中華文化中的警戒色慾的故事（三）

【明慧網二零一四年十月七日】

九、道家鐘離

「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裏教君骨髓枯。」這首著名的《警世》詩據說是唐代呂洞賓祖師所寫。而他的師父漢代鐘離權的戒淫歌也廣為流傳：誰家少艾顏如玉，鍾情故意迎人目。多少賢豪善檢束，到此關頭便失足。可憐失足欺幽獨，妄謂罪微猶可贖。豈知天將淫惡錄，載在簿中罰欲酷。折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿。損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。罰之不已令變畜，甚至永使墮水族。看此慘報我亦哭，嘆人何苦迷粉髑。今懇世人聽忠告，好色來前避欲速。他女原非爾花燭，他妻原非爾眷屬。他女勾爾入他屋，爾莫從他暗相逐。他妻誘爾同他宿，爾莫與他私相熟。爾若魂銷無把握，但想一誤入地獄。爾若欲火難降伏，但想一犯遭冥戮。想到此間身鷇觫，自覺心灰如槁木。心如槁木純無慾，神鬼聞之皆敬服。讚曰：漢朝鐘離，八洞神仙，十試洞賓，度化上善，勸誡世人，遊戲人間，手持蕉扇，扇去癡貪。

十、白馬傳經

相傳漢明帝感夢遣使西行求法，使者在大月氏抄寫了佛經四十二章。由此，佛教史上常常把《四十二章經》作為中國第一部漢譯佛經。同時在首都洛陽建造中國第一座佛教寺院，即今天的洛陽白馬寺（始建於東漢永平十一年）。這一寺院據說是以當時馱載經書佛像的白馬而得名，而白馬寺也成為佛教的「祖庭」和「釋源」。《四十二章經》佛言：慎勿視女色，亦莫共言語，若與語者，正心思念。我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子，生度脫心，息滅惡念。讚曰：釋教東傳，明帝感應，遣使求法，白馬傳經，四十二章，彰顯佛性，中華三教，從此鼎成。

十一、糟糠之妻

宋弘，京兆長安人，東漢初年大臣，為人正直，做官清廉，直言敢諫。有一次宋弘見光武帝，光武帝坐在新屏風前，上畫美女數人，光武帝幾次回頭欣賞，宋弘嚴肅地說：「未見好德如好色者。」光武帝當即令人撤去屏風，並笑著對宋弘說：「聞義則服，可乎？」宋弘答道：「陛下進德，臣不勝其喜。」當時光武帝姐姐湖陽公主新寡，光武帝便與她一起談論朝廷群臣，公主說：「宋公威容德器，群臣莫及。」後來宋弘被光武帝引見。光武帝便叫公主坐到屏風後面，於是對宋弘說：「諺言貴易交，富易妻，人情乎？」宋弘答道：「臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」光武帝回頭對公主說：「事不諧矣。」讚曰：正直清廉，敢於直諫，得遇明主，常以德勸，不棄糟糠，不忘貧賤，影響時風，千秋凜然。

（待續）