「比干之死」

【明慧網二零一九年十一月十一日】近日聽聞一個多年在項目中發揮很大作用的同修失去了肉身，深感遺憾。其實對修煉人來說，不管表面上病業表現多麼嚴重，都是假相。可是，為甚麼有些同修能破除、有些就不能破除這些假相呢？我不太了解前述同修的具體情況，但知道她和家人都是相當精進的同修。今天思考她失去肉身的原因，腦中突然冒出一念：她的例子像是封神演義中的比干，良臣被邪靈迫害，自有神佑，但只因自己人的觀念，而痛失肉身。

比干是商朝王室重臣，位居丞相，是商紂王的叔叔。他一生忠君愛民，敢於直諫。在商紂王荒淫無道的時候，比干曾言：「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也。」比干經常勸誡紂王不要沉湎女色，再加上他還燒過妲己的狐狸洞，所以妲己打算設計害死他。妲己裝病，謊稱如果想要徹底治好這個病，必須用七竅玲瓏心做藥引，而這種奇心世間難尋，只有比干有。為了讓自己心愛的妃子活命，紂王選擇犧牲比干，讓其將心剜出，用來給狐狸精治病。

姜子牙離開朝歌的時候，算到比干當有此難，事先送給他一張靈符，稱其若是有險境，便將這枚符燒灰後服水吞下。所以當比干將自己的胸膛剖開、摘心擲在地上時，他沒有任何生命危殆的跡象，反而出宮後能策馬疾馳。但當看見一個賣空心菜的老婦時，他問：「人無心的話還能活嗎？」婦人回答：「人無心不可活！」話音未落，比干就口吐鮮血，墜馬而死。

後人一說這婦人是申公豹變化的，為與姜子牙作對，專門在路上等候比干，將其徹底害死。也有人說那婦人是妲己變的，妲己深恨比干，當然想害死他。也有人說婦人只是一個普通的婦人，她說的人沒有心會死是人之常理。不是姜子牙的靈符失效，而是比干的人心讓他的狀態只能符合常人的理。

我們從這個情況來分析，姜子牙給比干的符印是可以保住他的性命的，姜子牙還特意囑咐過他不要與婦人講話；比干相信了姜子牙，所以喝下了符水。但是人的常識又告訴他：一個人沒有了心怎麼可以活呢？因為有這樣動搖的一念，看到婦人在賣空心菜，比干才會去詢問，不然為甚麼要去問呢？

如果比干再多活60年，說不定可以在助天伐紂的正邪大戰中發揮很大的作用。當然，最後封神大典的時候，比干被封為了文曲星，後世稱其已經是無心之人，所以不會有所偏倚，為人處世非常公道，從修煉角度講，無人心可能是他最終需要達到的狀態。

回到我們自己。有的同修，雖然知道修煉人沒有病，但看到病業假相嚴重時也會忍不住會去醫院，不就像是去問醫生自己還能不能活嗎？就算是你沒有相信醫生說的話，也沒有相信那個檢查結果，但這些信息還是會灌進你的腦子裏，就像師父說的：「那麼大家想一想，你找他算了，你是不是就聽了、信了？那麼你精神上是不是就造成負擔了？造成了負擔，你心裏想它，是不是執著心？那麼這種執著心怎麼去？這不是人為的增了一難？產生的這執著心不得再多吃苦才能去的嗎？每一關、每一難都存在修上去或掉下來的問題。本來就難，還人為的增加這難，怎麼過呢？你可能因此就要遇到難、麻煩。」[1]

你信了，接下來的假相可能會變得嚴重。比如醫生告訴你惡化了，轉移了甚麼的，看你動不動心，看你相不相信。一旦相信自己真的得了這個病，這個關就很難過了。

就像比干，連自己都沒有了生的信念當然便不可再活了。就像有的修煉人，認為自己真的得了某個重病，失去了活下去的信念，其實就是沒有了正念。其實對我們來說，不管這個干擾來自何處，只要修煉人的心巋然不動，那任憑誰也干擾不了，因為我們有師父為我們做主。師父明示過我們：「我的根都紮在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。」[1]

像比干一樣，真正的修煉人都會被考驗，被邪惡迫害、陷害，遭遇種種魔難，心性上的，肉體上的，但師尊時刻都在保護、加持我們，只要我們能放下人的觀念，堅信師尊的法力無邊，一定能跟隨師尊走到最後時刻。

我們都知道，真修大法弟子即使過早失去肉身也會有美好的未來，但現在正是救人的關鍵時刻，多一個人就多一份人間的力量，我們當然需要在人間駐留到最後一刻。姜子牙的靈符尚能留住人的肉身，何況我們是大法弟子！讓我們堅定的信師信法，排除各種人的觀念對我們正念的干擾，帶領自己的眾生，最後一起圓滿隨師還！

個人體悟，如有不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》