對去除思想業、安逸心的體會

【明慧網二零二五年八月十九日】修煉大法多年，自己在排除思想業、去安逸心方面上有一些感悟，現在寫出來與大家分享，不對之處，懇請同修慈悲指正。

留意自己的思想，它真是你自己的嗎？盡力排除思想業和外來干擾。

這個問題非常嚴重，從修煉開始，到近一兩年，這個問題已經困擾我二十多年。我感覺我的腦袋總是停不下來：有時是焦慮一件還沒發生的事情，想像這件事會如何走，對各種可能性我該採用甚麼對策；有時是在煉功或發正念時突然來了一個靈感，好像可以解決工作或生活中的某個問題，於是就順著這個思想越想越遠，越細節。我不但被它干擾，而且它還影響我的生活。因為有些是焦慮出來的，我順著它做了一些事，結果花錢花力花時間，最後證明是無用功。

以前，我一直沒意識到，還以為這就是我自己的想法。直到最近一年，我才意識到，它不是我，它是來自思想業力或外來干擾。它利用我的各種執著，加強這些執著，同時干擾我學法修煉，其實就是來毀我的。

我現在採用三個辦法，收到了一定效果：

1、發正念有意識的清理它們。有空閒時間就讀法背法，把時間和心思放在法上，思想一旦溜號，那一定是這個思想業和外來干擾幹的。讀背法時，如果遇到和自己當下執著有針對性的段落，要一句一句背下來。要非常警惕，有意識的發現它們，排除它們。就是除了打坐，平時要睡覺時，工作生活中都要盡力保持甚麼都不想的狀態。如果有些思想過來了，那就是不對勁，要及時排除，請師父加持或發正念。

2、不要求追求安逸。人人都有業力，作為真正的修煉人，要消業就要痛苦，怎麼可能安逸？而追求安逸之心，會讓我們和修煉人的行為背道而馳。

一旦有了求安逸之心，就想要在生活、工作、家庭各方面都一帆風順，甚至錯誤的認為：我學了大法，應該比一般人更有福氣，各方面要更順利才對（其實，對於剛得法的學員，可能在一段時間內有這種各方面更順利的感受，但真正進入修煉，就不能一直追求這種感受。要提高心性時，麻煩就產生了，就要正確對待了）。

這就帶來兩種錯誤：一是如果有人打擾到了自己，給自己製造了甚麼矛盾，心中就會非常怨恨他，如果是關係親近的人，那就直接發出抱怨了，如果不是很親的人，就想到這個一定是干擾，還想發正念來排除這個干擾呢；二是想要做些一勞永逸的事情，例如要買房子，想要讓錢保值，心裏記掛著並努力著，如果遇到阻礙，就要想方設法的排除，可能已經進入嚴重執著的狀態還不自知。

這兩種情況我都犯過，現在意識到主要是求安逸。一旦開始要去這個心，才發現當時那麼生氣和激動，就是非常不理智，不像修煉人，連常人都不如。

順便說一下現在我對房屋財產的理解，我認為人在世上擁有的房屋錢財都是高級生命安排讓你暫時使用，沒有甚麼永遠屬於你或你的後代的。連過去的皇帝的房屋財產，他的子孫也沒能永久享用，何況你呢？所以，住在哪兒都不抱怨，買的、租的都要隨緣，切忌一定要怎麼才好的想法。如果手上有更多的錢，也不要想到要攢起來，留給自己養老或兒孫，而是想到如何用這個財富做一些有意義，符合天意的事情。當然，沒有辦法或想不到做甚麼事情之前，那就暫時保管起來，但不要揮霍或者想要據為己有。

3、要更坦然的面對生活中的麻煩和不順。

消業會反應在生活的方方面面，帶來麻煩和不順利，我們要站在修煉人的角度坦然接受，不要過多的用常人的思維去理解發生的問題。例如：有人不能理解你說的話，你就認為口才不好讓人誤會了，要學習提高口才；有時你隨便做點事就帶了不好的結果，導致你被埋怨，所以你也不敢做事了；或有時發現自己沒有問題，完全是被冤枉或者是對方的錯，於是就和對方爭論起來。

那麼怎麼辦呢，首先我們可以站在對方的角度，看看我們有哪方面沒做好，如果的確有問題，那我們就改正，下次盡力避免，但不要太在意。如果不是，是誤解，或莫名其妙，那我們就更不要在意，適當解釋一下就好。

不論如何，關鍵是我們不要過於在意常人的說法和態度，那樣會讓我們陷入常人的認識之中，有時甚至會發生激烈的是非對錯之爭。要站在更高層次，知道實質的原因是在消業，它必然給你帶來麻煩。如果不是消業，很多「偶然」發生的麻煩一般不會發生，也就是說我們要更坦然面對生活中的麻煩和不順。

（責任編輯：李明）