漸悟狀態中看到的長期病業(十二)

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【明慧網二零一四年十月二十三日】編者按:本文是作者在自己的狀態中所見,僅供同修參考,請同修以法為師。

(接上文

18.人生境遇很順,吃苦能力差,不理解吃苦的內涵,小難拖成了大關。

沒吃過大苦,吃苦能力就不行,這樣的同修很難深入理解大法修煉中吃苦的內涵,很難達到「以苦為樂」(《精進要旨》〈境界〉)的境界。讀到師父在《轉法輪》中講的:「心性包括德(德是一種物質);包括忍;包括悟;包括捨,捨去常人中的各種慾望、各種執著心;還得能吃苦等等,包括許多方面的東西。」就一帶而過,隨後就忘記了吃苦也是心性重要的部份。

我看到這樣的同修,承受基本相近的病業,別的同修不當回事,堅挺著照樣學法煉功,三兩天就過去了,而她得在床上歪著、躺著,看不了書只能聽法(不停的走神),得十天半個月,最後是熬過去的,這份病業消了,思想卻沒昇華,離以苦為樂的境界反而遠了,還是遇苦生怨,把在吃苦中積累威德當成受干擾,受迫害。心性沒過關,下次同樣的魔難還得來,越積越大,最後小關拖成了大關。

這種苦熬過關,不提高心性的做法,好像過去世間小道,不是直指人心的大法修煉。而她這種不能吃苦的心,還不如世間小道呢,對法的理解也無法深入,長期停留在感性認識。

這種不能吃苦的人(不修煉的常人也一樣),最直接後果,就是嬌慣壞了自己的孩子,甚至毀了小弟子。

19.溺愛嬌慣子女的中、老年同修

最近聽說一個中年學員病業去世了,師父給我展現了舊勢力迫害她的藉口,其中竟有一條:因為溺愛毀了大法弟子。

同修仔細介紹她的情況,我邊聽邊追查,發現她這個問題比較典型──而且,這還是一個比較普遍的現象,以後會做深入交流,這裏先簡單提一下。

她女兒根基很好,是那種來人間得法證果位的,典型的表現就是:孩子很小的時候,放下學業,被母親帶著到天安門證實大法。她也受過大苦,家境不富裕,她盡其所能讓女兒不吃苦,她把師父在《轉法輪》中講的:「對誰也一樣,對父母、對兒女都好,處處考慮別人」理解為不讓孩子吃苦、吃虧,就是對孩子好,處處考慮孩子,儘量滿足孩子的要求,孩子想要甚麼都儘量滿足,自己省吃儉用,也不能讓孩子受委屈。基點在常人最差勁的溺愛境界上(常人講「慣子如殺子」),在高層看來就是好壞不分。孩子背誦《洪吟》中「吃苦當成樂」,理解僅僅在嘴上,不能同化。

師父在《轉法輪》中講:「你不能夠想幹甚麼就幹甚麼。」她培養出來的孩子想幹甚麼就得幹甚麼,任性!離道越來越遠。小時候還能背背《洪吟》,但是從小愛吃、貪玩、懶惰、享受,大了已經修煉不了了。

師父在《轉法輪》中講:「吃苦吃的太大你就不能修了」。別人看來一點點苦,一小塊業,對這樣的孩子來說就是大苦,還怎麼修?何況她又死於病業,給孩子造成心理障礙,今世這孩子再走進大法太難太難了。以後環境沒那麼大壓力,回去就幾乎沒條件了。這麼一個大根基的覺者,就被這樣毀在人中了,罪業不大麼?實質上和毀同修的罪一樣,只不過用的是「善」的方法──但這種「善」,在高一點的境界看,是善麼?

以前很精進的小弟子,大了就不精進了,帶修不修,甚至不學不修了,都是被同修們的常人觀念污染所致。家境一般的同修這種情況少一些,家境富裕的同修比較普遍。

很多中、老年同修,嬌慣孩子自己還不承認,因為不但她們對法的理解停留在常人上,衡量標準也停留在常人上。這樣學法精進只在形式上,不能精進的在法理上、理性上昇華,自己的病業也反反復復,再加上沒帶好小弟子的罪過,病業真的很難過。必須從根本上改變這些常人觀念,做到才是修。

(待續)

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