認清並根除色慾執著
從神造人體的角度看
神按自己的形像在三界造了人體，目地是為了最後正法所用。最後必須是神的形像的生命在這裏聽法和修煉，否則是對法的不敬。那麼如果我們用這個神的形像的人體在這裏做骯髒的事情，那不就是直接的在侮辱神嗎？同理，我們人做壞事，無論哪種壞事，從我們帶著與神的形像相似的人體做壞事這個角度講本身就是一種罪過。
從神給人安排夫妻生活的目地來看
很多同修以夫妻間的夫妻生活天經地義為藉口，不放下現代人的變異觀念。《轉法輪》確實是說夫妻間有這種生活天經地義，可是這個天經地義是有前提的，前提是為了繁衍後代。很多同修只注意到夫妻二字，把這種兩性行為理解成只要發生在夫妻間而不是發生在非夫妻間就是天經地義了。我理解，這種行為是有兩個條件，一是必須發生在夫妻間，二是必須是為了繁衍後代。二者同時滿足才是天經地義，否則就有是否符合做人規範的問題。記的師尊講法提到過神造了狗給人看家，現在人卻把狗當朋友當兒子，這就是在敗壞天法。對狗的不正確對待都是在壞天法，何況對夫妻生活的濫用？
從共黨邪靈的角度看
通過學法，我們知道共黨邪靈就是要敗壞人類的道德，而它們敗壞人類道德的工具，用的最得力的就是「色」。那麼當我們色心不去時，就不只是個慾望問題了，那本身就是共黨邪靈的一部份。我們天天說解體邪靈，破除黨文化。可是這個色就是這邪靈。我們怎麼能讓它存在在我們的空間場中呢？《聖經》啟示錄第十七節題目就是大淫婦，這一節中把中共惡黨比喻成大淫婦，從這一點也可看出，色就是惡黨邪靈的組成部份。
從功的角度看
很多有功能的同修看到，即便是夫妻間做了這種事情，自身所對應的空間場中充滿低醜怪惡的生命，骯髒不堪。還有的空間場所對應的眾生都發生可怕的變化。再就是雖然有的同修看不到另外空間，但這個空間的肉身也都會有不同成度的痛苦狀態。其實真正的對這種錯誤行為的承受是在另外空間的真體上，這個空間的感受只是皮毛。
從人的角度看
師尊告訴我們夫妻之間不是靠情來維繫，還有恩和義。現代人變異的思想甚至認為夫妻間連情都還不夠，必須還要有夫妻生活，並且把這種夫妻生活視為夫妻間最重要的部份，甚至要是雙方在夫妻生活上有問題都可以成為離婚的正當理由。記的前些年看過一篇常人文章，要給潘金蓮重新定位，認為她是屬於與丈夫門不當戶不對，夫妻生活不合才想要去找西門慶的，屬於新女性解放之典範。可見這個色對常人社會、對常人的文化已經破壞到甚麼成度了。好像這方面要是不好，夫妻關係都應解除。所以，我想，對於夫妻中一方是常人一方是修煉人的弟子來說，可以從這方面去對不修煉的妻子或丈夫講講甚麼是真正的夫妻，扭轉他們變異的觀念。同時用正念去修正自己，制約他們。
從修煉層次看
色是走入修煉第一關。為甚麼這個問題會是第一關。為甚麼過去的修煉和舊宇宙的神把色看的最重。我理解，從層次的角度看，過去的修煉人是從低往高修，從最表面向微觀去開始改變。也就是說，色這種物質在比我們肉身所存在的這層空間只高一層的空間中就不會再存在了。因為這種物質太低下。而我們不是要修出一層去，我們要修到那麼高的層次中去，比肉身所在空間高出無數無數層去的空間。所以，這第一步的第一步如果不邁出來，不跨過去怎麼繼續往前走呢。當然我們今天的修煉是從微觀上改變，並且是一層一層的修。但我們不能以此為藉口放鬆自己，我們相反在概念中更要明晰，過去的小道修煉人都把此看得那麼重，我們是大法弟子，絕不可在此事上給法抹黑。
個人所悟，不當之處請同修慈悲指正。
