對我們地區修煉環境的一點體會：從「治病」談起

【明慧網2003年7月1日】當有同修又提出我們地區的環境可能存在一些問題時，我曾經開始找別的同修的錯；特別是通過自己的分析，認為主要是一些負責做事的同修的錯。直到漸漸直覺地感到自己這種想法有漏時，師父就開始不斷地點悟自己。

師父在《轉法輪》第七講中「治病問題」中說，「有的人一旦看了病手就癢癢，看見誰就拉過來給人看病，顯示自己，這不是執著心嗎？嚴重地影響人的修煉。」「有許多假氣功師抓住常人的心理，學了氣功之後想要給人看病，就教你這個東西。說發氣能治病，那不鬧笑話嗎？你也是氣，他也是氣，你發氣就給人治病了？」「有些人這些年當中把修煉界搞得很混亂。真正出來祛病健身的那些氣功師，一開始出來鋪這條路的氣功師，哪有教人家治病的？都是他給你祛病或者是教你如何如何去修煉，……」

師父說，「人為甚麼有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是業力，那個黑色物質業力場。」「而那些不好的靈體，也是陰性的東西，都是屬於黑的，所以它能夠上得來，這個環境適合於它。」

師父在《轉法輪》第一講「真正往高層次上帶人」中說，「有的人以為給人治病，祛病健身是做好事。依我看，都沒有真正地把病治好，都是把病推移了，或者轉化了，並沒有給他拿下去。」

師父又說，「佛教中講佛性，佛性一出，覺者們就可以幫他。」

經過反覆學法，讓我認識到：

1）有想幫助同修提高的想法，可能有積極的方面，同修之間就是應該把各自當成修煉人，互相提醒、共同提高；但是，把環境的改進放在這種基點上，可能是一種向外找的執著。如果形成風氣和習慣，負面的效果不利於營造修煉人注重向內找的本質。

2）如果是執著於找別人，可能是有顯示心理；特別是在給同修指出有漏時，如果口氣從善意變成沒有善意時，可能是自己有爭鬥心了，或者認為自己高了。如果心態從善意變成指責時，那可能被舊勢力利用了，因為舊勢力的本性就是指責和非難，都是為了維護和達到它們自己想要的，也就是私。

3）如果真的別的同修有問題，可能是他的執著心、業力、層次、習慣等問題，在正法時期還可能有舊勢力參與的因素，或者被利用這些執著心和業力進行迫害的原因。但是，如果那位同修不向內找，不修自己，那麼，別的同修的努力最終可能會變成強求。弄不好，還會造成同修之間的隔閡，影響正法的事。另外，也可能是別的同修根本沒問題，完全是自己有問題或者有誤解造成的。

4）如果自己是那種有問題的而又不想提高的人，那麼，將是造成環境問題的本身。自己越是來勁，可能就越是與事無補；甚至影響別人修煉、影響整體環境。

通過學法，讓我體會到整體的提高不光在於同修之間的提醒，根本還在於各自真正的在法上的提高和再提高。同時，我們要儘量從好的方面去理解和相信同修，從慈悲的角度去看待和提醒同修；被提醒的同修，也要正確對待。雙方都應該把提醒同修和被提醒看成是自己的修煉，而不應該看成是別人的修煉和對對方的要求。

有了這些認識，遇事我就從自己做起，儘量徹徹底底找自己，從自己有沒有根本的執著這樣的深度和誠意來修煉自己。同時，時時看看自己對同修的口氣、心意、初衷和度量，並考慮對地區大環境和正法整體影響的角度來說和做。對同修有必要提建議時，儘量保持在善意提醒的角度，如果對方能承受或者願意溝通時，再推心置腹地進行深談。這樣做了，還常常發現自己有自己要修去的「頑固」的因素，其中也發現許多隔閡都是誤解造成的。

最後，請允許我用師父在《轉法輪》第九講「大根器之人」一節中的話來結束這篇文章。師父說，「我們還講了，我們人人都向內去修的話，人人都從自己的心性上去找，那做得不好自己找原因，下次做好，做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了，道德也就回升了，精神文明也就變好了，治安狀況也就變好了，說不定還沒有警察了呢。」

個人體悟，不當不妥之處請同修慈悲指正。