陋室德馨神仙來,寒士求詩不求財

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【明慧網二零一零年七月二十三日】如今大陸社會是拜金社會。許多人被無神論宣傳搞得幹壞事沒有顧忌,不擇手段的搞錢。毒奶粉、貪公僕、白狼黑狗紅家族,哪管身上錢蝨子多了會不會咬人?有的人求神拜佛,偏偏也是為了發財,卻不知神佛教人重德莫重錢、有德才有福份的道理。中華古風可不是如此銅臭。

宋代《庚溪詩話》記載:福建有一位讀書人,姓楊。他家裏很窮,可是他對自己父母非常孝順,有了好吃好穿的都想著留給父母,捨不得用在自己身上,可想而知他自己生活有多清苦。

某年七月七日,突然他家裏來了一位遊方道士,自稱「回道人」,與楊書生相見甚歡,就盤桓了很久。回道人欣賞楊書生之餘,隨即從隨身藥囊裏取出一點藥出來,往一塊小石頭上一點,就把石頭變成了金子。回道人把藥金送給楊書生,說:「幫你改善改善生活吧!」

眼看著天上掉餡餅的幸運事真的落到了自己頭上,苦日子總算熬到頭,一般人誰不激動?誰不感恩戴德的收下仙賜?可是古代就有這種知書達禮的讀書人,對錢財看得很淡。楊書生極力推辭說:「我不願得到金子,但願神仙贈我一首詩,好讓我蓬蓽生輝。」

回道人於是拿起毛筆蘸上硃砂,在牆壁上題詩一首:「楊君真愨士,孝行動穹壤。上帝憐其勤,七夕遣回往。須臾藥頑石,助子為孝養。子既不我受,吾亦不汝強。風埃難久留,願子志勿爽。行看首鼠紀,青雲如返掌。」(楊君真是高尚之士,他的孝行感動穹壤。上帝可憐他的勤苦,派我七月七日造訪。我片刻點石成金,幫你出錢孝養。你不願接受,我也不勉強。我在塵世難以久留,臨別希望你志向不爽。且看「首鼠」年頭,回天易如反掌。)

楊書生後來不是老死陋室,而是不知所終,俗人誰也不知道他去了哪裏。「應是神仙子,相期汗漫遊。」看來,楊書生推辭了黃金,卻得到了真正的仙緣。

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