如何擺正修煉與學習的關係

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【明慧網2001年11月2日】對於一個正在上學的大法修煉者來說,如何擺正正法修煉與學習的關係,這是必須面對而且還必須做好的重大問題。

師父說:「那麼在佛法中開智的專家學者將來會很多,他們將成為新人類在各方面學問的開拓者。可是佛法不是為了叫你成為開拓者而給你的智慧,因為你是個修煉者才得到的,也就是說你首先是修煉者而後是專家。那麼做為一名修煉者要用一切有利的條件,弘揚大法,證實大法是正確的,是真正的科學而不是說教與唯心,是每一位修煉者為己任的。沒有這洪大的佛法就沒有一切,包括宇宙最宏觀到最微觀,以至常人社會的一切知識。」《證實》(《法輪佛法》(精進要旨)P40-41))

「以法為師」,我個人認為:在校讀書的學生,首先應把自己當作一個正法修煉者,而後才是一個學生。我們來到這業力滾滾的世界裏,不是為了「抓住骯髒世界裏那些骯髒的東西不放」,不是為了在這兒過這種變異人的骯髒的生活,而是為了助師正法,返本歸真,回到自己先天「聖潔而又無比美好的世界」去《真修》(《法輪佛法》(精進要旨)P6)。

一、 始終把自己做為一個正法修煉者放在首位

首先應明確,自己的學習是為了在常人狀態中修煉,為了更好地助師正法、同化大法,而不是為了爭名次、出人頭地、去過世人所謂的安逸和幸福生活。學校的學習是一種正法修煉的環境,應該充份加以利用,實現「用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人」(《理性》)

「以法為師」,「向內去修」,時刻按煉功人的心性標準要求自己,使自己的每一念、每一言、每一行都「要專一」地符合大法的要求,同化大法,圓融大法,證實大法。只要心性達到了大法在不同層次的標準和境界,大法就會相應賦予給你所在層次應具有的理智、智慧、力量、精力。心性標準達到的層次、境界越高,你所獲得的理智、智慧、力量、精力就越高。

那麼對於一個大智、大慧的修煉者來說,你就會覺得在學校需學的這點常人知識,則是一目了然,極其淺薄,學起來也就得心應手,就會事半功倍。

二、按一個正法修煉者的標準去學習

師父說:「我在講法中講過,如一個學生只要把學習學好就自然會上到大學去、執著於大學本身而學習不好是上不了大學的道理,……」《去掉最後的執著》

師父說:「中國古代的科學和我們現代從西方學的科學不一樣,它走的是另外一條路,能帶來另外一種狀態。所以不能用我們現在這種認識方法去認識中國古代的科技,因為中國古代的科學是針對著人體、生命、宇宙,直接奔這個東西去研究了,所以走的是另外一條道路。那個時候上學的人,都要講究打坐,坐著要講姿式的,拿起筆要講運氣呼吸的,各行各業都講淨心、調息,整個社會都處在這麼一種狀態。」(《轉法輪》P260)

所以在學習中,按照師父要求煉功人的標準去做,你是學生就把學習搞好,要靜心學習,同時把搞好學習當作是圓融大法的需要,你學習好是為了圓融大法、展現大法。

三、「修去名利情,圓滿上蒼穹。」

最後,遠離名、利,不爭名、不爭利。因為名、利是阻礙修煉人圓滿的強大執著,是修煉人要去的心。

要記住「忍是提高心性的關鍵。」《何為忍》。我們不能舊的執著心沒去,又添新的執著心,要忍住自己對名、利執著的心,並做到「忍中有捨」。 「能捨是修煉的昇華」,「而捨盡方為無漏之更高法理」,只有「修得執著無一漏」才能圓滿。

如果你把心思放在爭名次上,那麼你就把自己降為常人了,那麼就得符合常人那一層次的理,你的智慧就跟常人一般高了;你的理智就與常人處於一個狀態中,你就會泡在情中,就會起虛榮心,就會起爭鬥心,就會起妒嫉心,就會起顯示心,就會產生許許多多執著於名、利、情的常人之心,就會把大量的時間與精力用在與別人爭鬥上,就會變得小肚雞腸,就會斤斤計較。你的心也不淨,精力不集中,身體也會變壞,就會影響學習效果。而且從修煉的角度來講,還會掉層次,因為「心性多高,功多高,這是個絕對的真理。」

最後是「愚迷妄想西天路,瞎摸夜走撈月亮。」(《有為》),修煉沒修好,學習也沒搞好;自己憋氣上火,還弄得怨聲載道,最後是自暴自棄。

實際在常人中也講,『有心栽花花不開,無意插柳柳成蔭』,這也是宇宙大法「要無求而自得」這一法理在常人社會中的展現。所以學習也應該『無求而學』,『無求而做』,「你付出多少,得到多少,就是這個道理。」

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