一、破除執著於遊玩的現代觀念
現在的網絡上,特別是年輕人中間,有一股出去遊玩的潮流。從表面看好像也沒甚麼問題,「欲買桂花同載酒,終不似,少年遊」嘛。可是從修煉人的角度看,這就是執著了。這不正是現代人貪圖享樂的體現嗎?修煉人求的是安逸享受嗎?是遊山玩水嗎?
在社交媒體上,我的同齡人一到假期就發出了各種遊玩的風景照,這也引起了我的執著,感覺好像假期不好好玩才叫荒廢了,也沒意識到這思想已經不對頭了。
後來我向父母(同修)提出了遊玩的請求,結果遭到了否決,理由是我應該抓緊假期時間學習技能,以便將來有一技之長,而不是浪費在遊玩上。聽到這個理由時,我驚醒了──爸媽說的沒錯啊,他們說的掌握技能確實對我很有好處。事實上,我自己在清醒的時候也會選擇學習,而非遊玩。不過那時我還沒想明白,到底是甚麼東西讓我神魂顛倒,如此執著於遊玩。
於是在發正念的時候,我就集中清除這些讓我執著的東西,這時我突然想到,原來假期必須出去玩這個觀念,正是現代觀念啊!是我被現代觀念控制了,才會失去理智一般的執著。清除這些觀念後,我一下感到天清體透了。
二、破除害怕惡言的觀念
現代觀念,歸根結底就一個核心──為私。所謂為私,就是想讓自己過得好,過得舒服。那麼也能引申出不想聽到惡言惡語,想聽好話的觀念。
我的父親在我的成長過程中,一直扮演的是批評者的角色。不久前,我正在興頭上時,又遭到了他的批評,讓我非常不舒服。本來還是開開心心的,一下子就情緒低落了(這裏的批評,並不是做錯了事情的正當批評,而是為了防止我驕傲而故意說的難聽話。後來父親自己也讓我不要太在意那些話。當然這種中式打壓型教育並不提倡,下文裏提到的批評也是此類。中肯的、指出錯誤的批評肯定是需要接受的。)
而且我也發現自己出現了一種不正確狀態:當外界對我的認可沒有那麼多時,或者只要有一點點批評的聲音出現時,或者是聽到惡言惡語時,我就會瞬間被一種悲傷的情緒裹挾住。具體來說,這是一種厚重的物質,當人被它裹挾時,會對所有事情都提不起精神,只剩下了那股濃烈的消極抑鬱情緒。就連說話時也是有氣無力的,別人聽到也會非常難受。
不過,很快我意識到這狀態是不正確的。因為我本來是一個很開朗陽光的人,不可能這麼脆弱。我對自己說:釋迦牟尼佛、耶穌在度人的時候,甚麼樣的人都能遇到,甚麼樣的惡言都能聽到,難道他們會因為一句惡言就難受的放棄度人了嗎?事實上,那些惡語從來都動不了真正的覺者,因為他們有自己的目地,根本就不會在意那些無關緊要的冷語。而且,真我決對不是這樣沒有自信的,這是覆蓋在真我上的後天觀念與不好物質。很快,我就發正念清除了這些不好的東西,我又變回了那個樂觀自信、積極向上的自己。
師尊在《洪吟六》中多次提示過我們現代觀念的危害。作為大法弟子,特別是最容易被現代觀念控制而不自知的青年同修們,一定要注重自己的一思一念,修去這些變異的物質。這將是一場刻骨銘心的修煉旅程,但只要用法來對照、用正念來思考,就能體悟到修去執著後的玄妙。
個人在現有層次中的一點感悟,有不足之處請同修慈悲指正。
合十