找到的人心障礙

【明慧網二零零六年十月十二日】「無非是人心，有心不是悲」是師父在二零零四年二月二十八日美國西部法會上送給大法弟子的兩句話。兩年多來我曾多次重溫這個講法，特別是這兩句法。今年二零零六年六月中旬的一天再重溫美國西部講法時，無意中我突然明白了這兩句法的意思了。現淺談一下我悟到的法理和找出的人心障礙。不對之處，請同修慈悲指正。

<一> 不抱任何目地學法才是正確的學法方式

學法時看到師父送給我們的兩句話，於是動了高興心和好奇心，便一字一句的去摳這兩句話的意思，想儘快明白師父送給弟子的是甚麼。但由於心不正和學法方式不對，結果怎麼也不明白，甚麼也得不到。師父早在《學法》中就提醒我們了:「知識份子學大法，要注意一個最為突出的問題，就是把大法當作一般常人中學習理論著作的方法來學，像選擇有針對性的名人語錄來對照自己的行動一樣的學，這對於修煉者的提高是有阻礙的。還有的人聽說大法有很深的內涵，有很高的指導不同層次修煉的東西在裏面，因此就一個字一個字的去摳，結果甚麼也沒發現。這些長期在政治理論學習中養成的習慣，也是一種影響修煉的因素，曲解了法。」「大家在學法的時候，不要抱著非要解決問題的想法找有針對性的部份去學，其實，這也是一種變相的執著（不包括有矛盾亟待解決的）。要想學好大法，只有不抱有任何目地去學才對。」

今年六月我就是在無求的正常「通讀」情況下明白了法的。

師父在《轉法輪》中說:「其實就是同一個法在不同層次上都有不同的變化和顯現形式，對修煉者在不同層次能起到了不同的指導作用。」我在七年多的修煉中也深深體悟到這一點。記得初學法時，甚麼是「返本歸真」我一點也不明白，後來學法久了慢慢就領悟了。又比如上面談過的這兩句法，字句雖然很淺白，但我無法理解法的內涵。從中我悟到了「不同層次有不同層次的法」，我現在的認識是: 如果修煉者還未修煉到那個層次，或者是心性還不到那個層次，還沒需要你明白那層理的時候，法理是不會顯現給你的。也就是說你的心性還沒有達到那個層次對你的要求，或者是你的心性雖然很高，但你還有許多執著心沒去，那麼你強為的想明白那層理也是不可能的。

所以我認識到，修煉是嚴肅的，也是神聖的。不是想當然的。真修弟子必須在複雜的常人社會環境中實修，才能溶於法中，來不得有半點的虛偽和僥倖心理。師父在《學法》說:「其實，你在修煉中，就是一點點、不知不覺中修上來的。記住，要無所求而自得。」

對於「無非是人心，有心不是悲」，我現在的理解是，人心不去就不可能生出慈悲心來。作為一個修煉人如果沒有修好自己，人心凡重，那麼他做的善事是出於情而做的，並不是覺者的慈悲心，只不過是人的善良而已。師父說:「『慈悲』形容神對超越人情感的那個狀態的表現。當然啦，『慈悲』兩個字現在常人社會中也在用，但是那可不是人能做得到的，這是現在文化的混亂造成的。人不信神了，人不懂得修煉了，人敢謗佛、謗法、謗神，把修煉中的名詞拿到常人中來用，人都幹了，可是它不是常人中的名詞，只不過是常人拿來用了。」(《在2004年美國西部法會上的講法》)

當我認識到這點法理的時候，自然的就回想起自己多年來在正法修煉過程中受到的方方面面的阻力和障礙，深挖根源，原來是自己學法不深，人心不去。教訓是深刻的。

<二> 去利益之心和情

七年多的修煉使我身體起了根本變化，過程中沒有花過一分錢的醫藥費。我有說不出的高興。於是帶著歡喜心首先向家人洪法，當時女兒也接受了，自邪黨打壓後就停了下來。由於媒體鋪天蓋地的謊言欺騙，家人一時誤解了大法。為了使家人消除誤解得救度，我帶有利可圖的利益心告訴家人真相，並現身說法，我說：學了大法身體好，可以節約醫藥費；相信「真、善、忍，法輪大法」也可以保平安，也可以節約醫療開支，還可以為後一代解除對老人家的後顧之憂（即憂老人體弱多病無人照顧，憂要為老人付出的昂貴的醫藥費用）。由於向家人講真相心不正、目地不純，把利益放在首位，所以幾年時間了，我先生對於真相還是不聽也不看，他的心裏都知道大法好，但從未在我面前透露過。有時還說我「太迷，不可救藥」。女兒雖然明白後三退了，但我覺察到她似乎為了給我面子，堅信大法的程度還有待今後鞏固。

在前段時間由於自身學法成度不夠，沒有把自己溶於法中，所以在講真相、證實法和救度世人中出現很重的怕心和人情心。首先是動了人的情，認為家人、親戚和好朋友與自己緣份大，所以要重點救度他們。其次動了怕心，認為與自己的人講就不怕安全問題了。所以都講得認真，細緻，嚴肅，並把緊迫感都表露出來了。其他一般的世人就簡單講一講就算了。從這可以看出我的情，私心是多麼的大。做事是多麼的不公平。儘管如此，出乎於我的意料之中，往往用平常心態去告訴別人真相的那些世人，他們收到的效果很好，也出現許多奇蹟。而那部份的所謂緣份大的親人好友反而效果不理想，有的還處在半信半疑狀態，有的甚至還持反對意見。教訓是深刻的。如果修煉人老是用常人的理來做事，那就大錯特錯了。大法對我們的要求是「無求而自得」，「有心不是悲」呀。

由於先生受共產邪黨軍隊的軍紀灌輸多年，受邪黨「假惡鬥」的文化毒害很大；「偉光正」的宣傳欺騙對他影響也很深。雖然他都知道惡黨的腐敗，但他像得了綜合病症一樣，明知其殘暴和腐敗，卻偏說其「偉光正」。我勸他三退保平安，他無動於衷。所以我內心裏怪他，由情生的怨恨，說他太不理智，不懂愛惜自己的生命。現在明白法理後，有這麼強烈的人心執著，還稱得上修煉的人嗎？

先生是個不喜歡管事的人，家中的大小事情都是我去處理，特別是家庭的經濟開支，他不提不問也不付出，像是一個家庭的局外人。以前家庭的開支是統一的，自從打壓迫害後就分開了。我感到莫大的委屈和無奈。我的錢（退休金，打工錢）都用於家庭和其他額外開支，他的錢卻收得很緊不願花錢購買家庭用品，所以形成了我心理的不平衡。在女兒，親戚，甚至在同修面前都說過他的不是，說他太自私了。有時還越講越氣，越想越氣。還說：「如果自己不是修煉人，可能會被氣死了。」

現回想起來，心裏覺得不平衡的狀態已經很長時間了，在這幾年的修煉中雖然重視學法，注意不斷的修去人心和執著心了，同時明白了這些問題的出現都是自己的業力和因緣關係促成的。法理明白後，又通過不斷的學法，實修，事事對照，已經去掉了許多人心與執著，心性也在漸漸提高。別人罵我，說我的不是，心裏也比較平靜，不覺得難受了；家庭的日常生活費用雖然都是用自己的錢，但也沒覺得心裏不平衡了。可是一旦遇到大的經濟開支，如購冷氣機，孩子的婚事。先生既不出錢又不主動做事的時候，心裏馬上就不平靜了。為甚麼？為甚麼自己都認為自己心性提高了還會出現這個狀態？深挖下去，原來還有隱藏更深的利益心和自私心沒去。又例如有幾次與先生在談到錢的問題時，我斤斤計較的心暴露出來後，先生馬上說：「又說你們不講錢的？為甚麼這樣計較？我沒修都比你做的好！」我沒話可說，只有一肚子委屈之氣。現在悟到了，其實這是師父借先生的嘴點化我。師尊用心良苦，為了我的提高，為了我的修煉圓滿，安排了一件又一件事，設了一關又一關，目地是去掉我那些執著與人心，這是師父用洪大的慈悲來度化我啊。

師父說：「我們這一法門就是這樣修煉的，叫你自己真正得功，這是開天闢地頭一回，你可查一查歷史。好就好在你自己得功，但也很難。在常人複雜的環境中，在人與人心性的摩擦當中，你能夠脫穎而出，這是最難的。難就難在你明明白白的在常人利益當中吃虧，在切身利益面前，你動不動心；在人與人之間的勾心鬥角中，你動不動心；在親朋好友遭受痛苦時，你動不動心，你怎麼樣去衡量，作為一個煉功人就這麼難！有一個人跟我說：老師，在常人中做個好人就行了，誰能修上去呀？我聽了真傷心！甚麼話都沒跟他說。甚麼樣的心性都有，他能悟多高就悟多高，誰悟誰得。」

那麼先生給我提供的這個環境不是可貴的嗎？沒有這個環境，我的人心能去掉嗎？所以我不能怨他，我還要真的謝謝他呢。我心態轉變了，先生也在變，現在他出錢了，昂貴的奶粉，洗衣粉，沐浴露，茶葉，甚至肉菜也買了。其實他以前的一切表現都是為了我的修煉而用的。現在看我的先生他確實也是一個老實的人。他既不嫖又不賭，既不抽煙又不亂花錢，是個不貪錢財的正直漢，只是不管家事自私一點而已，但人誰能無過呢！我相信只要我修掉了各種人心之後，他說不定就會峰迴路轉、入道得法了。