讀《多少執著心被我們保護下來了？》有感

【明慧網二零二零年六月二十三日】《多少執著心被我們保護下來了？》文中說到：「最近通過自己的修煉和同修的交流發現，還有很多學員，甚至是老學員對於向內找修去執著這一塊，做的不夠徹底，造成執著心被保護著並沒有真正的把它去掉。」

我深有感觸。因為向內找和去掉自己執著心在我們的修煉中是很重要的。下面，我把自己修心去執的一些感悟寫出來，和同修們交流。

有時候，在碰到麻煩和矛盾時，我往往會停留在表面上去向內找，而不是真正的去找到自己執著的根源。甚至在交流時，要不說向內找，在大法弟子中都不好意思似的。譬如在一起事件的交流中，我會說我在某方面做得不對，有對「情」的執著。似乎這樣一說，就是向內找了，其實遠遠不夠。

師父說：「因為人有情在，生氣是情，高興是情，愛是情，恨也是情，喜歡做事是個情，不喜歡做事還是個情，看誰好誰不好，愛幹甚麼不愛幹甚麼，一切都是情，常人就是為情活著。」[1]

是的，這麼多狀況都是情，我到底是在執著哪一方面的「情」呢？我是不是拿著「執著於情」這個擋箭牌，從而阻擋了我更深入的去找自己的不好的執著心呢？

《多少執著心被我們保護下來了？》一文的作者寫道：

我就開始針對比較頑固的執著心不停的拷問自己：「為甚麼我動心了？」然後自己回答。比如你問自己為甚麼心裏會這麼難受，開始也許你的回答都是因為別人如何如何不好你才動心的，這個答案當然不合格，就要繼續追問下去，直到回答是我自己哪裏不好了，才算及格。如果實在還是回答不出來，你可以問：「即使別人再不好，你為何動心了？神會跟人動心嗎？不停的一問一答之後，就會找到它。而且，歸根結底會發現，其實都是維護自己的那顆私心在作怪。當找到這一步的時候。我就繼續問自己，這不是根本執著的問題嗎？你到底是要當人還是要當神啊？當神怎麼還會用人的道理想問題呢？怎麼還會要這顆人心啊？」我發現當這樣深入去找後，那顆隱藏的執著心就會浮現出來，然後那個根就開始鬆動了，甚至可以輕易把它拔除了。到這一步我就在心裏跟師父說：「師父我要當神，這顆人心我不要。請師父幫弟子拿掉吧。」這樣深入的找執著後，只經歷了一個星期，我就有了一個質的飛躍。

對於如何找到和去掉執著，我是這樣做的。我也是如上文同修層層追問自己後，發現自己最根本的執著。這時我會問自己，「我為甚麼會執著於它？」最終我會發現，都是我對某方面的法理不清，或不堅信造成的。

就像我發現了自己有妒嫉心的存在，如果我能明白師父講的這段法：「我給大家講這樣的理，常人不能夠認識到的理：你看你啥都行，你命中沒有；他啥都不行，可是他命中有，他就當了幹部了。不管常人怎麼想，那是常人的想法。」[1]然後我再往大處去想想：我不僅是要達到自身圓滿，還要在成住壞滅的最後關頭，同化法，助師正法，這麼點人間小事，我怎麼能夠去執著它？我就能夠較輕鬆的放下那顆憤憤不平的私心。

如果自己已經明白這方面的法理了，還是身在魔難中，這時自己的心也是穩的，坦蕩的。實在難過時，再從內心中請求師父的幫助，會發現內心會更加的堅定大法，更加感恩師父。魔難也會更快的過去。

師父說：「修煉的人和常人的理是反的，人認為舒服那是好事，大法弟子認為人舒服對提高是壞事，不舒服對提高來講是好事。（鼓掌）這根本觀念你轉變過來沒有？」[2]

是的，「這根本觀念你轉變過來沒有？」[2]這是我們時刻要追問自己的。

師父說：「但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉。」[3]

因為我發現只有在魔難中、矛盾中、誘惑中真正的在法中明白了，同化了法，觀念轉變過來了，我們本性的一面自然就會選擇更符合法的做法，那些執著心真的就會像一根木屑掉進鋼水裏一樣熔化掉了。

以上是我個人所悟，如有不在法上的地方，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《轉法輪（卷二）》