以善心來化解一切

【明慧網2003年8月4日】近來本地正法的工作出現一些波折，一會兒是法律訴訟案擱淺，一會兒是領館步步緊逼，好像邪氣囂張，圍繞訴江案所展開的講清真相活動也倍受干擾。如何從法上來認識這些現象的出現呢？

師父法中講到：「正法返回到人間的時候，宇宙上邊一切宇宙因素與生命也就統統做完了，是同步的，是在同一時間完成。上面正法完，我們三界這兒就突破。」（《二零零三年元宵節講法》）

那麼，我們正法修煉中所遇到的一切問題是否也是一樣呢？如果我們通過學法和實修，心性得到提高，理性、智慧和能力在另外的空間也就在迅猛突破之中，在壓進了層層大穹的三界之內，也是在層層地突破之中，那邊的障礙消除了，這邊的表現就是問題圓滿解決了。

師父還說：「所以有的時候呢，一下子它會鑽到人的表面上來，表面上看的是此人，微觀上也是此人，可是中間加進了一個別的生命。」（《二零零三年元宵節講法》）

那麼，我們在正法中遇到的各種事和人，人講的甚麼話，可能沒有一件會是偶然發生和存在的，都有修煉的含義在其中，由於我們修好的部份完全封閉了的，所以，不管我們修了多少年，修好的那一面有多麼好，留在這邊的部份，必須永遠是一個勇猛精進的修煉人的狀態，時刻從法上來認識一切，我們才能快速突破正法中遇到的阻礙。

我認為在出現很大干擾的幾件事中，都有一個共性，就是修煉的心態問題。例如：在法律訴訟案中，很多同修語氣慷慨地談到，就是要將對方如何如何，這是窒息邪惡，是不承認舊勢力等等。領館出了問題，也曾有不少同修的心被帶動，表現得很激動和氣憤，要用人的方法怎麼怎麼樣。還有的跟領館鬥上了氣，說我就是要每天舉著牌子如何如何。

說出這些現象是想要和大家探討和交流法理上的認識，我覺得在如何認識矛盾的問題上，我們很多時候用了人的理解和人的情，卻用為大法做事的大前提來掩蓋著。其實在如何面對日內瓦聯合國人權委員會的問題上持續幾年的教訓，不是因為我們沒做事，而是在困難和挫折面前沒有作為真正的修煉人去向內找、用法理糾正自己的心態。

我理解，如果我們的修煉狀態達不到標準（哪怕是舊宇宙的神的標準），那麼對於那些神來講，我們就是執著太大，就是「有病」，那些進到三界中的，不知道正法真相的神，就會以此為藉口，不斷地給我們製造魔難和關。師父慈悲，不忍心銷毀它們，一再給其機會。而在此期間，如果我們修得好，其中的一些神就會無話可說，無法干擾，從而增加了被度的機會。

我理解，師父正法，要救度的是一切的生命，包括舊勢力中的生命，由於它們執意地要考驗正法弟子，從而使自己對正法這件宇宙最大的事犯下了難以挽回的罪，不得不在正法中被淘汰。反過來講，如果我們正法弟子修得好，走得正，它們是不是就沒有那麼多的藉口考驗大法，從而少犯那麼多的罪呢？

當然，事情不會這麼簡單，有著背後更複雜的因素，但面對著這些即將被淘汰的高層生命，我想師父心中有的可能只會是惋惜，而我們有的人心裏有的卻是憤怒和怨氣。而這種心態又怎麼能讓那些舊勢力中的神服氣呢？怎樣才能使它們生出對大法弟子的敬意，停止干擾迫害，從而得到善解和救度呢？我們是修真、善、忍的大覺，是為宇宙中正的因素負責的，所以我們就是要以善的一面來化解一切，不管惡的一面表現如何，我們都不應為其所動，只應該抱定救度一切生命的善念，做好師父要求的三件事。

在最近的DC法會上，師父也再次明示：「但是作為大法弟子來講，你們是修善的，你們要慈悲。不管他接受也好，不接受也好，你們都要慈悲地對待，你們都不能夠與常人爭高低、用常人心來看待眾生。你就慈悲地做著你要做的事，不管他接受也好、不接受也好。慈悲是修出來的，不是表現出來的；是發自內心的，而不是做給人看的；那是永遠常在的，而不是隨著時間、隨著環境變化的。」

所以，在正法中，我們能不能走正，能不能以一個大覺者的心態看待一切問題是至關重要的，正法的洪勢是不可能無限制地等下去，對於那些一直不肯改變的舊宇宙的神，為了不讓它們的干擾毀掉更多的眾生，我們現在也要發正念銷毀這些「舊勢力的黑手」，但那也是純正純善的正念才能做到的。

法是嚴肅的，對那些神如此，對我們修煉人也是一樣，正法修煉的機緣，一旦錯過，就再也找不回來了。當我們時刻以神的一面主導自己時，我們就能不斷的擴展自己慈悲的容量和內涵，我們才能化險阻為坦途，我們才能完成自己想要救度眾生的史前大願。

個人體悟，不當之處請同修慈悲指正。