請同修在寫勸善信時注意

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【明慧網2003年9月23日】大法弟子向那些參與迫害的人勸善,這是我們的慈悲。我們應該平和、理智地和他們講道理,而不是口誅筆伐。但是我們也一定要保持大法的威嚴和大法弟子的正念,我們是在挽救他們,而不是在求他們被我們挽救。

有的同修的信的開頭就是「尊敬的」、「您好」。我們是以大法弟子的身份在寫信,他們,這些參與迫害大法弟子的人,值得我們「尊敬」嗎?他們「好」在哪裏?他們配我們一口一個「您」、一口一個「請」地敬重嗎?也許您會說這是常人中的禮節,但是這些參與迫害的人在犯著大罪,他們對大法弟子講過起碼的禮節嗎?我們對這樣的人的尊敬,那麼我們怎麼對得起被這些人迫害的同修,怎麼對得起被這些人侮辱的大法?

還有的同修稱收信人為「良心未泯的人們」、甚至「善良的人們」,這符合事實嗎?他們在做著那樣的事情,我們怎麼能說他們「良心未泯」呢?在信的結尾,同修往往說「希望你們如何如何,美好的未來在等待著你們」。這些人現在的問題是懸崖勒馬,不要掉進深淵,之後是痛悔、改過、贖罪。「美好的未來」的許諾對於這些人來說是太輕巧了。同修遭受的迫害,大法受到的侮辱,怎麼能這麼輕易地一筆勾銷,變成了「美好的未來」?這符合宇宙的法理嗎?

還有的同修在講道理時用很多人的觀念,如把那些參與迫害的官員稱為「父母官」。這些迫害人民的人怎麼能當人民的父母嗎?他們自己都聲稱是人民的公僕。還有說「人民賦予的權力」,人民甚麼時候「賦予」了他們權力?還有的同修說「請在百忙之中撥冗如何如何」,他們的「百忙」還不是蠅營狗苟、魚肉百姓?還有的同修把某些新上台的當權者說的套話加以恭維,這些套話兌現過嗎?如果總也不兌現,不就成了謊話?我們不能通過常人的恭維、客套甚至巴結來挽救誰。孔子說過「巧言令色、鮮矣仁」、「鄉愿、德之賊」。

以上為個人見解,不妥處請同修慈悲指正。

最後以師父《2003年元宵節在美國西部法會上的講法》與同修共勉:「法是慈悲眾生的,但是威嚴同在。法也是有標準的,對眾生是不變不破的,是不能夠被隨便地左右的。我可以慈悲眾生,但是,哪個生命真的犯到了那一步的時候,是有法來衡量的,再慈悲就是無度的,就等於自毀了,那麼這樣的生命就被定作是淘汰的。」

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