再談「努力善化一切」

【明慧網2003年7月2日】我們對待別人態度的好與壞這是我們自己的生命生存境界的問題，與別人倒沒有太直接的關係。老師講過：「珍惜別人就是珍惜你自己」（《在新西蘭法會上講法》）當我自己做錯事時，師父用那無量的慈悲默默地為我承擔，用微笑的面容鼓勵著我，讓我重新走正做好，師父沒有因為我們做錯甚麼而嫌棄我們，這是何等的慈悲的境界呀。那我們有時為了一件事而心裏放不下，甚至在腦海中出現各種不好的想法時，那時，我們的心性是何等的差啊！

覺者的心可以善化一切，可以包容一切，這是宇宙的法對生命的要求和標準，不是想當然的，當我們完全發自內心地為別人好時，那種生命所具有的幸福真是難以言表，那是一種純淨而又透明的境界，是一種永恆又無私的狀態，是一種洞悉萬有的智慧，是一種接納一切眾生的容量。

大法的覺者的一念可以再造乾坤，可以改變一切，那麼當我們對任何事情動的都是善念的時候，那我們不就在那新宇宙的無私無我境界的要求之中了嗎？！只有善化一切，我們才能進入新宇宙啊！

在常人中修煉，每個人都會體現出其不足的一面，這很正常，如果我們在遇到不同看法時，都能為對方著想，那我們本身不就體現出我們自己的心性與境界了嗎？

修煉其實並不需要別人承認與肯定甚麼，如果每個人都能為自己負責多為別人著想，那在客觀上促進了我們這個整體力量的發揮，反過來說，那我們的心性都達到標準之時，這場迫害早不就無以為繼了嗎？

人在漫長的輪迴轉世中，漸漸地把後天形成的觀念當成了自己，而真正的自己已被迷失，我們在修煉中就是要找回先天的自己，找回一個純真的自己，所以叫「返本歸真」嘛！那麼我們對待別人或別的事物的態度不就是自我心性的真實體現嗎！別人或別的事物不會因為我們說他（它）好與壞，他（它）就是真正的好與壞，對待別人時，有多大的成份是觀念在起作用呢？而有時我們把這「觀念」當成了自己，這正是我們自己要修去的東西，正如師父講：「一個生命如果能真正在相關的重大問題上，不帶任何觀念地權衡問題，那麼這個人就是真的能自己主宰自己，這種清醒是智慧而不同於一般人的所謂聰明。」（《為誰而存在》）

善的力量是無比洪大與慈悲的，善可以改變一切，再壞的生命在那種大法覺者的慈悲面前不是化掉就是善解。通過這次看師父的新講法，我最大的心得就是善可以改變一切和感受到一些甚麼是新宇宙開天闢地都沒有過的慈悲。

如果我們都能做到，那我們不就達到新宇宙的標準了嗎？

個人體會，僅供參考。