這次他談到講真相勸三退的事,說這些都沒有用,甚至起負面作用。幾年前他曾勸退一位是他長輩的親戚,可這位親戚三退後不久在一次事故中身亡了。還有一位老年同修對自己的一位晚輩親戚勸三退,鑑於這位老同修在親屬中的威望,那位晚輩的親戚不但自己暢快的接受了三退,還協助老同修勸說另一位親戚三退。可這位晚輩的親戚三退後不到一年的時間竟然英年早逝,令老年同修一時困惑不解。
這類現象是有,但畢竟是極少數,每個人業力因緣都很複雜,怎麼可能千篇一律呢?此類現象的發生,肯定有其深層的內因,我們怎麼能僅憑表面現象而把其歸罪於三退呢?我覺得,人是複雜的,去世的原因更繁雜。每個人的業力因緣等等具體情況不同,三退時的心態不同,三退後的表現不同……可能就會出現不同的後果。怎能僅憑個別事例就否認勸三退救人呢?甚麼叫救人呢?是讓被救的人不為中共邪黨陪葬,讓他的生命有個光明未來,但的確很多人也因此在世間就得到了很大的善果。如果我們自己的基點擺正了,就會看到我們周圍、尤其是明慧網大量報導的三退後得福報的事例:許多人遇難呈祥了,經商的生意紅火了,遇到難解的大問題來了好消息了,家庭有矛盾的和睦了……我們不能置這麼大量的生動事例於不顧,而只抓住個別事例曲解,作為自己不出去講真相救人的理由之一?那些因此而不出來的,實質是把其作為掩蓋執著不去的藉口。
從法理上我們應該認識到,常人做了三退,並不等於修煉了大法。即使修煉大法的人,不精進,一些根本的執著不徹底修去,依然存在天年到了、或被邪惡鑽了空子而導致肉身死亡的問題,何況一個僅做了三退的常人呢?從師父《對澳洲學員講法》中我理解到,一個常人承認大法好,那就歸未來管了,在人類大淘汰來臨時,他就能留下來;如果一個生命說中共邪黨好,反對宇宙大法,那就是大淘汰時被淘汰對像,只能下地獄。師父從未講過一個常人只要做了三退,這個人在世間就上了保險了、不會肉身死亡了的理。
同時,對死亡的概念應有更深一層的認識。常人肉身的死亡與這個生命的真正的死亡要區分開。如果這個生命真正明白了真相,從內心承認大法好,擁護大法,即使因某種原因導致了肉身死亡,那麼這個人真正的生命不會死,他一定有個好的歸宿,絕不會下地獄,這也是大淘汰時能留下來的生命;反之,則是百分之百的下地獄,直至真正生命的消亡。
另外,我認為講真相勸三退時,說的話要注意分寸,不能過了格,只能講三退了會得福報,能保平安,天滅中共時,不會給邪黨做陪葬品了。不要給人一種三退了,就不會死了的誤解。
本文不是專對那位同修而言,而是借大法弟子的網站這個平台與一些有類似觀點的同修進一步切磋,同時希望這些同修多學法,以法衡量自己「悟」到的理對與錯,是否受到來自其它空間的干擾而糊塗了?趕快清醒吧,師父新近在《傳看假經文就是亂法》的評語中已經明確講了:「時間不等人了,下一步說來就來。」望從新走出來,做好師父叫做的三件事,多救人,兌現下世前立下的誓約。