從「禁食」談起

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【明慧網2006年8月16日】當肚子餓了才吃,覺得比較可口。修煉大法之前,曾兩次禁食各十幾天,那陣子打坐時特別能入靜,很驚訝只禁一個「口舌」之欲就有此效果!修大法後才明白了不用辟穀而重修心性更易入靜的道理。

以前的人要喝水都得從井裏打上來,現在不但有自來水、礦泉水、各種果汁飲料還有進口的、熱的冰的(比如我,每天至少喝一杯咖啡,很少喝開水),等等等等衣食住行各方面都很方便也很講究,尤其在「遊戲享樂」方面,說人「墜入紅塵」,這紅塵真是繁華萬象啊,電視4個台不夠,幾十個台,最熱門的是24小時播放需譯碼的那台,難怪「情趣商店」到處都有。鄉下的大賣場裏,黃色書刊整櫃擺在明顯地方。最暢銷的報紙20幾大張,媒體惡的、歪的、淫亂的信息爭相吸引人們的視聽到幾近不堪入目的地步,吃、喝、玩、樂無不網羅了人們的六根,說人「六根不淨」,何只不淨啊,都已被縱慾到幾近「瘋狂」的地步!

以前看16世紀傳入日本的「三味線」琴舞,吟唱的詩歌和舞技都很單調「呆板」,體會不出樂趣在哪,實在要怪自己的「審美感官」已放肆變異太多!看現代藝術品,有的就是物慾極盡放肆的寫照,沒有絲毫的「善與美」,而是相反的表現境界了,社會都崇尚它的話──三年前中學老師40%有憂鬱症,本應是最「清淨」的行業都如此──這個社會成了甚麼樣啊!?

一些人因失意、感傷,和另一些人的慾望因得不到滿足最後只能用酒精和毒品來麻醉自己,不然就得走上自殺之路。

我們修煉大法,要最大限度符合常人的生活,卻能不迷、不耽溺其中,我們有大法做最好的指導。如:

放下執著

世間人都迷,
執著名與利,
古人誠而善,
心靜福壽齊。

道中

心不在焉──
 與世無爭。
視而不見──
 不迷不惑。
聽而不聞──
 難亂其心。
食而不味──
 口斷執著。
做而不求──
 常居道中。
靜而不思──
 玄妙可見。

但還是覺得不容易做到,我們是否要能節制啊?常人中有幾個人能布衣粗食而恬淡自在呢?作為大法弟子,我們在常人的環境中修煉,就應該逐漸放下常人的執著。

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