請同修在寫勸善信時注意

【明慧網2003年9月23日】大法弟子向那些參與迫害的人勸善，這是我們的慈悲。我們應該平和、理智地和他們講道理，而不是口誅筆伐。但是我們也一定要保持大法的威嚴和大法弟子的正念，我們是在挽救他們，而不是在求他們被我們挽救。

有的同修的信的開頭就是「尊敬的」、「您好」。我們是以大法弟子的身份在寫信，他們，這些參與迫害大法弟子的人，值得我們「尊敬」嗎？他們「好」在哪裏？他們配我們一口一個「您」、一口一個「請」地敬重嗎？也許您會說這是常人中的禮節，但是這些參與迫害的人在犯著大罪，他們對大法弟子講過起碼的禮節嗎？我們對這樣的人的尊敬，那麼我們怎麼對得起被這些人迫害的同修，怎麼對得起被這些人侮辱的大法？

還有的同修稱收信人為「良心未泯的人們」、甚至「善良的人們」，這符合事實嗎？他們在做著那樣的事情，我們怎麼能說他們「良心未泯」呢？在信的結尾，同修往往說「希望你們如何如何，美好的未來在等待著你們」。這些人現在的問題是懸崖勒馬，不要掉進深淵，之後是痛悔、改過、贖罪。「美好的未來」的許諾對於這些人來說是太輕巧了。同修遭受的迫害，大法受到的侮辱，怎麼能這麼輕易地一筆勾銷，變成了「美好的未來」？這符合宇宙的法理嗎？

還有的同修在講道理時用很多人的觀念，如把那些參與迫害的官員稱為「父母官」。這些迫害人民的人怎麼能當人民的父母嗎？他們自己都聲稱是人民的公僕。還有說「人民賦予的權力」，人民甚麼時候「賦予」了他們權力？還有的同修說「請在百忙之中撥冗如何如何」，他們的「百忙」還不是蠅營狗苟、魚肉百姓？還有的同修把某些新上台的當權者說的套話加以恭維，這些套話兌現過嗎？如果總也不兌現，不就成了謊話？我們不能通過常人的恭維、客套甚至巴結來挽救誰。孔子說過「巧言令色、鮮矣仁」、「鄉愿、德之賊」。

以上為個人見解，不妥處請同修慈悲指正。

最後以師父《2003年元宵節在美國西部法會上的講法》與同修共勉：「法是慈悲眾生的，但是威嚴同在。法也是有標準的，對眾生是不變不破的，是不能夠被隨便地左右的。我可以慈悲眾生，但是，哪個生命真的犯到了那一步的時候，是有法來衡量的，再慈悲就是無度的，就等於自毀了，那麼這樣的生命就被定作是淘汰的。」