有感《西遊記》故事滅情除欲

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【明慧網二零零八年七月一日】《西遊記》第七十二回「盤絲洞七情迷本,濯垢泉八戒忘形」。盤絲洞故事膾炙人口,七個蜘蛛精卻是七情的代名詞。唐僧化緣,七情施捨,捨的是:「人油炒煉,人肉煎熬,熬得黑糊充作面筋樣子,剜的人腦煎作豆腐塊片,兩盤兒捧到石桌上放下。」情的犧牲品多麼鮮明形像,情富有人的一生的情素,容於人一生的行為、思慮當中,表現為喜、怒、哀、樂,高興、不高興,喜歡、不喜歡,想要、不想要,愛、恨等等,這些發自於情的意願。無論是主動還是被動,不管是得到還是付出,都被情牢牢鎖定,無法自拔。

唐僧是玄奘的元神,是主人公。他是走在神的路上的人,是要跳出這個情的,卻化錯了緣。七情能夠給予人的只能是情的牢籠──七情迷本,捆了長老浴後蒸吃,情繫長老長生於人世間。

悟空是玄奘的心源,是修煉的主體。他知師父被困,「好大聖,束一束虎皮裙,掣出金箍棒,拽開步,兩三步跑到前邊,看見那絲繩纏了有千百層厚,穿穿道道,卻似經緯之勢,用手按了一按,有些粘軟沾人。行者更不知是甚麼東西,他即舉棒道:『這一棒,莫說是幾千層,就有幾萬層,也打斷了!』正欲打,又停住手道:『若是硬的便可打斷,這個軟的,只好打匾罷了。假如驚動了他,纏住老孫,反為不美。等我問他一問再打』」。從土地口中得知七情日三洗於濯垢泉。悟空搖身變作個麻蒼蠅,潛藏心跡,暗訪七情。七情坦露,毫不掩飾,悟空不忍傷情,變作老鷹將七套衣服盡皆抓去。八戒道:「『如何這般剝得容易,又剝得乾淨?』行者道:『那曾用剝,原來此處喚作盤絲嶺,那莊村喚作盤絲洞。洞中有七個女怪,把我師父拿住,吊在洞裏,都向濯垢泉去洗澡。那泉卻是天地產成的一塘子熱水。他都算計著洗了澡要把師父蒸吃。是我跟到那裏,見他脫了衣服下水,我要打他,恐怕污了棍子,又怕低了名頭,是以不曾動棍,只變做一個餓老鷹,叼了他的衣服。他都忍辱含羞,不敢出頭,蹲在水中哩。我等快去解下師父走路罷。』」

八戒是命的化身,情的伴侶。本意割捨情緣,要斬草除根,但見了情卻忘了形,浴於情中,嬉戲七情,被情伏住,跌了無數的跟頭。

「第七十三回情因舊恨生災毒,心主遭魔幸破光」,黃花觀主是七情的師兄,出自同門,是欲的化身──蜈蚣精。「欲」因「情」而傷神、傷身、害命(黃花觀主用毒茶藥倒唐僧、沙僧、八戒),悟空(心主)因明辨因果(棗茶)而避開傷心,七情緊追不放。「他七個一擁出來,叫道:『師兄且莫勞心,待小妹子拿他。』……只見那七個敞開懷,腆著雪白的肚子,臍孔中作出法來:骨都都絲繩亂冒,搭起一個天篷,把行者蓋在底下。行者見事不諧,即翻身念聲咒語,打個筋斗,撲的撞破天篷走了」。好大聖,叫來土地,知道七情為何物時,「將尾巴上毛捋下七十根,變作七十個小行者,又將金箍棒吹口仙氣,變作七十個雙角叉兒棒。每一個小行者,與他一根。他自家使一根,站在外邊,將叉兒攪那絲繩,一齊著力,打個號子,把那絲繩都攪斷,各攪了有十餘斤。裏面拖出七個蜘蛛,」將情根拖出來,用了七十個假心,自己的真心指揮著站在外邊,卻不敢拿真心直接去纏繞。「行者道:『且不要打他,只教還我師父師弟來。』那怪厲聲高叫道:『師兄,還他唐僧,救我命也!』那道士從裏邊跑出道:『妹妹,我要吃唐僧哩,救不得你了。』……好大聖,把叉兒棒幌一幌,復了一根鐵棒,雙手舉起,把七個蜘蛛精,盡情打爛,…那道士見打死了師妹,心甚不忍,即發狠舉劍來迎。」戰經五六十合,那道士漸覺手軟,便解開衣帶,剝了衣裳,把手一齊抬起,只見那兩脅下有一千隻眼,眼中迸放金光,十分厲害。「行者慌了手腳,只在那金光裏亂轉,向前不能舉步,退後不能動腳,卻便似在個桶裏轉的一般。無奈又爆燥不過。他急了,往上著實一跳,卻撞破金光,撲的跌了個倒栽蔥,覺道撞的頭疼,急伸頭摸摸,把頂樑皮都撞軟了,自家心焦道:『晦氣,晦氣!這顆頭今日也不濟了!常時刀砍斧剁,莫能傷損,卻怎麼被這金光撞軟了皮肉?』」無法脫身,遂變作穿山甲,「硬著頭,往地下一鑽,就鑽了有二十餘里,方才出頭。原來那金光只罩得十餘里。」心主逃脫,幸遇黎山老拇指點,請來剋星──毗藍婆菩薩,破了金光,收了蜈蚣精。這個欲對悟空來說,十分棘手,除掉自身之欲很難,最後得站在另一個生命(穿山甲)的角度上,才能解脫自身,跳出身外。蜈蚣──無公也,無公即為私,欲從私中生,無論怎樣修,帶了多少金光,它都是私的產物,哪怕是成仙作佛,欲這一念一定得除淨。

第七十四回開頭詩:「情慾原因總一般,有情有慾自如然。沙門修煉紛紛士,斷慾忘情即是禪。須著意,要心堅,一塵不染月當天。行功進步休教錯,行滿功完大覺仙。」「話表三藏師徒們打開欲網,跳出情牢,放馬西行。」做了以上兩回的總結。

從這裏看出,因情慾困擾無法解脫時,跳出身外,站在另一個生命的角度上反觀自己,也是一種解脫辦法。一個修煉的人,情慾必須逐步放淡、放淡、直至徹底放下。師父告訴過我們,修去情時,得到的是更高的境界──慈悲。慈悲是神的境界,站在神的角度上看人,割捨的都是骯髒的東西、捆綁人的繩索。師父在解法時一再告誡我們,要站在神的角度上反觀自己,沒有解不開的鎖。而我很多時候在情中暢想不能自拔,又何談放下,即使沒有不好的東西,也是應該放下的東西,就如這裏的七情每日三洗除垢,它也是情,人就在情中活著,擺脫不了情,也只能是人,所以必須跳出這個境界,捨棄一切情的糾纏、放下一切欲的執著,自由自在做自己,歸正一思一念,才能天人合一,達到歸真歸本的狀態。

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