對我們地區修煉環境的一點體會:從「治病」談起

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【明慧網2003年7月1日】當有同修又提出我們地區的環境可能存在一些問題時,我曾經開始找別的同修的錯;特別是通過自己的分析,認為主要是一些負責做事的同修的錯。直到漸漸直覺地感到自己這種想法有漏時,師父就開始不斷地點悟自己。

師父在《轉法輪》第七講中「治病問題」中說,「有的人一旦看了病手就癢癢,看見誰就拉過來給人看病,顯示自己,這不是執著心嗎?嚴重地影響人的修煉。」「有許多假氣功師抓住常人的心理,學了氣功之後想要給人看病,就教你這個東西。說發氣能治病,那不鬧笑話嗎?你也是氣,他也是氣,你發氣就給人治病了?」「有些人這些年當中把修煉界搞得很混亂。真正出來祛病健身的那些氣功師,一開始出來鋪這條路的氣功師,哪有教人家治病的?都是他給你祛病或者是教你如何如何去修煉,……」

師父說,「人為甚麼有病呢?造成他有病和所有不幸的根本原因是業力,那個黑色物質業力場。」「而那些不好的靈體,也是陰性的東西,都是屬於黑的,所以它能夠上得來,這個環境適合於它。」

師父在《轉法輪》第一講「真正往高層次上帶人」中說,「有的人以為給人治病,祛病健身是做好事。依我看,都沒有真正地把病治好,都是把病推移了,或者轉化了,並沒有給他拿下去。」

師父又說,「佛教中講佛性,佛性一出,覺者們就可以幫他。」

經過反覆學法,讓我認識到:

1)有想幫助同修提高的想法,可能有積極的方面,同修之間就是應該把各自當成修煉人,互相提醒、共同提高;但是,把環境的改進放在這種基點上,可能是一種向外找的執著。如果形成風氣和習慣,負面的效果不利於營造修煉人注重向內找的本質。

2)如果是執著於找別人,可能是有顯示心理;特別是在給同修指出有漏時,如果口氣從善意變成沒有善意時,可能是自己有爭鬥心了,或者認為自己高了。如果心態從善意變成指責時,那可能被舊勢力利用了,因為舊勢力的本性就是指責和非難,都是為了維護和達到它們自己想要的,也就是私。

3)如果真的別的同修有問題,可能是他的執著心、業力、層次、習慣等問題,在正法時期還可能有舊勢力參與的因素,或者被利用這些執著心和業力進行迫害的原因。但是,如果那位同修不向內找,不修自己,那麼,別的同修的努力最終可能會變成強求。弄不好,還會造成同修之間的隔閡,影響正法的事。另外,也可能是別的同修根本沒問題,完全是自己有問題或者有誤解造成的。

4)如果自己是那種有問題的而又不想提高的人,那麼,將是造成環境問題的本身。自己越是來勁,可能就越是與事無補;甚至影響別人修煉、影響整體環境。

通過學法,讓我體會到整體的提高不光在於同修之間的提醒,根本還在於各自真正的在法上的提高和再提高。同時,我們要儘量從好的方面去理解和相信同修,從慈悲的角度去看待和提醒同修;被提醒的同修,也要正確對待。雙方都應該把提醒同修和被提醒看成是自己的修煉,而不應該看成是別人的修煉和對對方的要求。

有了這些認識,遇事我就從自己做起,儘量徹徹底底找自己,從自己有沒有根本的執著這樣的深度和誠意來修煉自己。同時,時時看看自己對同修的口氣、心意、初衷和度量,並考慮對地區大環境和正法整體影響的角度來說和做。對同修有必要提建議時,儘量保持在善意提醒的角度,如果對方能承受或者願意溝通時,再推心置腹地進行深談。這樣做了,還常常發現自己有自己要修去的「頑固」的因素,其中也發現許多隔閡都是誤解造成的。

最後,請允許我用師父在《轉法輪》第九講「大根器之人」一節中的話來結束這篇文章。師父說,「我們還講了,我們人人都向內去修的話,人人都從自己的心性上去找,那做得不好自己找原因,下次做好,做事先考慮別人。那麼人類社會也就變好了,道德也就回升了,精神文明也就變好了,治安狀況也就變好了,說不定還沒有警察了呢。」

個人體悟,不當不妥之處請同修慈悲指正。

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