修煉中認識在不斷昇華著

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【明慧網二零二一年四月二十七日】在不斷的學法修煉中,心性在不斷的提高中,認識也在不斷的昇華著。其中的玄妙,真的是只有在實修中才能切切實實的感受到,且常常是用語言只能表其一、二。下面把自己的一些修煉後的體悟試著寫出來,與同修切磋交流。

一、分清常人和修煉人的區別

修煉人有師父管
曾聽同修交流說過,同修問一個小同修,怎樣是常人?怎樣是修煉人?小同修說,常人就是沒有神管,修煉人是有神管。是的,也許是小同修真真切切看到了,每一個修煉人都有師父的法身保護。師父也講過:「我已經跟大家講了,每個學員身後都有我的法身,還不只一個」[1]。

修煉人遇到矛盾找自己
師父說:「修煉人嘛,向內找這是一個法寶。」[2]常人,在產生矛盾時,一般的是向外看,指責對方(也有個別修養好的常人會包容對方,替對方考慮,但心裏會想我不跟他一般見識);修煉人是遇到任何矛盾,甚至是對方冤枉自己,明顯是對方的不對都要找自己,這是法對修煉人的要求,因為修煉人的路是師父安排,遇到了就有自己要去的人心,是提高心性的一次機會,所以看能否遇事找自己這也是辨別常人與修煉人的區別。因此在修煉人遇到矛盾沒有守住心性,發怒、發脾氣時,同修就會說,簡直不像個修煉人。

修煉人看淡名、利、情
追名逐利是常人生活的目標,牽牽掛掛深陷情中不能自拔,百年以後追逐的名利情仇一場空。修煉人從法理上明白,人的一生展示的是人的業力輪報,名利情仇都是虛幻,但因為是人在修,是處在迷中,是在常人的大染缸中,因此常常自身還有一定的對名利情的執著,但會在不斷的學法中逐漸看淡。

修煉人生命的本質已發生了改變
大法修煉是性命雙修的功法。師父說:「性命雙修功法,它的能量是在身體所有的細胞中儲存。」[1]「你的身體所有細胞都被這種高能量物質給代替了,你想一想,你的身體還是五行構成的嗎?還是我們這個空間的物質嗎?它已經是從另外空間採集的高能量物質所構成的了。」[1]「常人從表面上看不出你的變化來,他的分子細胞還保持著原來那樣一種結構和排列程序,他的結構沒有發生變化,可是他裏邊的能量發生改變了,所以這個人從此以後不會自然衰老,他的細胞不會消亡,那麼他就青春長駐了。在修煉過程中,人會顯的年輕,最後就定在那裏了。」[1]

從法中明白,從眾多的大法修煉人身體的變化也能見證,修煉人的每個細胞都是另外空間採集的高能量物質所構成的了,所以會見到大部份修煉人的面相越來越年輕。而常人則仍然遵循生老病死的規律,人會從年輕到衰老,不同的年齡面相會有不同的改變。

大法修煉人與常人的生命歸宿不同
常人牽腸掛肚、爭爭鬥鬥,百年以後造了甚麼業力,元神再六道輪迴,在輪迴轉生中再償還自己造下的業。大法修煉人在師父安排的修煉路上,通過吃苦消業,積德長功,性命雙修,在不同層次圓滿,跳出輪迴,跳出三界。

二、分清真我、假我

在自己的修煉中,在接觸同修時或與常人相處時,我們常常會把自己的表現,同修的表現,常人的表現看著是實實在在的,是真實的自己,真實的同修和常人的本來面目。其實先天的我(真我)是同化真善忍的,是善的,是為他的。師父說:「人的最早生命是來源於宇宙中的。宇宙空間本來就是善良的,就是具有真、善、忍這種特性的,人生出來和宇宙是同性的。但是生命體產生多了,也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人,可能增加了私心,慢慢的就降低了他們的層次,就不能在這一層次中呆了,他們就得往下掉。可是在另一層次中,又變的不太好了,他們還呆不了,就繼續往下掉,最後就掉到人類這一層次中來了。」[1]

對照師父的法我體悟,因為有了私心,人才層層下沉,在層層下沉中先天的生命被偏離真善忍的思想、觀念等浸潤了,幾乎與先天的生命溶為一體,但一切生命都是活的。師父告訴我們:「那麼這麼低級的人體,甚麼能力都沒有,你的思想境界符合甚麼,甚麼就支配你。那麼也就是說,不同層次上的生命發現你要甚麼、執著了甚麼的時候,正好符合了它,它就起作用,甚至主導你。人不理智、發洩脾氣時,負面因素就起作用。甚麼都是生命,它就是惡,它就是慾望,它就是恨,它就是不同的東西,那它就自然起作用了。」[3]

當能分清了真我、假我時,這樣我們在說甚麼做甚麼,或同修在說甚麼做甚麼,常人在說甚麼做甚麼,發現是惡,是偏離真善忍,我們會知道這不是先天的自己、同修和常人的本來面目,是被其它的生命控制了。對自己,我們會努力在法中歸正,剔除惡念,以善言善行對待一切;面對同修的不善表現,我們首先會找自己,因為修煉人的一切是師父在安排,其中會有自己未發現的執著,是師父借同修或常人的表現讓自己向內找提高層次的,同時也會理解同修,且善意的告訴他。即,是在修自己的同時,符合法做自己該做的,對同修不會指責、埋怨;對常人,會心生憐憫,啟發他的善念,而不會以怨報怨,憤憤不平。

三、明晰修煉人的路是誰安排:自己?同修?家人?常人?還是師父?

我們常常會有一種表現,我要怎麼怎麼樣,不然會怎麼怎麼樣,絞盡腦汁自己安排自己的生活或修煉方面的事,以為面面俱到,安排的很好。有時也會產生一種很無奈的感覺;還有時是迫於家人或其他常人的壓力照著做了。有時看到同修有甚麼麻煩,會出於善心善意告訴或讓同修要怎樣怎樣,甚至為同修急的不行。修煉人的路到底是誰安排?

如果我們從法理上真正明白了,修煉人的一切都在師父的有序安排中,我們就不會為自己遇到的難、麻煩憂和急,就知道都是好事,是師父安排自己提高來了,一切只需隨其自然,修煉人有修煉人的標準──法,對照法向內找,按法的要求去做。而每一個同修都在師父的安排中,我也無須為同修不在法上的狀態急,急於去給他指出,去幫他,就像同修形象的說,急於去給他人指出不足,就似拿著手電筒去照他人,不修自己。當看到同修的不足也許他的不符合法的狀態是師父對我的點悟,是師父賜給我的一面鏡子,是為照出我的執著,讓我明白的,讓我修的,是師父的有序安排,讓自己提高的,誰有甚麼執著師父最清楚。對同修遇到的麻煩,我也無需急,這是師父讓同修悟和提高來的,同修自己的悟道,同修的提高是最重要的,有師父時時在看護。而對難中同修最好的幫助是與同修一塊學學法,讓同修處在一個正的場中,同修會在法中明白,師父會點悟同修。若發現有邪惡生命干擾同修,例如讓同修學法困,讓同修浮躁等表現,我們要發正念幫同修清除一切干擾的邪惡生命,大法弟子是個整體。

四、時時都在修煉中,事事都有自己提高的因素

每時每刻都有我們修煉的因素
當晨煉或發正念的時間到了,你正在沉睡中,你能按時起床嗎?這是去自己安逸心的時刻;當吃飯時,面對滿桌的美味佳餚,你表現的愛吃這個,不愛吃那個,這時是否想到要口斷執著了,自己是修煉人,填飽肚子即可。當面對不修煉的家人的出言不遜,或是傷害,是否會想到,他們是幫我修煉來的,是師父安排讓我找出執著,心性提高的。他們是與法有大緣份的,是師父安排我修好自己救度他們的。當面對已是老年的家人同修或其他同修,你的念中是否想他們年齡大了,需要我幫助,這樣你的念就把老年同修定在老的人中了,而不是修煉人。當你坐在擁擠的客車上,你是否想到了,自己是修煉人,是有救度眾生的使命的,面對這些同車之緣的迷中人,發出強大的正念,清除阻礙他們明白大法真相,生命得救的一切邪惡生命和因素。更有在做三件事時,像是發正念時,是否主意識清醒的利用神通在除惡?學法是在查遍數,趕進度,還是沉浸法中,被法的博大精深的內涵深深吸引?煉功時是身神合一的隨師父的口令在煉,還是身體在動,思想卻跑神了?證實法救人,基點是為眾生得救用心,還是為自己不被落下,積點威德而著想?等等,每時每刻都有我們修煉的因素。

事事都是為自己提高的
師父說:「既然是修煉,在我們修煉這條路上,就沒有偶然的事情。」[4]師父就是要安排我們修好自己,提高來的。

當我們執著於面子、名聲,我們可能遇到當眾羞辱或說自己壞話的同修或常人;當我們對利益執著時,可能讓我們遇到坑我們的人;或是讓我們利益損失的事,這時需要我們通過向內找,修去這個求名的心和利益心了。當我們對親情等執著時,可能親人事事不順,這時是被邪惡生命鑽空子了,也是師父將計就計讓我們趕快去心歸正,提高層次來了。當我們有妒嫉心時,會有對我們的付出恩將仇報的事發生。或是出現對方的妒嫉心讓我們看到的事……只要我們有甚麼心,修煉了就會出現甚麼相應的事,這裏有舊勢力的搗亂,更有師父的時時看護、安排和將計就計,是為成就我們,只要我們能對照法,及時向內找,就是我們提高的一次機會,就是一件好事。

以上所寫的是在個人心性層次上的幾點體悟,不足之處請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[3] 李洪志師父經文:《大法弟子必須學法》
[4] 李洪志師父著作:《新西蘭法會講法》


【編註﹕本文謹代表作者個人當前的認識,供與同修切磋,「比學比修」。】

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