眾說三言兩語:關於向內找

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【明慧網二零零二年七月二十七日】同修甲:明慧網一篇文章說,看到別人的執著而執著時,似乎自己很敏銳,其實可能是自己容量小。

另外,最近明白了一點,我們應著眼於(大家)正法工作中的不足坦誠指出,而多包容或不執著於別人個人修煉上的小執著。

同修乙:關於向內找,我近來也有些體會。

當自己心平氣和,狀態好時,自己向內找不難;難的是,當別人抱著不同心態說自己時。

當我重溫師父在澳大利亞法會(一九九九年五月二至三日)上的講法時,感觸很大。師父說:「別人說你不好聽的,你為甚麼就不高興了呢?那你不高興的時候,心裏不就是在排斥修煉與提高的機會嗎?你不就是想要得到和常人一樣的高興嗎?那麼你不就是常人嗎?!你應該在這個時候想到:我為甚麼不高興呢?當別人說自己時心裏不高興,自己是不是在求甚麼?求得在常人中人人都對我好,舒舒服服的過。那你還怎麼提高啊?你常人甚麼東西都不去,你怎麼提高上來呢?所以就提高不上來。你得真正的放棄這些東西、人所放棄不了的執著。」(《法輪佛法(在澳大利亞法會上講法)》)

同修丙:我們都知道當矛盾出現的時候應該向內找自己,不管這個矛盾是出在你自己身上或者你看到它出在別人身上。但是我們為甚麼往往還做不好呢?最近通過學法我找到了一些原因。

第一點是人習慣於用自己的理解去衡量別人或事情,是因為自己就明白這麼多。而且,通常,人都是比較自私的,首先想的是自己。那麼就會保護自己,「自然的」很容易看到別人的缺點,或者為自己的不足而辯護。就會覺的自己對、別人錯。如果每個人都是這麼想,爭論、矛盾不出現才怪呢!

從正法的角度來理解,我們的一舉一動、一思一念,很多都是舊勢力安排的。比如,古人尚講「人不知而不慍」(即使別人不了解我的有道德、有學問,我也不生氣),以及「寬人嚴己」(對別人寬容,對自己嚴格),還有「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」(看見賢德的人就向他看齊,看見不賢的人就從自己的內心找一找,看看自己是否有和他同樣的問題),等等。可現在我們已經不習慣於這種傳統道德的基本約束了,這些人中的好的標準已經被破壞掉了,學法之後雖然理論上懂得了其背後的內涵,但實修中卻未能徹底從標準降低了很多的常人思維中走出來。這給正法中我們如何身體力行的證實大法帶來了額外的難度。所以,現在如何從破除舊勢力的安排與迫害中走出人來,關係到正法時期大法弟子如何更好的完成自己的使命。

師父在「煉功為甚麼不長功」一節中講:「不知道高層次中的法就沒有法修;沒有向內去修,不修煉心性不長功。就這兩個原因。」(《轉法輪》)向內找,不斷的用高層次的法來要求自己,只有這樣才能提高。我最近在實踐中是這樣做的,簡直收益太大了。開始的時候有點難,因為習慣於外求了,用自己的標準衡量別人,盡看別人的問題、錯誤、執著心。那個時候,向內找太難了,因為你是「真心」覺的別人錯了。可是,如果我要是時時都對的話,還怎麼提高呢?其實都是因為自己當時對法理的理解有限而被限制住了。

還有一點,當我看到別人的缺點的時候,往往是我自己執著心的反射。具有大慈悲的覺者能看到迷失了的常人的佛性的部份,所以才會歷盡艱辛救度世人,儘管人都那麼不好了。當發現自己執著於別人的執著而不去想師父為甚麼讓自己看到別人那個問題時,或者不願意改變自己卻很想「教育」別人時,修煉人應該清醒的想到,那是不是在提醒自己:自己應該加大容量、該更好的修善、向內找了。

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