其實,在中國社會長大的人,見多了惡的東西,見多了邪黨的殘暴無賴,變得膽子小、顧慮多,這是人之常情,大家都理解。關鍵是,修煉人已經不同於常人,和常人生活的意義、目地都不相同,所以標準也要高一些。怕心也是物質,能成為觀念和習慣,反過來左右人的一生,常人說「一遭被蛇咬,十年怕井繩」,就是人所形成的怕心能反過來控制人很長時間的一個典型例子。而修煉人是走在神的路上的人,不能甘於被人中的物質絆住。怕井繩的人,要打破那個早先形成的恐懼,尚且要突破自己原來的思想方法,何況修煉呢?
師父在《轉法輪(卷二)》的「佛性」一文中說:
「一種觀念形成後,會控制你的一生,左右這個人的思想,以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了,會溶在人的思想中,溶在真正自己的大腦中,它會形成一個人的秉性。」
「形成的觀念,會阻礙著、控制著你的一生。人的觀念往往是自私以至更不好的,所以又會產生思想業力,人又被業力控制著。人是靠主元神主宰著,主元神麻痺被觀念代替的時候,那麼就是你無條件投降了,生命被這些東西左右了。」
「你自己是先天的自己,他是不變的。但人認識事物往往容易形成一種觀念,而這種觀念就不是自己。不形成任何觀念,看問題都有自己善良本性的見解,真正自己的見解,慈善主斷這件事情。你自己越顯露出自己的時候,你的思想越是高的,越是歸真的,就越是帶有你先天的善良本性境界。人身體的物質組成在極微觀下、在極微觀下的微粒中,就構成了人的本性,那個東西是不變的。排除思想框框,人善良的脾氣、秉性、特性、特點就容易體察出來,那是真正的自己。」
希望重溫師父的這段教誨,能幫助怕心重的學員早日找回自己。相信當你真能當機立斷的擺脫哪怕一點點怕心的束縛、在歸真的路上邁進一小步之後,你都能明顯體會到生命的自由,和修煉人的喜悅。
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