【明慧網2003年5月16日】我們有時把握不好形式與心之間的關係，給自己造成修煉上的障礙，甚至給大法帶來損失。記得99年720之後，我們悟到了應該維護大法，到北京去上訪，為大法說句公道話，悟到了也這樣做了。從北京回來以後，我們悟到維護大法是大法弟子每個人的事，不是幾個人的事，集體的力量是巨大的。於是我們就和同修們切磋，切磋過程中有時我們沒有擺正形式與心之間的關係，過分強調從形式上走出來，而忽略了在心性上從人中走出來。很多同修都有一顆想維護大法的心，但是同時有許多放不下的執著心，或有許多疑問，但執著於時間不多了，要結束了，得趕快；有的怕自己不這樣就圓滿不了；有的學法少，憑著一股激情；有的是看到別人去自己也跟著去……
結果我們當地去了不少。有的是一心維護大法，結果甚麼事沒有，安全回來了，或者以正念從看守所出來了；有的為了結束前圓滿，回來後等一段時間發現怎麼還沒結束，很失望，產生了懷疑，不想再出來了；跟著去的離北京越近心裏越怕，坐著出租車在天安門附近轉了一圈又一圈，發現了自己心性的許多問題，心想還是別強為吧；有的憑著激情，在壓力、打擊下熱情一過，走向反面；……總之有的起的作用是相反的，甚至給大法帶來了一些損失。當時我們有些困惑：去北京護法是好事呀，怎麼會有這樣的結果呢？其實是沒有擺正形式與心的關係。
如果我們當時切磋中看重的是維護大法的心，而不是看重去北京這個形式本身，那麼同修們有了放下生死維護大法的心，那麼去北京說句公道話是這顆心的自然的結果，即使因為各種原因去不了北京，也會主動的採取其他形式維護大法，帶著放下生死維護大法的心去維護大法才會真地起到維護大法的作用。“行不行一念之差，你能不能走出來證實法，也不是隨著人多勢眾就可以過關的。有人想在天安門廣場等著，大伙都出來我就出來；一看沒有大伙出來，他也溜一圈回去了。因為大伙都出來的時候呢，是那個氣勢帶你出來的，不是你發自你自己放下生死那個心走出來的。修煉是個人的事，不是大幫哄啊，每個人的提高必須得是紮紮實實的。”（《在華盛頓DC國際法會上講法》）有的雖然達不到放下生死，但有了維護大法的心，也會在他的層次上根據自己心的容量採取自己的形式起到維護大法的作用。
後來我們做大法真相資料，選材料時根據自己的喜好、觀念選，選出來還覺得挺滿意，做材料時加班加點，做了好多，覺得自己付出很多，連學法的時間都不夠了，雖然沒學成法，但總算“成功”地做出一大批資料。知道我們資料點的越來越多，有同修提醒我們採取一些必要的安全措施，我們說不要害怕，應該放下這個怕心，他說採取安全措施不等於怕心。我們也沒時間細想這個問題。……
一天，有個同修告訴我們她到發過真相資料的地方去走親戚，當地的老鄉還是不明白大法真相。她問他們收到過真相資料沒有，他們說收到過。但有的說密密麻麻字小看不清，有的說上面長篇大論的議論沒興趣，有的說不懂“610”、“4﹒25”是甚麼數字，有的說不知為甚麼不想看，……我們聽後心很沉重，意識到形式上表象上的成功不等於實質上的成功，師父說“我們是用心在做……”（《在2002年波士頓法會上的講法》）我們卻看重形式上的成功，沒注重用心的大小，沒在做事的過程中提高心性，結果浪費不少時間人力物力。
“……我看到字裏行間每個字都有他們的信息，……”（《二零零三年元宵節講法》）從師父講的這句話我悟到我們做的事情中都會留下我們當時的信息，可我們做資料時沒有多替讀者考慮，根據自己的喜好選材，這種不負責任的心留在了其中；做資料時邊做邊胡思亂想，或心裏牽掛著其它的事，勉強地做，等等這些不好的信息都留在裏面，難怪有人說不想看。我現在意識到我們做資料要學好法再做，把法的威力帶到資料中，把對眾生負責的心、慈悲心、我們的一片赤誠做在資料裏面，一心不亂地做，讓他們讀時內心產生震動。他們都有明白的一面，他們會在字裏行間每個字的信息中讀到我們對他們每一個人的不分親疏貴賤的的善念，讀到大法的威力大法的美好，讀到真理正義，讀到我們的真誠、無私的奉獻，……“我希望每個大法弟子不要把形式看得太重，你自己的修煉、你自己的提高，你在邪惡中證實法、救度眾生，你堅定地走好你自己應該走的路才是最重要的。”（《在大紐約地區法會的講法和解法》）可當時我們把形式的成功看得太重，忽略了自己的修煉、自己的提高，結果是事倍功半。
後來資料點出事了，我們才想起同修說“採取安全措施不等於怕心”，冷靜下來想一想，那位同修為了救度眾生，主動做了許多講真相的事，不像怕心很重的人，但他做事時比較注意尋找既安全又能更好地講清真象的形式。他說我們是為了助師正法，救度眾生而來，不是來接受舊勢力的安排考驗，承受邪惡的迫害來的。
看來我們又把形式和心兩個概念混淆了，認為採取安全措施就是有怕心。為了救度眾生，我們要放下怕心放下生死；為了救度眾生，我們要適當地注意安全。放下怕心去慈悲救度眾生是我們應有的心，是正念，採取安全措施只是形式。其實形式是表象，心是實質。我們應透過採取安全措施這個形式、表象去看背後的實質──我們是因為怕心而採取安全措施就不是正念和正行；為了救度眾生、對大法負責不被邪惡鑽空子帶來損失、為了符合常人狀態而採取安全措施就是正念下的正行。一念之差就會帶來不同的後果。
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