拋棄錯覺，放下自己的根本執著

【明慧網二零零七年十月十六日】

一、大法修煉不能被當作一種精神寄託

常人把宗教修煉說成一種信仰，一種精神寄託。我注意到一種情況，就是當自己在周圍形勢緊急或者是自己情緒低落時，心中緊緊的盛著大法，能處處好好要求自己放下心裏的種種執著；周圍形勢寬鬆或者心情好時，大法在自己心中的地位就很輕了，對自己要求就鬆了。我很疑惑，為甚麼會有這種情況呢？

最近明白了，這不就是把大法當成一種精神寄託嗎？當成一種調節心理的工具，至少潛意識中是。當在常人中遇到痛苦時，用法理來告訴自己不失不得，其實咱沒有吃虧。修煉苦，不想精進，想偷懶。說白了是沒有全身心的投入修煉，對自己還有所保留。認為自己好歹還在修，師父慈悲，最後不會丟下自己不管。

二、放下自己的根本執著

師父在《走向圓滿》中說：「也有許多學員是人的觀念在大法中找到了不同的人生嚮往與願望，就在這種執著的人心驅使下，走到大法修煉中來了。」

回想自己剛得法的時候，自己為甚麼要修煉呢？為了自己的美好，為了生活的更好，想去當神仙享福，怕形神全滅。心中有個響噹當的聲音：我要圓滿！說白了這就是一種執著心啊，還是為了自己的一顆私心。這樣修煉下去，不就是換了一種追求幸福的方式嗎？其實這種修煉不過是換了一種常人的生活方式而已。這樣自己哪是大法弟子？

三、那麼這種現象的根本原因是甚麼呢？是人從小養成的錯覺。

人來到世上後，被社會大染缸給心裏染上了一種錯覺：有執著心，自私，為了自己，是種美好的事情。人的執著心如同吸煙上癮，是一種錯覺。不同處在於人的執著心，好比周圍人都在吸煙，而且人生出來後就開始吸煙，都認為吸煙是人的一部份，都不知道人不吸煙是甚麼狀態。這樣人有了名利情、種種執著心後從小就上癮了，結果就不能自拔，自以為是。修煉時甚至有「丟棄了執著心，生活哪還有意思」的感覺。吸煙後戒煙難，那還是吸煙的人在沒吸煙前生活過，知道不吸煙是種甚麼滋味；回憶一下我們的童真時光，不也生活得很好麼，那我們為甚麼還要為這種錯覺所累呢。

當執著心得不到滿足時人感覺痛苦，得到滿足時人感覺幸福，這其實是種被動的幸福。認識到人間的所謂美好都是幻覺，是如同有些人喜歡吸煙一樣的錯覺，我們就能更好的精進。我們必須放下「修煉是為自己幸福」這樣的一個根本執著，糾正修煉是為了自己圓滿這樣的危險認識。我們應該認識到修煉的目地是無條件的為了別人好，為同化宇宙特性；自己的修煉是為了別人好，我們做三件事是為了眾生的幸福。

個人體悟，不當處敬請慈悲指正。