佛的美好境界那佛要修起來可難了,因為沒有苦吃;而我們現在所吃的苦也只不過是對執著割捨時的人心難去,生生世世造的業都是師父替我們承受了。這種萬古不遇的機緣,此時不修更待何時?有的同修隨著環境的變好開始放鬆自己,對修自己變的懈怠和麻木起來,沒有意識到危險正在向自己走來。師父在《洛杉磯市講法》中說「希望大家在最後越做越好,千萬不要懈怠,千萬不要放鬆,千萬不要麻木。」這不僅僅是對大法弟子的鼓勵,也是對走在最後路上的人心重、不精進的大法弟子敲響了警鐘。
如果我們只滿足於自己認為不錯的狀態,而沒有看到同修的越最後越精進,其實已經被拉開距離了。這就好比一場馬拉松長跑比賽,儘管你一直跑在前面,可是到最後的衝刺階段,別的選手都開始加速跑了,超過你了,你還保持原來的速度,說不定你就是最後一個通過終點的選手。
既然是來參加比賽的,又跑了那麼遠了,離終點這麼近了,為甚麼不拼盡全力,奮力向前呢?
個人淺悟,請同修指正。
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