青年大法弟子：走回傳統路

【明慧網二零二三年十月二十九日】我是一個青年大法弟子，從記事起就在大法中修煉了。從牙牙學語的童稚時期，到學生時代，再到畢業後步入職場，我沐浴在法光中，在師父的慈悲看護下走到了今天。

作為一個年輕人，在世俗中修煉，有時難免受到社會不良風氣和潮流的影響，可能在一舉一動中都存在著違背傳統、乃至不符合法的因素，卻錯而不自知。但是畢竟在大法中修煉，有師父的加持和引導，我沒有隨波逐流，而是漸漸察覺到了自己思想中隱藏的變異因素並努力修去。我想和大家分享近期在大法修煉中對「傳統」的一些領悟，以表達我對師父和大法慈悲救度的感恩與崇敬。

師父在《洪吟五》和《洪吟六》中多次提到了「傳統」和「現代觀念」，明慧網上也時常有同修關於走回傳統、破除變異現代觀念的交流文章，因此我開始在這方面反思，發現自己雖然很喜歡傳統文化，但一直以來對其內涵領略甚少，只是膚淺的認為做個好人、行善積德得福報就是傳統了，並認為自己是個講傳統的人。可是在大法中，我漸漸悟到：走回傳統是修煉人、特別是當今複雜社會中修煉人的一條必經之路，而我腦海中還存在著許多反傳統的變異觀念。

近些天，我對 「孝」有了一些理解。古語說：「百善孝為先」。在當今的教育風氣中，人們往往更重視知識與技能的培養，而「孝」作為人之基本似乎較少有人提起或教授其內涵，現在有些孩子與父母和長輩說話態度不尊重，與父母輕則冷面相對，重則吵吵嚷嚷。個別父母看見孩子的問題甚至不敢多說，生怕再激起孩子的叛逆心、更不好教育了。

我小時候一直是別人眼中的乖孩子，聽家長的話。可是隨著年齡增大，雖然依舊保持著善良的本性，卻也漸漸染上這種不尊敬長輩的習氣。雖不叛逆，但初中時我有時和父親頂嘴（俗稱抬扛），說話時，揭他的短、不太服他。上大學後。覺的自己懂的多了，不再是小孩子了，說話有時不耐煩，偶爾甚至會發脾氣。我是女孩子，所以父親一直也很少嚴厲斥責我，雖然偶爾有父女間的言語衝突，但我沒有把它真正當成嚴肅的問題去對待。有時我也能感受到父親對我有些意見，覺的我不孝順、不恭敬，和他們老一輩不一樣。

當時對法理認識不清，修煉上也不太精進，沒有意識到，不僅和外人相處的過程中要修煉心性，在面對最親近的人時，也應該以修煉人的標準要求自己，家庭環境也是修煉人的修心環境。作為修煉人，要去掉執著心，成為比好人還要好的人，那為甚麼對於撫養我的父母，卻連人之根本的「孝」還做不到呢？

師父教導弟子們：「當然，我們在常人社會中修煉，孝敬父母、管教孩子都是應該的，在各種環境中都得對別人好，與人為善，何況你的親人。對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。」（《轉法輪》）

在學法和看同修交流文章中，我逐漸意識到自己的問題，開始站在修煉的角度去對待和父親的關係。說話時注意語氣，對於他愛喝酒的習慣，我不再責怪，而是儘量以勸告的口吻讓他注意身體，去掉強制別人、控制別人的心，讓他感受到孩子對他的關心和孝順；有時父親說的話我不太認同，或衝擊到我的觀念，我知道這是自以為是和不服別人的心在翻騰，就控制自己不要明確表示反對，就算提出相反的想法也要緩和語氣再說話；父親有時想指出我在職場中為人處世他認為不妥的地方（因他所在單位國企氛圍濃厚），我開始注意不要搶話和打斷，不要沒等他說完，就開始反對和辯解，而是站在他的角度去理解他的想法和建議，去掉自己不讓人說、面子心等執著。

一開始修正自己行為的時候，感到比較難，但我把它當成修煉中要過的關、要去的執著，下定決心就慢慢有了起色。要脫口而出的話可以壓制住了，對於他批評我的話，辯解的意願也小的多，家庭氣氛和諧多了。我知道「修在自己，功在師父」（《轉法輪》），是因為我發自內心的想去掉這些變異物質，並在行為上儘量做到，師父就幫我把它們拿下去了。

還有一件事讓我意識到了我隱藏很深的變異思維。父親很少做家務，家務活基本由母親來做，我有時也會做，但每當我們收拾屋子氣喘吁吁的時候，我看見父親躺在床上玩手機，就心裏不平衡，心想我們都這麼累了，就不能幫個忙嗎？可是有一天我突然想到，古人會盼自己的父母幹活嗎？會在父親不做家務的時候憤憤不平嗎？想一下古代以孝而著名的舜和臥冰求鯉的王祥，我這樣的行為如果放在古人身上就會很失常，說明這都是反傳統的變異思維。

深挖下去，我之所以不平衡，說明我有攀比心、怨恨心和妒嫉心，還說明我長久以來把自己擺在和父母平等的位置上，才會認為在這個家中我們要同等承擔家務。其實父母就是父母，應有父母之長者地位；子女就是子女，年少受父母照顧，成年後要報養育之恩，在家中多承擔體力活是應該的。

同時，我潛意識中把父母當作自己的私人財產一般，覺的他們就應該對我好，對我不好就是他們不對，而很少看自己作為女兒為父母盡了哪些孝；還有些欺軟怕硬和分別心，有些對外人不敢說、或礙於情面不能說的話，在父母這兒似乎也都能出口，指責抱怨的話能張口就來，覺的他們是我父母，就算我「欺負」他們也沒甚麼後果。

這些想法雖然沒有明確表露出來，但在潛在思維中存在著、隱藏著，如果不是在大法中修煉、用修煉人的標準對照自己，真的很難發現。我悟到，修煉人對不認識的人都應該善，對自己的家人就更應當體諒愛護，這不僅是對他們的回報，也是我們應有的慈悲。

除了「孝」以外，對於從生活習性上回歸傳統，我也有一些感悟。古人講：「日出而作，日落而息」，符合天時的作息時間是人們應遵循的規律，而紊亂的作息時間對人的身體和精神都是一種傷害。我認為早睡早起也是我應該做到的，應當努力擺脫大學期間養成的熬夜習慣。最重要的是作為修煉人早上要早起煉功，熬夜到很晚就容易起不來，耽誤修行。尤其是熬夜看手機玩遊戲就更不可取了。傷害眼睛不說，第二天起來往往還面色蠟黃、萎靡不振、心中雜念翻滾，與修煉人應有的神采奕奕的狀態相差甚遠。這都是反傳統的變異行為，應當糾正。

除此之外，行走坐臥也都應該有一定的規範，不應該吊兒郎當、像很多老人說的「沒個正形兒」。眸正神清、舉止典雅、一身正氣是傳統文化中對人的規範、引導和歸正。我在這方面做得不太好，愛翹二郎腿、時常東倒西歪等等，我想這也是我以後應當注意的問題。

修煉中，我也悟到了愛惜物件、珍惜糧食、不講究吃穿、不鋪張浪費不僅是傳統文化中所提倡的美德，也是心性高的一種表現，如能做到，那麼可能這個人的自私、安逸、懶惰、色慾、利益、顯示等執著心都會大大削弱。

師父教導我們：「走回傳統路通天」（《洪吟五》〈再造〉）。我悟到很多傳統美德不僅對人來講是一個做人的標準，對修煉人來講也有很大的借鑑意義。勤勞能去掉安逸心、踏實能去掉浮躁心、節儉能去掉虛榮顯示心、謙虛能去掉爭鬥和證實自我的心……不符合傳統文化的習性都有著執著和變異因素在背後支撐。

我知道作為在塵世中修煉的人，我思想中仍有很多變異觀念的影子，有些甚至太過於隱晦而至今難以察覺。但我幸得佛法，有師父和大法在，我一定能在修煉中歸正自己，走回真正的傳統，圓滿隨師還。

（責任編輯：於悅）