說說真虔誠

【明慧網二零一四年十一月十八日】經常看修煉中同門之間的一些故事，在後期修煉中各種矛盾中深有感觸。作為一個弟子，歷史上也有多次修煉當徒兒的感悟，對師父也有久遠的虔誠之心，那麼也談一下自己對當弟子、當徒兒的一些心得體會。

時常看到各個行業學徒展現出來的風采，為發揚其行業或門派的精湛技藝，我都會為對方暗暗叫好。看別人當徒弟當的真好，而自己也是給師父當徒兒的，也看看自身對師父教的東西的領悟成度和掌握，從而發揚展現師父承傳法門的絕學和威德。從別人怎麼當好一個弟子、刻苦精進中，自己也學習借鑑怎麼當好本門的弟子。而且當徒兒、弟子的角色，樂在其中的，能做好師父安排的事，是徒兒弟子發自內心的喜悅。這個才是自己真正的虔誠。

因為修煉，總有其他同門師兄弟，所以這師徒之間，同門之間都有著各種各樣的故事，也體現著不同的心性位置。歷史上一向都是去名利心，往往出家修佛修道的緣起，都是人生不如意，社會黑暗不公見的太多，所以淡泊名利而想找解脫的法門。然而，有些人在宗教中，修煉多年後，為私為我之心萌芽。有的在修煉上有所成就就急於下山表現展示一番，自己在修煉中的成果終於找到機會有「用武之地」了；也有在修煉上養尊處優的慣了，自我論起老資格，所以往往一旦遇到比自己強的，內心就憤憤不平，平時都是許多人圍繞著自己問這問那的，一下子都圍繞著另一個人，內心落差平衡不了，萌生嫉妒心。這些都是時常出現的人心，不在少數的。

以封神榜中姜子牙和申公豹為例，元始天尊派姜子牙去封神，而姜子牙不願意去，他覺得自己根基淺薄，願一生追隨師父，即使師父讓他去辦封神的事，他也不想去，只是不想違抗師命才下山的。而申公豹修煉的時間比姜子牙長，資歷老，神通大，自己認為自己能耐這麼大，腦袋掉了都可以自己安上，一聽讓無能的糟老頭子姜子牙去封神，他志在必得的要大展宏圖的事業心一下子落空了，特別是把這樣的事安排給自己一直看不起的姜子牙去做，心裏就不平衡了。

「看不上別人」這個心也很容易產生嫉妒心，所以我個人遇到可能真的能力上不如自己的人，還是多看對方好的一面，找到值得自己學習的優點，或者只能想對方需要的只是自己的慈悲幫助，而不是看不起的排斥。自己幫助不了對方，那也說明自己慈悲心不夠，只能說明自己的智慧有限，遇到這樣的情況也無能為力，也說明自己的慈悲、智慧、能力還有需要提高的地方。

生活中有許多活生生的例子，比如修煉小有成就，覺得自己學的差不多了，就自立門戶證實自我。真修的人，他只有修煉的願望，而沒有自立門戶當氣功師的願望。然而如果當弟子的心性不注意，也容易產生證實自我；修煉到頭來，利用法成就了自我，利用法帶來的好處滿足自己人間的幸福生活，自我的願望特別強烈。所以修煉境界上要求達到無我的純淨境界。

無我，不是真的沒有自我，而是不能只站在「自我的角度」看問題。比如科學家搞的轉基因食品，站在他們自己的認識角度，他們解決了農作物不長蟲，但實際上他不知道起了破壞宇宙物質結構循環的作用。

同修中出現過演講亂法。我理解這種心理為，他自己覺得他的動機在做好事，幫助別的同修提高。而心性境界沒有達到完全的無私無我時，為法做好事就容易做成證實自我去了。因為從無私無我的境界角度分析，生命產生一個好的念頭或者一個好的願望，那可能就是執著，因為動念都是我想做點甚麼。結果是做的事目地是為「我」而做的。往往那些好事帶著證實自我的事業心在其中。

有些同修認為我修的好，有甚麼問題都喜歡來問，我幫助同修時，特別注意只是提醒同修甚麼方面的心性有問題，幫其找到執著，儘量引導同修去看師父的原文，讓他證悟自己的法理認識，不應該過多的交流去影響他，因為同修提高是師父安排，不是我的安排。

如果沒有名利心，被同門排擠和冤枉，也不會太在意，解釋一遍，大家不聽就算了。沒有必要，也不必強求讓每個生命正確認識對待自己的。生命是獨立的，沒有誰必須要理解自己，倒是自己慈悲別人、理解別人就夠了。

高層次一念造出甚麼，是板凳就是板凳，是桌子就是桌子。造出來的板凳動念不樂意自己是板凳時，這樣的想法都是可笑的，因為那是忘乎所以。

在師父面前就一心當個真虔誠的弟子，特別是今生能做正法師父的弟子，是自己的莫大榮幸，要時刻擺正自己和法的關係。

個人認識，不正確的請指正。