只有修好自己 才能更好的救度眾生

【明慧網二零零六年十月二十七日】前一段時間，自己覺的三件事還抓的比較緊，除了上班，其餘的時間幾乎全用在了做三件事上，自以為還算屬於比較精進一類的。後來忽然發現自己的心性不行，發現自己有很多執著，冷靜的想了想：做事本身不等於修煉，而應在做事的過程中及日常工作生活中不斷去執著，不斷提高心性才是啊，否則的話反而會影響到我們做事的實效。

一次看了一篇明慧網上的同修的文章，感覺對自己啟發很大，同修那種實實在在向內找，並實實在在否定鏟除執著的決心和意志震動了自己，也震醒了自己，也決心去掉自己的一切執著。

一天做了個夢，夢見有一個廁所非常髒，一看自家的廁所卻很乾淨，過道上都打掃的很乾淨，上面還鋪著沙發上那種墊子，有人來上廁所，我怕給踩髒了，就想收起墊子，結果一掀起墊子發現下面有一堆屎。這是師父點我，表面上做的好，裏面掩蓋著許多執著心。於是我向內找出了一大堆執著：名、利、情、怕心、爭鬥心、妒嫉心、顯示心、私心、色、氣……我就利用走路、做飯、發正念前等空閒時間，否定、排除它們。

其中有幾天被那個情帶動的很厲害，就是對女兒的情。不知背後的因緣，我總覺女兒從小心靈純淨、可人、討人喜歡，又是自己一手帶大，以前我也意識到自己在這方面很執著了，可還是重視的不夠，沒有那麼真正發自內心的下決心清除。這次女兒因為考學，突然到外地去學習幾個月。剛走那幾天，我被情干擾的厲害，幹甚麼都跑神，心裏像被一把小勺一勺一勺的挖一樣難受，我走著坐著都在不停的念：「解體你這個邪惡的情魔，我不要你」。漸漸的平靜了下來，心裏堵著的一大塊東西去掉了，輕鬆了。

師父在《美國首都法會講法》中說：「精進那就是說他能夠時時刻刻注意到自己的言行，注意到自己的思想反應，能夠嚴格要求自己，經常的能嚴格要求自己，這就是在個人修煉中比較精進的。」對照師父的講法發現有些維護自我的思想都已經形成自然，不特別注意自己還都意識不到。

一次同修拿來一本小冊子說：「某某某寫的，剛來的。」我說：「某某某是誰？」同修驚訝的：「你連某某某都不知道？就是……」我心裏一動，急忙問旁邊的同修：「你知道？」同修說：「我也不知道。」我心裏瞬間得到安慰，隨即脫口而出：「就是，知道那麼多幹甚麼，只知道學好法就行了，做好三件事就行了。」同修就這麼一句話就引來我這麼一堆，幾乎是張口即來，直到過後同修給指出來這才恍然大悟。本來不知道就老實的說不知道就行了，還得為了維護自己的虛榮心、自尊心等各種求名心不惜拉幫結夥壯大力量對付觸及自己執著的人，還又暴露出爭鬥心。

這還不算，中午回家吃飯，剛出門碰上房東，房東熱情的跟我打招呼：「下班了？」我連忙答：「早走一會，都十一點多了。」因我以前埋藏著個執著，怕房東看我生意做的輕鬆，再給我長房租，所以今天這麼一問，我就瞬間不假思索的脫口而出，話裏都是拐彎抹角的保護自己的利益不受損失。哎，人的心有多複雜！帶著這麼不純淨的心去講真相，怎麼能做到說出的話很純淨一下就打到對方生命的微觀中去呢？

師父在經文《越最後越精進》中告誡我們：「因為痛苦會使人難過，從而人自覺不自覺的就會對抗苦難，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就會形成如何使自己不受傷害、如何好過、如何才能在社會中出人頭地、功成名就、如何能獲取更多、如何成為強者，等等。為此，在有了這些經驗的同時，也就形成了人生的觀念，經驗又在實踐中使觀念變的頑固。」師父又在經文《警言》中講：「你們不改變常人那千百年來骨子裏形成的人的理，你們就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿。」「在修煉中你們不是由於自己真正的實實在在的提高，從而使內在發生著巨大的本質上的變化，而是依靠著我的力量，借助外在的強大因素，這永遠改變不了你人的本質轉變成為佛性。」

甚麼時候能徹底改變這些固有的觀念：把不舒服當成是好事；把所謂傷害了自己的人當成是在幫自己，心存感激的向內找；願意聽不好聽的；笑納不同意見；善意的理解一切；不以自我為中心、不以自己的意見為大，心裏沒有自己、充滿慈悲……

那天與一同修交流，問同修：「我怎麼就變化不大呢？」同修的回答給我印象很深：「我就是去想別人，只想別人，不想自己，從那以後開始變化。」

修好自己吧，只有修好自己才能成就那麼大的果位，只有修好自己我們的場才更純、才更有能力救度眾生！