淺悟向內修是同化法的唯一路徑


【明慧網二零二零年十一月十九日】大法弟子的修煉過程,就是同化法的過程,也是找到真我的過程。如何才能同化大法,也是我們每一個大法弟子如何正悟的過程。也是如何捨棄層層假我的過程。

一、無條件向內修才能同化大法

修煉中,大法弟子都知道師父講的向內修、向內找的法理。但在實際修煉中,完全做到向內修向內找卻不是很容易。原因就是人形成的很多觀念存留在人的思想中,而這些觀念在另外空間都是靈體生命。人要修煉就要消滅這些不符合法的一個個靈體。這些思想靈體要被消滅它能幹嗎?於是它就會想盡一切辦法控制人的大腦,佔據人的大腦。從而阻礙主思想無條件同化大法。使大法的威德不能在修煉者身上展現。

反映在人的表面就是它控制人的思想向外看,不向內找,因為向外看它就被藏起來了。從而達到它生命的延續。反之修煉者一旦向內看,這個由觀念構成的假我就被暴露出來了。它就會被大法所清除。從而主思想也就無條件同化大法,溶於法中。神跡、法力、慈悲也會在修煉人身上展現。

修煉人要想找到真我、分清假我,只有在任何環境、任何情況下,無條件向內找向內修,才能在修煉中,層層分清真我與假我。向外看就是在容留假我,向內修就是在修去假我。這種向內修和向外看,表現在現實修煉中的不同表現分別是向內修:心中慈悲無怨,淚流滿面,會真誠感謝師父巧妙的利用這些環境,給自己提供去人心昇華的好機會。向外看: 心中委屈,怨恨不斷,雖然有時也眼淚不斷,卻是委屈的淚。

所以,修煉人在修煉中,不能有一絲一毫的向外找向外看的思想,那是被假我操控的狀態,那是走魔道的路徑,那條路不會有慈悲,只有怨恨。我們想一想,我們總是讓一個假我控制我們,又如何同化大法而成為法粒子。而擺脫它們的唯一路徑就是無條件向內修,向內找。在我們空間場範圍內,出現的任何不符合法的現象,都是我們這個粒子場不純造成的,才會在我們空間場範圍內出現不正確狀態。實際也確實是我們這個生命有責任,師父說:「佛光普照,禮義圓明」[1]。如果我們是符合法的狀態,把該做的都做了、都做好了,就應該「禮義圓明」。

師父在法中告誡我們:「其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的,你們今後做事就是要先想到別人,修成無私無我,先他後我的正覺,所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人,以至為後人著想啊!為大法的永世不變著想啊!」[2]從法中我們理解,舊宇宙生命都是為私的,而且是只想改變別人,不想改變自己。帶著這樣的思想是無法進入新宇宙的,只有在這萬古機緣師父正法的特殊時期我們才有了這樣的機會,通過修煉,把為私為我的本質去掉,從而成就未來新宇宙的生命。

二、無條件向內修就是根本上否定舊勢力

舊的邪惡勢力迫害大法二十餘年了,從根本上說,是我們有的大法弟子沒有做到真正信師信法。表現在修煉上,沒有按著師父要求的無條件向內修,我們的本性出不來,對大法的信念也就無法做到金剛不動,大法的法力也就難以在我們修煉者身上展現出來。自己表現出來的全是為私的人心,才給了舊勢力迫害的藉口。當然,在邪惡的迫害面前我們也可以正念否定迫害,否定了迫害並不等於人心去了。還要向內修找出迫害的原因,才能從根本上否定迫害。不論是舊勢力綁架我們進監獄迫害,還是對我們身體的迫害,還是用各種不同的環境把我們拖下去,其根本原因,都是長期不內修造成的不符合大法的人心造成的。大法的真諦是真我自覺溶於法中的為他的生命狀態,做任何事為別人著想,時時事事做到反思自己,不留一思一念為我的念頭。舊勢力也就不能存在了。

在正法的最後時刻,剩下的不符合大法的一切心,只有無條件的向內修,才能做到溶於法中,才能通向慈悲之源、智慧之源,成就金剛永存的大法所造就的正法正覺。以上只是現有層次的認識,不符合法的請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文:《精進要旨》〈佛性無漏〉

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