淺析破除經濟迫害的誤區

【明慧網二零一九年二月十三日】一段時間以來，我地部份被非法判刑的同修的養老金被扣發、停發，個別在法上認識比較清晰的直接站了出來，在與社保局協商解決不了的情況下，走上了法律訴訟的道路，過程雖然艱難，但取得了一定的成效。

但現實中，我們看到，大多數被扣發養老金的同修處於被動承受迫害的狀態，默認、無奈、麻木，致使同修被邪惡的「經濟上截斷」的迫害政策拖著走。

有的同修按照社保局的文件要求，返回了非法刑期期間已領取的養老金，而「正常」的開著退休工資；有的無力返還的，每月只有基本生活費幾百元、上千元不等，非法刑期期間已領取的部份被社保局在每月的退休費中扣除，直至扣完；有的一點養老金也沒給開，也不去找社保局，即使有的去找了，遇到難度也就退回來了……

這種實實在在的經濟利益上的損失，給家人、周圍的世人帶來了疑惑與不解，給救度眾生帶來了難度。

師父在法中明示我們：「我過去講過，我說實際上常人社會發生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。雖然有舊勢力的存在，可是你們沒有那個心，它就沒有招。你正念很足，舊勢力是沒有辦法的。」[1]也正是由於大法弟子在破除經濟迫害方面還存在著思想誤區，促成了今天局面的發生。

下面列舉幾例被扣發養老金的同修的思想誤區，以期大家都能夠認清它，正本溯源。

1、我不缺錢，扣我那幾萬元錢，給我也行，不給我也行。現在主要是學法煉功，講真相救人。找工資的人主要就是為了要錢，有錢買啥都方便。

2、找工資耽誤時間，不如到外面講真相，救一個是一個。

3、現在每月給我五百多元生活費，修煉人嘛，也沒甚麼生活上的執著，足夠了，不用找了。

4、按照「文件」我應返回社保五萬多元，現在我只交兩萬多元，已經「少交」了，每月又給我開一千多元，相比其他同樣狀況的同修已經很好了，應該見好就收，如果我去找，觸怒邪黨，它一較真，恐怕還不如目前呢。所以我不找了，沒給一分錢的人去找吧。

5、別人把工資要回來了，我借光，省時、省力，還沒危險。

6、我現在狀態不好，調整調整再找吧。

有的同修因為已經給社保局返回非法刑期期間領取的七、八萬元養老金，又要給兒女買房還欠款，幾乎全身心忙於掙錢而沒時間考慮這事，更做不到主動去找社保局；有的有怕心，怕面對邪惡，怕麻煩，有畏難情緒；有的處於消極無奈狀態，不積極主動看明慧網上這方面的交流文章去突破自己，對交流切磋、配合發正念不重視，還掩蓋……等等。

師父說：「大法弟子從修煉那天開始，你的一生就已經從新安排了。也就是說你這一生已經是修煉人的一生，任何事情都不是偶然的了，也都不會出現偶然的事，人生路上的一切都與你的提高和修煉有著直接關係。」[2]「一個修煉者所能遇到的一切都會與你們的修煉、圓滿有關，否則絕不會有。」[3]

被停發養老金的同修沒有想想，自己面臨的問題就是自己的修煉，是站在甚麼基點上看問題和給未來留下甚麼路的問題，是不能忽視的。

如果我們每一位被停發養老金的同修都能正念對待，用實際行動否定這種迫害，邪惡也就沒有迫害的理由了。正是我們的種種人心、觀念擋住了我們的路，同時也增加了站出來否定這種經濟迫害的同修的難度。比如我地同修的民事上訴案，二審法院撤銷了一審法院社保局勝訴的民事判決，並駁回了社保局的起訴，而且同修在行政起訴社保局案一審勝訴的情況下，社保局還是堅持要扣回同修在非法刑期期間已領取的養老金（註﹕此事還在過程中）。這種結果的促成固然有多方面的因素，但是與大家的整體配合，和大部份被扣發養老金的同修的等、靠以及沒有正念對待有很大的關係。

那麼，從另一角度講，如果被非法判刑的同修絕大部份出現這種被扣發養老金的情況，家人怎麼看待我們？世人又怎麼能理解大法呢？

實際上，真正能夠去社保局或者走法律程序討要被扣發的養老金的同修深有體會，那真是個修煉的過程，利益心、有求之心、爭鬥心、怨恨心等等很多人心都在往外冒，當我們能做到心平氣和的與對方講道理，使對方明真相而能站到支持大法這邊時，已經給此人奠定了很好的得救的基礎，那這不就是在救度嗎？

被扣發養老金的同修如果能夠歸正自己的思想；能夠發正念否定這種迫害；能夠直接去相關部門討公道；甚至我們能訴諸法律否定這種違法行為，都在踐行著作為大法弟子成就神救度一方的神聖責任。

我們地區原來直接扣發、停發遭非法判刑者的養老金，不與家屬打招呼，由於有法輪功學員站出來找社保局，甚至訴訟到法院，所以現在社保局改變了一些方式，在主動爭取被判刑者家屬的意見，每月領取養老金的額度自己定，也就是說，如果有條件一次性返還非法刑期期間已領取的養老金，期滿回家後正常發放退休工資；若無能力返還的，在發放退休工資時，每月要開多少錢自己定（當然不能全開），餘下的部份，由社保局每月扣除，直至把非法刑期期間已領取的養老金全部扣完為止。這更增加了這種經濟迫害的隱蔽性，非常容易把這種迫害和直接被綁架迫害區別開來，從而默認，這就達到了邪惡「經濟上截斷」的目地。

我們或許是已經被扣發養老金的其中一位，或許我們沒有受到這種迫害，或許我們是普通同修，或許我們是協調同修，若我們絕大部份同修都漠視這種迫害，那麼我們整體的空間場，就會因為我們這些人心而加重了這種迫害因素，那我們所說的救度眾生僅僅體現在和世人直接勸退上嗎？有多少世人就是對大法弟子自身經歷的真實苦難（病業離世、被判刑、被扣工資等等）而畏懼真相、遠離大法？所以師父講：「所以大法弟子走正自己的路你才能救了眾生，才能在救眾生中走過去，就這麼難，救眾生的難度就這麼產生的。有些不知深淺的人說要救眾生，其實甚麼是救眾生都不知道。」[4]

從明慧網我們看到，有的地區已經成功的通過法律途徑要回了被扣發的養老金。據了解，當地同修協調的非常好，那是在法中運作、師父成就的結果。所以，也希望我們地區和其它地區的同修，尤其是協調同修能夠真正重視起來，從歸正我們自身做起，真正破除邪惡的「名譽上搞臭，經濟上截斷，肉體上消滅」的滅絕政策，這也就是在救度眾生。

以上認識如有不妥，敬請同修幫助指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年美國費城法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《洛杉磯市法會講法》
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈大法是圓容的〉
[4] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二十年講法〉