在寫正法修煉文章的實踐中的一些體悟

【明慧網2002年7月30日】近日，看了同修寫的《對寫正法修煉文章的體悟》一文後，感觸頗深，更加清醒地認識到正法時期寫正法修煉文章的重要性。自己也曾寫過一些文章，在此實踐中也有一些感悟和自己粗淺的認識，並積累了一些經驗，寫出來與同修分享、交流，不當之處請同修及時慈悲指正。

1、擺正心態，明確寫正法修煉文章的目的

有的同修寫文章非常執著能否發表，一旦幾次投稿沒能發表，就起了不平之心，向外求，甚至對此失去了信心，我也有過這樣的狀態。通過學法，逐漸擺正了心態，明確寫文章的目的。寫文章是希望自己在修煉中已取得的經驗和對法理的進一步認識能對其他同修有所幫助，因為一個同修在某一個問題上悟上來能啟發其他同修在此問題上的認識，從而對我們的整體有所推動，而不是執著於自我的顯示等。如果文章沒發表，可能有多方面原因，是否與自己過於執著發表的心態有關，或是自己在某方面的所悟同修在網上已經寫得很詳盡透徹了，或者自己的所悟有偏離法的問題等。不過，我想無論發表與否，自己寫出的文章都是對自己這一階段修煉的總結，從而明確今後在修煉中應努力的方向，還可以使自己證悟的法理更加明晰。還有一點就像那位同修所悟：「即使不能發表，你寫出來後，在另外空間也已存在了，除人間眾生之外，其他的芸芸眾生也都能看到，對邪惡的舊勢力同樣具有清除，震懾的作用，對正法進程照樣能起到積極的推動作用。」

2、只有靜心學好法，才能寫好正法修煉文章

對這一點的認識，我想講一個我在寫文章過程中的經歷。一段時間，經常看到網上從事不同專業的同修，從自己的專業角度寫文章，證實大法，讓世人從不同的側面來了解大法，給世人認識大法開闢出了許多不同的渠道和途徑。我們今天所學的專業知識都不是偶然的，都可以在此關鍵的歷史時刻被利用來證實大法。悟到這些，我也很想從自己的專業角度寫一些文章，但以前沒有寫過這類文章，心裏很沒底，不知道該從何寫起，怎樣才能把所學的專業知識和今天的證實大法、講清真相聯繫起來。所以在寫時，剛開了個頭，思維就絆住了，寫不下去了，這時我沒有急於寫下去，死鑽牛角尖兒，而是放下此事，靜心學法。師父在《在佛羅里達法會上的講法》中說：「也許你在學法當中，你所思考的問題都能給你解決了，因為每個字的背後都是佛道神，你要想解決甚麼、你眼前正在著急要做的是甚麼，他們能不清楚嗎？那麼能不告訴你嗎？」確實就像師父說的那樣，在學法的過程中，突然悟到，噢，這篇文章應該從這個角度寫，其實這時就是大法開啟了那一層的智慧。於是就接著寫下去，當思維又被絆住了的時候，就放下此事再去學法，整篇文章寫下來，用了好幾天的時間，其間數次停筆後靜心學法，就這樣在法理的指引下完成了這篇文章，從頭審核一遍文章，突然感覺文章的構思、結構怎麼如此巧妙、嚴謹、和諧，以我在常人中的寫作水平根本就寫不出這樣的文章，驚訝於上學時作文經常不及格的我也能寫出這樣的文章？！其實是自己靜心學好法後，大法所賦予的無邊智慧在此的超常展現。從這一次寫文章的實踐中，我再一次深深地體會到師父給我們講的只有學好法才能做好大法工作，寫好正法修煉文章的法理。

3、在純淨的心態下，才能寫出對法理的正見與內涵

一段時間，隨著自己所寫的文章陸續發表，漸漸地升出了歡喜心和幹事心，心態也不純淨了。隨後再寫出的文章就出了不少問題，同修也說：這一階段寫的文章好像都在表面上打轉兒，寫不出對法理認識的內涵了？而且文章還存在一些問題。我又把文章重新審察了好幾遍，沒發現甚麼問題，於是把這些文章給一位同修看，希望她能指出問題所在，好儘快提高上來。後突然悟到，這不是陷在具體事情當中在就事論事嗎？沒有必要討論出文章本身的對與錯，因為畢竟每個人有層次的侷限，應該跳出此事，那一定是心性上的問題。於是開始向內找，找出了許多心：歡喜心、幹事心、自以為是，自高自大的心、標新立異的顯示心，還有寫文章時不是為了證實大法，而是為了證實自己的求名的心等等。帶著如此之多的常人心怎麼能寫出對法理的正見與內涵呢？在寫的過程中，字裏行間都夾雜著這些執著所散發出來的黑色物質，在另外空間文章的背後就形成了一個黑乎乎的場，讓人看了彆扭，儘管文章中還時常引用師父的話。而且在如此之多的執著心的帶動下，思維方式也不自覺的落到了常人中，用了人的邏輯思維推理方式來寫正法修煉文章，所以讓人感覺總是在表面上兜圈子。這時學法也不能靜心了，強烈的求名心和幹事心總是在催著、趕著我寫。

我想，為甚麼看小同修的文章時，雖然他們的語句不通，表達上不成熟，但總給人一種特別純正、乾淨的感覺，也讓人願意看，是因為他們沒有後天形成的任何觀念，天性很純，在寫文章時心態純淨的原因。悟到這些，擺正心態，純淨自己，以無私無我、平和、慈悲、神聖的心態對待寫文章，寫出的文章才是純正的，在另外空間對邪惡的震懾和鏟除的威力才是強大的。

4、寫正法修煉文章既要注重內涵，又要注重文章的表面形式（文章結構、語言等）

有的同修在強調文章內涵的時候，忽視了文章的表面形式，我覺得內涵固然重要，但表面形式也不容忽視，兩者並不對立，也不能顧此失彼。特別是寫給世人看的文章。就如同我們修煉人一樣，既要修出高尚的心性境界，深厚的道德修養，又要注意自己的形像，談吐舉止。其實大法的無邊內涵和智慧，所賜於我們的能力完全可以使我們把二者兼顧地都做好。

如果我們寫出的文章讓世人看後感覺主觀片面，或者不知所云，晦澀難懂、味同嚼蠟，可能就使他們看一點就不願再看了，很難吸引住他們，也許就使他們失去了一次得救度的機會，因為常人他們不會像我們一樣耐著性子把文章看完，他們做事都是憑著自己的興趣和口味出發，那我們就順著他們的執著，因文章表面上做好一些，吸引住他們，為的是他們能得救度。記得曾看過一首同修寫的詩，無論是從詩的意境上還是語言上看後都給人一種賞心悅目之感，就好像是聽了一首動聽的樂曲，餘音不絕於耳，讓人回味無窮，令人能時常回想起詩中所表現的法理內涵，催人奮進，予人堅定。

5、對寫迫害紀實類文章的一點建議

對於迫害紀實類的文章我覺得應儘量做到準確、詳細、切合實際情況，不能誇大其詞。聽到有的常人（對有些報導有詳細了解的常人）抱怨我們報導事件中的某些細節與事實不符，從而否定報導的真實性，產生排斥思想。這可能與同修在了解情況時對某些細節未能了解清楚，在整理文章時又想當然的寫有關。常人不會體諒到我們的同修在邪惡鋪天蓋地的情況下做正法工作的艱難和辛苦，和其中遇到的種種困難，他們只看重我們做事情的結果，所以我們做不好的時候，往往就與我們講清真相的目的背道而馳了。就像師父在法中告誡我們的一樣：「大家付出了多少心血在救度眾生中使人們重新認識我們。那麼做不好的時候呢，很可能你費的那些個努力啊，你所要做的一些事情，就可能在無意中起到損害作用。」（《在2002年波士頓法會上的講法》）

另外，還有一點建議，我們寫稿子的時候，儘量寫得清楚一點兒，工整一點兒，在我們寫作能力範圍內儘量把語言文字疏通好，避免出現錯別字，免得審稿的同修再花時間去修改我們文章的表面文字，因為負責審稿的同修他們很忙，很辛苦，每天面對那麼多的稿件，還有其他工作要做，我們儘量多為別人著想。

以上是自己在寫文章過程中的一點體悟，不當之處請同修慈悲指正。